India has a long, rich, and diverse tradition of philosophical thought, spanning some two and a half millennia and encompassing several major religious traditions. This very short introduction emphasizes the diversity of Indian thought, and is structured around six schools which have achieved classic status. Sue Hamilton explores how the traditions have attempted to understand the nature of reality in terms of an inner or spiritual quest, and introduces distinctively Indian concepts such as karma and rebirth. She also shows how Indian thinkers have understood issues of reality and knowledge - issues which are also an important part of the Western philosophical tradition.
作为通识来说很不错的一本小书,但是在中文翻译里有一些问题,指出几处印象比较深的: Veda在书里大多译成《吠陀经》,对于一般读者来说可能会认为吠陀是一部“经”(就像佛经那样),但实际上这里的Veda,按照语境不同,应该指几部吠陀文献本身或属于吠陀类的文献。 “帕尼尼...
评分从不同婆罗门教派发展历史,以及佛陀指明的四圣谛来看,后世的释经家运用了不同方法对吠陀经和奥义书加以了不同解读,对理解世界有了高深的智慧。在我看来,龙树的中论和商羯罗的不二论比较能够接受,但似乎进入公元4世纪以后,许多流派走偏了方向,可以看出,越到社会大繁荣时...
评分人类知识的发展貌似有一条连续的线。 尼安德特人在给死人做葬礼的时候,是否对这个世界和人自身有所感悟?包括Martin Nowak,我读到的几处谈到原始人类的说法,似乎都倾向于,只有我们的祖先人群有语言,凭借这一优势消灭了其他人类,包括比我们的祖先更为健壮的尼安德特人。没...
评分从不同婆罗门教派发展历史,以及佛陀指明的四圣谛来看,后世的释经家运用了不同方法对吠陀经和奥义书加以了不同解读,对理解世界有了高深的智慧。在我看来,龙树的中论和商羯罗的不二论比较能够接受,但似乎进入公元4世纪以后,许多流派走偏了方向,可以看出,越到社会大繁荣时...
评分序言 湛 如 印度哲学与中国哲学、西方哲学被并称为世界的三大哲学传统,印度与中国同为世界文明古国,印度文化在世界上占有重要地位。印度哲学是印度文化的基本组成部分,具有较强的系统性和逻辑性,理论深邃,源远流长,中国、日本等国传统文化中包含着很多印度文化的影子与...
当我阅读《Indian Philosophy》这本书时,我感受到的不仅仅是知识的增加,更是一种思维的解放。作者对“无我”(Anatta)概念的深入阐释,彻底颠覆了我对“自我”的执着,让我开始思考真正的自由是什么。我曾惊叹于书中对“缘起”(Pratītyasamutpāda)的哲学分析,它揭示了万物相互依存、相互转化的深刻规律。书中对“涅槃”(Nirvana)的多种理解,从消灭痛苦到寂静觉醒,为我提供了对终极目标的不同视角。我为书中对“八正道”(Eightfold Path)的细致解读所吸引,它为我提供了一个在日常生活中实践佛教智慧的清晰指南。我曾花费大量时间去理解“慈”(Metta)和“悲”(Karuna)在佛教伦理中的核心地位,它们是通往内心平静与和谐共处的关键。我对书中对于“三十二相”(Dvatrimsa Mahapurusha Lakshana)的哲学象征意义印象深刻,它们代表了佛陀的圆满觉悟。这本书的文风是一种温和的引导,它让你在阅读中不知不觉地被引领,去思考,去感悟。它不仅仅是知识的堆砌,更是一种对生命本质的深刻叩问,一种对内心真我的永恒探寻。
