汉娜·阿伦特(Hannah Arendt),1906年出身于德国汉诺威一个犹太人家庭,20世纪最伟大、最具原创性的思想家之一。她在马堡和弗莱堡大学攻读哲学、神学和古希腊语,后转至海德堡大学雅斯贝尔斯的门下,获哲学博士学位。1933年纳粹上台后流亡巴黎,1941年到了美国。1951年成为美国公民。同年,《极权主义的起源》 一书出版,为她奠定了作为一个政治理论家的国际声望。 自1954年开始,阿伦特在美国加利福尼亚 大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、社会研究新学院、纽约布鲁克林学院开办讲座,后担任过芝加哥大学教授、社会研究新学院教授。其主要著作有:《极权主义的起源》《人的条件》《精神生活》《康德哲学讲座》等。
流亡之前,阿伦特以一个犹太人的身份协助犹太组织工作,为此曾被纳粹政府关押过。去美国之后,她为流亡者杂志《建设》撰写评论等;做过肯舍出版社的编辑;随着《人的状况》、《在过去与未来之间》、《论革命》等著作的出版,使她成为二十世纪政治思想史上的瞩目人物,近年来声誉日隆。1975年12月阿伦特因心脏病突发去世。
The author's final work, presented in a one-volume edition, is a rich, challenging analysis of man's mental activity, considered in terms of thinking, willing, and judging. Edited by Mary McCarthy; Indices.
讀Arendt這本書,對於歐陸哲學愛好者,充滿閱讀樂趣與思考的挑戰性。 如鄂蘭引了康德的話,說康德在痛擊形上學後卻又預言,形上學將繼續生存下來,人們會重返形上學,「就像人們在爭吵後重返其分離的愛人身邊」("wie zu einer entzweiten Geliebten")。向來說自己不是哲學家,...
评分 评分 评分阿伦特的著作更多的是宣导和领悟,而非证明。可以说,这本书是阿伦特对于思想史的一次整理,虽然她并没有给出系统的学说,但是她所传递的洞察却是十分宝贵的。或者说,这是对于思考的教授。 p3 由艾奇曼之恶的命题,推进到需要思考。思考,才是通往良知的途径。 阿伦特似乎对...
评分可能我还是太容易被这些人道主义的东西迷惑。但确实是阿伦特问的问题最使人触动。在种种后现代的破罐破摔中间,这已经是最清明的中道了。
评分日了狗了
评分Crisis in thinking and judging. Thinking as withdrawal. Thinking in time.
评分阿伦特的最后一本也是最ambitious的大书。主题是mind三种活动thinking / willing / judging, 最精彩的论述是欧洲思想的两次轴心转换:一次是用哲学的being代替宗教的immortality,使得thinking占据思想轴心(类似李泽厚所说中国先秦从巫到礼的转换),第二次是willing代替thinking成为人的本质和历史的动力(历史主义)。有空写个详细笔记。
评分阿伦特的最后一本也是最ambitious的大书。主题是mind三种活动thinking / willing / judging, 最精彩的论述是欧洲思想的两次轴心转换:一次是用哲学的being代替宗教的immortality,使得thinking占据思想轴心(类似李泽厚所说中国先秦从巫到礼的转换),第二次是willing代替thinking成为人的本质和历史的动力(历史主义)。有空写个详细笔记。
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