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明代的圖像與視覺性

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[英] 柯律格
北京大學齣版社
黃曉鵑
2011-9-1
240
42.00元
平裝
北京大學藝術史叢書
9787301192788

圖書標籤: 藝術史  柯律格  明代  海外中國研究  藝術  曆史  海外中國藝術研究  藝術史研究   


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发表于2025-03-13

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圖書描述

明代中國發展迅速,在經濟領域齣現前所未有的繁榮。得益於這種傳統的早期消費社會的模式,奢侈品消費者的數量激增,隨之而來的是藝術領域的迅速發展。

圖像是該時期主要的奢侈消費品之一,圖像不僅以獨立的圖像環路的形式存在,還齣現在牆壁、書籍、印刷品、地圖、陶瓷製品、漆盒、紡織品,甚至是華麗的衣裙上,這些藝術品最初隻包含一些規則的圖形或動植物,後來擴展到描繪自然景觀、曆史上的重要人物或者重要事件,以及與文學作品插圖所構建齣的世界密切相關的場景。

——————————————————————————

本書寫作之時,英語國傢的藝術史學界正熱衷於“視覺文化”的討論。其中至少有一部分是圍繞以下問題,即有哪些物品或是哪一類圖像,此前不被重視,而今卻應納入新近得到擴展的藝術史研究中去。因此,本書以“圖繪”這一範疇來連接繪畫作品和印刷作品以及諸如陶瓷或漆器這類物品上的圖像,這可視為是對那場論爭的一個貢獻。

——柯律格

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著者簡介

柯律格(Craig Clunas,1954— ),當代研究中國物質文明史的重要學者,現任英國牛津大學藝術史係講座教授。1974年曾前往北京學習中文,後分彆於劍橋大學東方研究院及倫敦大學亞非學院取得學士(1977)與博士學位(1983)。曾擔任倫敦維多利亞與艾伯特博物館(Victoria & Albert Museum)中國部資深研究員兼策展人長達十五年,並自1994年起先後任教於薩塞剋斯大學(University of Sussex)藝術史係及倫敦大學亞非學院(SOAS)。2006年,因在中國文化和藝術史研究領域中的卓越成就和貢獻,他被提名為英國人文社會科學院院士。

他不僅博學多聞,對於中國傳統典籍亦有深厚的造詣,同時經常觀照西方文化史、人類學、社會學方麵的研究成果,將兩者結閤而提齣新穎有洞察力的學術論述,學術成就廣受國際學界的贊譽。


圖書目錄


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用戶評價

評分

導師推薦書

評分

到最後發現任何企圖理解中國繪畫“究竟是關於什麼的”都成為不可能瞭。兜兜轉轉又迴到起點,作者提齣瞭海量有趣的問題和有趣的小觀點,可惜都無關宏旨,越扯越遠,最後什麼問題都沒解決。好在這個看的過程也不白費,裏麵有特彆多的想法值得更深入地探究。西方人的視角很好,但是總覺得像隔靴搔癢,不能真正理解中國人。

評分

曆史主義的視角,試圖全麵的迴到明代中國的視覺文化語境中,來探討中國文化中的圖像問題。反西方中心的視角,不再將中國藝術作為確定西方藝術之位置與特色的東西(一種順從的差異),而是從中國本土的視角,全麵的探討明代社會中,圖像的各種功用。由此,柯律格發現,不被文字記錄下來的那種以仿真為目的圖像在明代的圖像世界中,實際上占據著重要的地位,與當時人們的世界觀、習俗、文化息息相關。這就與一味的在文人精英主義框架中探討中國藝術的高居翰(職業畫傢vs文人畫傢)形成瞭鮮明的對比。

評分

拒絕Fine Art繪畫的單線解釋,結閤不同材質的藝術形式,綜閤精英和民間大眾的詮釋話語。

評分

書名翻譯並不一一對應,應該是有學術語境。但是正文內容包括一些引文的翻譯都有點奇怪,不是能夠讀得太通。此書固然有很多新穎之處,比如談及觀看之道,論及不少容易被我們忽視的圖像媒介,包括一些觀念,有概括綜述也有細緻而微的個案研究,雖然篇目之間綴閤未必綿密,但是收放自如,拋齣瞭很有意思的問題,尤其是針對海外漢學研究者。該書的新意,對中西讀者是大不相同的,我覺得很多分析太過冗雜,不無附會之嫌,多數情況用一“情”字便可理順,其餘用一“欲”字也能填充。尾章莫名其妙的升華,讓人捉摸不透的中西對比,而且順便點題(Early Modern China)還說明代圖像似乎體現瞭比西方更早的“現代性”,這可就玩笑開大瞭。兩者不可通約,何必吸引眼球,這或許能激發西方學者的注意,但是我們需要警惕這樣的“示好”。

讀後感

評分

艺术是否定社会性的主要场域之一 ——(法)布迪厄 本来买读此书的目的是为了了解中国物质文明所承载的美学意韵,想要的美学意韵没有找到,却意外发现了元朝解除的政治家与文人画大师赵孟頫也是“春宫画”巨匠,可以说中国的...  

評分

This book address some basic questions about Chinese visual arts. A basic proposition is that from 1400-1700 there was a transition in painting and other visual arts from referential to self-referential, e.g. from mimesis to symbolic. This book defies sim...  

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新加坡亚洲文明博物馆的中国展厅,挤满了黄皮肤的小学生。女老师的汉语很标准,飘到耳中一句,却是《论语》里的“父母在,不远游”。我仰头一望,是了,这里有两轴硕大的祖先画像,一男一女,面容端肃,正襟危坐,袍服鲜明。本该是祠堂里的物事,具有仪式化的功能,如今被从语...  

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