评分《Indian Philosophy》这本书,如同一扇窗户,让我得以窥见人类思想史上一段辉煌而复杂的篇章。我曾被书中关于“业报”(Karma-phala)的深入分析所吸引,它揭示了每一个行为背后所蕴含的深远影响。作者对“轮回”(Samsara)的哲学阐述,让我理解了生命不只是有限的个体经历,而是一种延续不断的旅程。书中对“解脱”(Moksha)的多种路径的探索,从智慧到虔诚,展现了人类对超越束缚的渴望。我为书中对“摩诃婆罗多”(Mahabharata)和“罗摩衍那”(Ramayana)等史诗中哲学思想的解读所震撼,它们不仅是故事,更是承载着深邃智慧的载体。我曾花费大量时间去理解“奥义书”(Upanishads)中的“梵”(Brahman)与“我”(Atman)的关联,它开启了我对实相本质的全新认知。我对书中对于“法”(Dharma)的理解印象深刻,它不仅仅是宗教教义,更是宇宙秩序和个人责任的体现。这本书的语言是一种精炼的叙述,它让你在简洁的文字中感受到思想的深度和广度。它不仅仅是知识的传递,更是一种对人生意义的深刻追问,一种对内心真我的永恒探寻。
评分《Indian Philosophy》这本书带给我的,远不止是知识的增添,更是一种思维方式的重塑。我深深着迷于书中对“梵我合一”(Brahman-Atman identity)的哲学辩论,它挑战了我一直以来对“自我”的狭隘认知。作者将不同学派对这个核心概念的理解,如同一幅精美的画卷般展开,让我看到了印度哲学思想的深度与广度。我非常欣赏作者对“吠檀多”(Vedanta)哲学中“非二元论”(Advaita Vedanta)的阐述,它彻底颠覆了我对于存在和实相的理解,让我开始思考“幻象”(Maya)与“真实”(Reality)之间的界限。书中对于“六派哲学”(Shad Darshanas)的系统梳理,让我看到了印度哲学内在的逻辑性和完整性。从“数论”(Samkhya)的二元论,到“胜论”(Vaisheshika)的原子论,再到“弥曼差”(Mimamsa)的仪式主义,每一种学说都以其独特的方式试图解释宇宙的本质。我花费了大量的时间去理解“正理”(Nyaya)的逻辑体系,它所揭示的认识论和逻辑推理方法,让我对“真理”的追求有了更严谨的态度。这本书的魅力在于,它不只提供信息,更提供了一种看世界的方式,一种深刻的哲学观照。它让我对自己的内心世界有了更清晰的认识,也让我对生命的终极意义有了更深入的思考。
评分在我翻阅《Indian Philosophy》这本书的过程中,我时常被那些跨越千年仍然闪耀着智慧光芒的思想所震撼。作者对“轮回”(Samsara)和“业”(Karma)概念的细致剖析,让我对生命的连续性和因果的深刻性有了全新的认识。我被书中对“涅槃”(Nirvana)的多种解释所吸引,它既是一种终结,也是一种开始,一种超越生死的自由状态。书中对于“瑜伽”(Yoga)精神内涵的深入解读,远超出了我之前对体式练习的认知,它是一种心灵的净化,一种与宇宙和谐共振的艺术。我特别欣赏作者对“戒”(Yamas)和“律”(Niyamas)的强调,它们是通往心灵平静和智慧觉醒的基础。书中对“八支分”(Ashtanga Yoga)的详细介绍,为我提供了一个理解瑜伽完整体系的框架。我曾为“声论”(Shabda)在认识论中的地位而着迷,它强调了语言和声音在传递真理中的作用。这本书的语言风格是一种温和的引导,它不强迫你接受任何观点,而是邀请你一同去探索,去感受。它让我开始审视自己的生活方式,思考如何才能在日常生活中实践这些古老的智慧,获得内心的平静与升华。
