“閑”與中國古代文人的審美人生

“閑”與中國古代文人的審美人生 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:復旦大學齣版社
作者:
出品人:
頁數:278
译者:
出版時間:2013-7
價格:25元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787309098457
叢書系列:
圖書標籤:
  • 文化
  • 藝術史
  • 中國
  • 文學研究
  • 散文
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具體描述

林語堂先生說:“美國人是聞名的偉大的勞碌者,中國人是聞名的偉大的悠閑者。”閑,是中國古代文人的浪漫傳統,也是中國古典美學的重要範疇。其一方麵指示著儒道禪的最高人生境界,是文人的一種審美人格;同時又標示著閑暇自由的現實文化活動,是文人的一種審美生活。與其他美學範疇比較,閑的重要意義不僅體現於藝術審美中,更重要的是體現於文化審美中。本書立足範疇研究視角,運用文化美學研究方法,係統的探求閑之於中國古代文人的審美人生意義,並以之鑒照當代休閑。

著者簡介

蘇狀,1978年生,遼寜人。復旦大學中文係博士。現為東華大學人文學院教師。

圖書目錄

目錄

引論
一 字形字義之源
二 體用存在之維
三 內涵精神之質
四 審美藝術之聯
五 傳統範疇之列
六 文化美學之域

第一章 先秦:閑作為人生境界和生活方式之奠定
第一節 “大知閑閑”——道傢對世俗功利“無而超之”的精神自然之閑
一、“知閑”:無事化與精神自然
二、有閑人格模式:“逸”之閑
三、有閑審美人生範式:“閑遊”與“濠梁之樂”
第二節 “樂樂”——儒傢對禮“有而高之”的道德自然之閑
一、“樂樂”:情感化與道德自然
二、閑之人格模式:“雅”之閑
三、有閑審美人生範式:“遊藝”與“舞雩之樂”
第三節 樂道“閑居”
一、道傢“修德就閑”
二、儒傢“閑居”以“求其誌”
三、兩種“閑居”文化的融閤及其後世發展

第二章 漢魏晉南北朝:閑作為審美意識之確立和審美藝術實踐之展開
第一節 情之“閑”:“閑”作為文人審美意識之確立
一、廣義之閑暇“深情”
二、狹義之男女“正情”
第二節 “閑業”與審美藝術實踐
一、“正業”之餘
二、“文以藝業”
第三節 “入興貴閑”:“閑”之為藝術創造

第三章 唐宋元:閑作為審美人格之完成和審美藝術品評之成熟
第一節 意、味之“閑”:“閑”作為文人審美人格之完成
一、“息得心源到處閑”與“心閑不為管弦樂”:法、理之“閑”
二、“閑意不在遠”與“閑中有味君知否”:意、味之“閑”
第二節 “閑談”、“閑話”、“閑評”與審美藝術評論
一、文化閑論
二、藝術閑談
第三節 “孤雲生遠”:“閑”之為藝術品格

第四章 明清:閑作為世俗審美生活之錶現與藝術體法之提倡
第一節 趣之“閑”:“閑”作為文人之世俗審美情調
一、身閑之世俗轉嚮
二、閑趣之審美提升
第二節 “閑賞”與審美生活
一、“閑賞”之“閑”:對象上的世俗生活性
二、“閑賞”之“賞”:範式上於感官形式中見雅趣的現代審美性
第三節 “閑文”、“閑筆”:“閑”之為藝術體法
一、“適趣閑文”
二、“閑心細筆”

第五章 閑作為子範疇之審美意義研究
第一節 “閑靜”範疇序列與靜和素淡之審美心胸
一、從“閑靜”到“安閑”
二、靜和素淡之審美心胸
第二節 “閑麗”、“閑雅”範疇序列與“有為而自然”之審美品格
一、“閑麗”與“閑雅”:若即若離的審美張力
二、“有為而自然”:藝術聲色體調之審美品評
第三節 “閑曠”、“閑逸”範疇序列與“無為而自由”之審美品格
一、“閑曠”與“閑逸”:從超脫之“境”到超脫之“意”
二、“無為而自由”:藝術意境風格之審美品評

餘論 “閑暇”範疇序列與現代休閑
一 身閑層次和時間體製:“閑暇”範疇序列
二 古代“休閑”嚮現代轉換的可能
三 現代休閑的文化反思與審美可能

參考文獻

後記
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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