此書的初稿原為北大“簡帛古書和學術源流”課上的講稿。最開始,李零講《漢書•藝文誌》隻有一個提綱,由於興趣濃厚,不知不覺寫成瞭一篇長文,現在已成稿十萬餘字,可以作為一本小冊子單獨齣版瞭。
如書中所言,《漢書•藝文誌》(“班誌”)太重要瞭:一、它有學術史、思想史的意義,在班誌之前,講學術史的隻講派,不講書,綫條很粗,隻有通過班誌,纔能“一覽眾山小”。二、中國古書大多亡佚,特彆是技術書亡佚尤多(“兵書略”、“數術略”和“方技略”這幾大類)。從班誌可以看到,古人除瞭留下的,還淘汰瞭哪些,丟掉瞭哪些。三、班誌對於研究簡帛古書特彆重要,是我們查考先秦、秦漢古籍的僅存的“地圖”。
李零,生於1948年,祖籍山西武鄉縣,北京大學中文係教授。1977年入中國社會科學院考古研究所參與金文資料的整理和研究。1979年入中國社會科學院研究生院考古係,師從張政娘先生作殷周銅器研究。1982年畢業,獲曆史學碩士學位。1982—1983年在中國社會科學院考古研究所灃西隊從事考古發掘。1983—1985年在中國社會科學院農業經濟研究所從事先秦土地製度史的研究。1985年至今任教於北京大學中文係。
李零教授長期從事考古、古文字和古文獻的研究,著有《長沙子彈庫戰國楚帛書研究》、《放虎歸山》、《中國方術(正)考》、《中國方術續考》、《(孫子)古本研究》、《吳孫子發微》、《郭店楚簡校讀記》、《上博楚簡三篇校讀記》、《簡帛古書與學術源流》、《花間一壺酒》等。
《汉志》是中国目录学之始,欲究诸子百家,先秦学术,必先治《汉志》。精研《汉志》者,历代不乏其人,宋代王应麟,清代姚振宗,王先谦,近代杨树达,顾实,张舜徽等前辈珠玉在前。李零是书,通俗易懂,简要汇集以上诸人之说,并参考相关出土文献,可为深入《汉志》一门径。书...
評分《汉书艺文志》在古典学术研究上的地位毋庸多言。宋代王应麟有《汉书艺文志考证》,清姚振宗有《汉书艺文志拾补》、《汉书艺文志条理》,近代以来,以《汉书艺文志》成书知名者,有顾实《汉书艺文志讲疏》(民国时讲义)、张舜徽《汉书艺文志通释》(据1946年讲义《汉书艺文志...
評分要知道古代书籍,尤其是汉前书籍的传承,《汉书·艺文志》不可不读。一是要看《志》中所存的书目,二是要看班固对书目的评介,三是要看唐代颜师古的注解。三者都详尽了,对于上古、周汉的著作,便可以算作知道大概。 但要是想更详细的了解这些文献,则要精读、精研这部《艺文志...
評分就《汉志》“篇”、“卷”问题与李零先生商榷 ——读《兰台万卷》札记 《汉书•艺文志》(以下简称《汉志》)是对先秦秦汉典籍的总结,也是后人读先秦秦汉典籍的津梁,清人金榜云:“不通《汉•艺文志》,不可以读天下书。《艺文志》者,学问之眉目,著述之门户也。” 1李...
評分如果说《汉书•艺文志》是“西汉皇家图书馆”,那么,李零先生的这本《兰台万卷》,可谓是该图书馆的“游览指南”了。而李先生的“导游”风格,不蜻蜓点水、走马观花,也不夸夸其谈、婆婆妈妈,很平实又很简洁,如凉白开一样清澈、透明、甘甜,透露出一股“易简之道”的劲道...
對漢代今古文經之分、之爭,這書也講得深入清楚。尤其在169-172頁,結閤考古、方術的知識來讀班誌,可見一斑。
评分記錄性質的,簡單翻瞭翻,沒太大的興趣瞭
评分裝幀精美 但是內容不敢恭維 過於淺顯且口語化嚴重(可能與本書脫胎於講稿有關)本叢書的另一本 餘大師的《中國文化史通釋》 也不盡如人意
评分可以不看
评分學術著作。《漢書》到《藝文誌》內容詳解。講解深入淺齣。對於中國先秦兩漢文學 當然更主要是目錄學的研究。對於古典文學的一些基本概念理解有益。
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