譯者劉仲敬,四川省資中縣人,生於一九七四年,畢業於華西醫科大學,二〇一二年在四川大學獲得世界史碩士學位,武漢大學歷史學院博士候選人。目前旅居美國。著有《遠東的線索》、《民國紀事本末》、《經與史:華夏世界的歷史建構》、《近代史的墮落:晚清北洋卷/國共卷》、《中國窪地:一部內亞主導東亞的簡史》等書。譯有大衛•休謨的《英國史》、Thomas Babington Macaulay所著《麥考萊英國史》等書。
英文原文:The confusions, which overspread England after the murder of Charles I. proceeded as well from the spirit of refinement and innovation, which agitated the ruling party, as from the dissolution of all that authority, both civil and ecclesiastical, ...
评分刘仲敬先生的《英国史》六卷昨日看完。当初毕业惶惶工作了两个月后辞职在家,实在闲来无事,看自家书架上这本书的装帧古朴雅致,便打开试读。最开始即被休谟自序的平实幽默打动,后来更为译者的良苦用心所惊叹。开篇即已半古体的语言,译文中大量使用四字成语。我很伤心的...
评分刘仲敬先生的《英国史》六卷昨日看完。当初毕业惶惶工作了两个月后辞职在家,实在闲来无事,看自家书架上这本书的装帧古朴雅致,便打开试读。最开始即被休谟自序的平实幽默打动,后来更为译者的良苦用心所惊叹。开篇即已半古体的语言,译文中大量使用四字成语。我很伤心的...
评分大卫·休谟:《英国史VI:克伦威尔到光荣革命》,刘仲敬译,吉林出版集团2013年版 【按语:第六卷相比共和革命的第五卷逊色不少,但更能体现休谟“托利史学”的特色——良好的宗教政策与限制审慎的特权(perogative 本质还是行政-立法权)才是良好政制的必须,而不是人民的品性...
评分大卫·休谟:《英国史VI:克伦威尔到光荣革命》,刘仲敬译,吉林出版集团2013年版 【按语:第六卷相比共和革命的第五卷逊色不少,但更能体现休谟“托利史学”的特色——良好的宗教政策与限制审慎的特权(perogative 本质还是行政-立法权)才是良好政制的必须,而不是人民的品性...
这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,封面那种沉稳的墨绿色调,搭配烫金的字体,散发出一种古典与厚重感,拿在手里很有分量,让人忍不住想立刻翻开它。内页的纸张质量也相当不错,触感细腻,印刷清晰,即便是那些繁复的插图和地图,细节也处理得一丝不苟,阅读起来非常舒适,眼睛不容易疲劳。我尤其欣赏的是,作者在排版上的用心,章节之间的留白处理得恰到好处,既保证了信息量的密度,又不至于让人感到压抑。这种对细节的极致追求,从书籍的物理呈现上,就为接下来的阅读体验定下了高雅的基调,让人感觉这不是一本普通的教科书,而是一件值得收藏的艺术品。每一次翻阅,都能感受到出版方对“历史”这份严肃主题的敬畏之心。
评分从学术严谨性上来说,这部作品无疑是顶尖水准的。我特意查阅了它引用的注释和参考文献,可以看到作者明显做了海量的案头工作,资料来源涵盖了从官方档案到近现代学术期刊的广泛范围。最令人称道的是,作者并非简单地罗列事实,而是展现出一种批判性的思维框架。面对同一历史事件,书中会清晰地呈现出不同历史学派的观点碰撞与论证过程,这迫使读者不能满足于单一的解释,而是要主动参与到历史的解读之中。这种多角度的审视,极大地提升了阅读的深度,让人在读完之后,对所学知识的理解变得更加立体和富有层次感。
评分这本书的结构安排体现了一种高度成熟的史学思维。它没有固守传统的断代史写法,而是巧妙地在时间脉络中融入了专题探讨。比如,在讲述某一特定王朝的衰落时,会突然插入一章对当时法律体系或艺术思潮的深入剖析,这种“横切面”的引入,极大地丰富了我们对那个时代整体面貌的认知。这种交织叙事的方式,使得历史不再是线性的、单调的,而是像一张精密编织的挂毯,每一条经线和纬线都有其存在的必要和价值。这种结构上的创新,让即便是对某些特定领域不甚了解的读者,也能通过整体的语境理解其历史意义,阅读起来不会感到突兀或脱节。
评分这本书的叙事节奏把握得令人称奇,它不像某些历史著作那样,为了追求宏大叙事而牺牲了个体的温度。相反,它仿佛带我穿越回了那个时代,我能真切地感受到那些政治斗争的暗流涌动,贵族阶层的生活细节,乃至普通民众在重大历史转折点上的彷徨与抉择。作者在处理重大历史事件时,总能巧妙地穿插一些鲜活的个人故事或私密信件的摘录,这使得冰冷的史料瞬间拥有了温度和人情味。读到某一处关于社会变革的描述时,我甚至能想象出当时的街道景象和人们的衣着打扮。这种叙事手法,极大地增强了代入感,让阅读过程充满了发现的乐趣,而不是单纯的知识接收。
评分读完之后,我最大的感受是,这本书成功地将“历史”从遥远的过去拉回到了“当下”。作者在分析历史进程时,总能不动声色地将那些古老的政治博弈、社会矛盾,映射到现代社会依然存在的某些结构性问题上。它不是在简单地复述过去,而是在邀请我们思考“我们是如何走到今天的”。这种对历史教训的现代性阐释,使得这本书的价值远远超越了一本单纯的历史参考书的范畴,它更像是一面透镜,帮助我们更清晰地审视我们所处的时代环境。结尾处,作者对未来走向的几句总结性陈述,更是引人深思,留下了久久挥之不去的回味。
评分休谟的英国史读完了,本册从查理复辟,到1688年光荣革命,一个改变世界的政治体制革命,竟然没有流血,英国人的德行,还是上帝的荣光?我感觉更可能是一种大环境下的小概率路径进化吧。喜欢年鉴派史观,也喜欢休谟这种充满个人价值观的热情史观。一句话,天不生大英,万古如长夜!
评分又重读了一遍。
评分本卷论述的是从克伦威尔到光荣革命。1、本卷中克伦威尔的形象较上卷较为正面,被描述为一个政治天才和清教徒,而非简单的篡夺者。但个人觉得休谟的无神论气质过重以及对基督教显然的冷漠和蔑视,虽然宗教论述的篇幅极大,但仍觉得像清教、安立甘宗和天主教的一些特征不够明晰——这是英国的宗教动荡和狂迷的时代。2、共和时期虽然动荡不安,英格兰却扬威海外,“国民的军事天才在内战中激活,从昏睡中醒来”【31】;3.这由于欧洲各国的竞争,行政机构扩大,常备军设置,政府真正具有强大而奴役性的力量,英国能驯服君主,真是侥幸。3.整个斯图亚特王朝的君主都跟着了魔似的,明明国民痛恨天主教,王室偏偏或偷偷或明明笃信天主教,这成了王朝革命的最主要理由。4.觉得1688年光荣革命没什么,真正震撼性的还是共和时期,正如基佐的看法。
评分休谟的英国史读完了,本册从查理复辟,到1688年光荣革命,一个改变世界的政治体制革命,竟然没有流血,英国人的德行,还是上帝的荣光?我感觉更可能是一种大环境下的小概率路径进化吧。喜欢年鉴派史观,也喜欢休谟这种充满个人价值观的热情史观。一句话,天不生大英,万古如长夜!
评分今年看的完整套书,不容易啊,一星给自己
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