评分当我拿到《Indian Philosophy》这本书时,我并没有预设它会给我带来怎样的惊喜,但阅读的过程却是一次又一次的发现之旅。作者对于“毗湿奴”(Vishnu)与“湿婆”(Shiva)等神祇在不同哲学体系中扮演角色的分析,让我看到了印度教思想的多元性和复杂性。我惊叹于古代印度哲学家们对于“心智”运作的洞察,他们将意识划分为不同的层次,并探讨了如何通过训练和净化来达到更高的认知状态。书中有关于“功德”(Punya)与“罪业”(Papa)积累对生命轨迹影响的阐述,也让我对“业”的理解不再局限于简单的善恶报应,而是看到了其背后更为深邃的因果链条。我尤其喜欢作者对“业力”(Karma)的解释,它不仅仅是行为的后果,更是内在倾向和潜意识模式的体现。这种 nuanced 的理解,让我对自己的行为和选择有了更深刻的反思。书中对于“解脱”(Moksha)的不同路径的探讨,无论是通过知识、行动还是虔诚的奉献,都展现了人类追求超越的多种可能性。这本书的文字流畅而富有洞察力,它让那些遥远的哲学思想变得触手可及,也让我开始审视自己的内心,思考生命真正的价值所在。它不是一本让你快速获取答案的书,而是一本引导你深入探索的书。
评分《Indian Philosophy》这本书,对于我来说,与其说是一次阅读,不如说是一场对人类思想根源的探寻。我曾被书中关于“神我”(Ishvara)与“个体之我”(Jivatman)关系的讨论所深深吸引,它揭示了宗教信仰与哲学思辨如何相互交织。作者对“毗婆沙”(Vaibhashika)和“经量部”(Sautrantika)等早期佛教部派的辨析,让我看到了佛教思想内部的演变和发展。我为书中关于“空性”的丰富阐释而着迷,它不仅仅是佛教的独特概念,也影响了其他哲学流派的思考。书中对“菩提”(Bodhi)和“觉悟”(Enlightenment)的追求,不仅仅是知识的获得,更是一种生命状态的转化。我曾花费大量时间去理解“慈悲”(Karuna)在佛教伦理中的核心地位,它是一种超越个人利益的博大情怀。我对书中对于“七觉分”(Satta Bojjhanga)的阐述印象深刻,它们是通往觉悟的必经之路。这本书的叙述方式是一种沉静的引导,它让你在字里行间感受到古老智慧的厚重与力量。它不仅仅是知识的传递,更是一种对生命本质的深刻叩问,一种对内心真我的探寻。
评分当我翻开《Indian Philosophy》这本书时,我并没有抱着一种“要从中找到某个具体答案”的心态,而是怀揣着一种对古老智慧的好奇,一种想要理解人类思想边界探索的渴望。这本书给我最深刻的感受是,它不仅仅是一本哲学史的梳理,更像是一次灵魂的漫游。作者以一种非常引人入胜的方式,将那些看似抽象的概念,比如“业”与“轮回”的相互作用,对“梵”与“我”关系的探讨,以及各种瑜伽体系的精髓,一一展现在读者面前。我尤其喜欢作者对不同哲学流派之间辩论的呈现,那些往复的思辨,那些深刻的洞察,让我感受到古代印度哲学家们是如何在有限的生命中,试图触及宇宙的终极真理。书中的语言时而如潺潺流水,时而如惊涛拍岸,总能精准地捕捉到那些微妙而深刻的思想。它并没有试图去“定义”印度哲学,而是通过展现其丰富性、多样性和内在的张力,邀请读者一同参与到这场古老而永恒的哲学对话中。读完这本书,我感觉自己的认知边界被极大地拓宽了,我开始用一种更宏大的视角去看待生命、看待世界。那些关于“解脱”的追求,关于“寂灭”的思考,都仿佛在指引着我,去寻找内心深处的平静与智慧。这本书不仅仅是知识的获取,更是一种精神的启迪,它让我重新审视自己的人生观和价值观,也让我对人类的智慧之光有了更深的敬畏。
评分《Indian Philosophy》这本书给我的体验,与其说是一次阅读,不如说是一次精神的远行。作者如同一个技艺精湛的向导,带领我穿越印度哲学那如同迷宫般复杂而又充满魅力的思想景观。我印象最深刻的是,书中对“三摩地”(Samadhi)的描述,那并非简单的冥想,而是一种超越意识的体验,一种与宇宙本体的合一。作者通过大量的史料和经典的解读,试图还原这种神秘体验的内涵,让我窥见了人类意识能够达到的深度。我还在书中看到了不同派别关于“空性”(Shunyata)的理解,从佛教的“无我”到一些婆罗门教流派对“梵”的体悟,这些看似相似的概念,在作者的笔下,却展现出微妙的差异和深刻的关联。这种对比和辨析,让我对人类思想的精微之处有了更深的体会。这本书的魅力在于,它不回避那些令人困惑的哲学难题,反而鼓励读者去面对和思考。我曾花费大量时间去理解“缘起”的概念,它解释了万物是如何相互关联、相互依存的,这种深刻的因果观,对我理解世界的运转规律产生了颠覆性的影响。书中关于“爱”(Bhakti)作为一条通往解脱之路的探讨,也让我看到了哲学在情感层面上的力量。这本书不仅仅是关于印度哲学的知识,它更像是一种生活方式的启示,一种对生命意义的追问,一种对内在宁静的探索。
评分《Indian Philosophy》这本书,如同一面古老的镜子,映照出人类思想深处最璀璨的光芒。我曾被书中关于“梵我合一”(Brahman-Atman unity)的哲学辩论所深深吸引,它挑战了我一直以来对“独立自我”的狭隘认知。作者对“空性”(Shunyata)的多种解释,从佛教的“无我”到其他学派的“空寂”,让我看到了不同思想体系的交融与碰撞。书中对“轮回”(Samsara)和“业”(Karma)的深入分析,让我理解了生命不只是一个孤立的事件,而是充满因果联系的旅程。我为书中对“寂灭”(Nirvana)的哲学阐述所震撼,它既是一种痛苦的终结,也是一种超越生死的自由状态。我曾花费大量时间去理解“缘起”(Pratītyasamutpāda)的哲学逻辑,它揭示了万物相互依存、相互转化的深刻规律。我对书中对于“四圣谛”(Four Noble Truths)的哲学解析印象深刻,它们帮助我更深刻地理解生命的真相。这本书的语言是一种精炼的叙述,它让你在简洁的文字中感受到思想的深度和广度。它不仅仅是知识的传递,更是一种对人生意义的深刻追问,一种对内心真我的永恒探寻。
评分当我深入阅读《Indian Philosophy》这本书时,我发现自己仿佛置身于一个古老而智慧的国度,感受着那里思想的脉动。作者对“梵”(Brahman)概念的细致描绘,以及它与“世界”的关系,让我对宇宙的本质有了全新的理解。我曾惊叹于书中对“佛陀”(Buddha)生平及其哲学思想的系统梳理,它展现了一种超越宗教范畴的普世智慧。书中对“四圣谛”(Four Noble Truths)和“八正道”(Eightfold Path)的阐释,为我理解佛教的根本教义提供了清晰的指引。我为书中对“禅那”(Dhyana)和“止”(Samatha)的探讨所吸引,它们是通往内心宁静与智慧洞察的关键。我对书中对于“无常”(Anicca)和“苦”(Dukkha)的哲学分析印象深刻,它们帮助我更深刻地理解生命的真相。这本书的文风是一种优雅的陈述,它让你在阅读中不知不觉地被引领,去思考,去感悟。它不仅仅是知识的堆砌,更是一种对生命意义的深刻追问,一种对内心平静的永恒探寻。
评分这是一部波澜壮阔的印度宗(哲)教(学)百(思)家(想)争(撕)鸣(逼)史。【宗教=蒙昧幼稚】这个观点在古印度人的地盘上吃不开的:虽然阿三的宗教追求不离救赎论(Soteriology),但用西方那套研究宗教和哲学的方式去硬套阿三的思想是削足适履,因为阿三是个脑洞硕大的民族,而且是踏实的宗教经验实践者,在学术理论构建方面十分重视逻辑学(理性),这点是某一神教不具备的。跟着编年史撸了一遍以婆罗门教(知识垄断阶级)为首的吠陀、奥义书思想→沙门思潮中崛起的佛教和其他外道→婆罗门为捍卫自己的正统性开始巩固学术理论→然后就这样道高一尺魔高一丈相互学术撕逼下去近千年。要在这么有限的篇幅里写跨度长又如此曲折的历史附带提一下各门各派凸出的理论,这精炼工作量之大真是委屈作者了~
评分好棒!某一个正理派的乔达摩宣称“有我”!
评分最近可以把这个重新再看一遍了....万万没想到啊....
评分了解个大概
评分2009年春Hatcher荐,2010年6月18日Meijia赠
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