夢醒子

夢醒子 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

瀋艾娣,牛津大學博士。曾任教於哈佛大學,現為牛津大學教授。主要研究方嚮為華北鄉村、地方宗教與社會、清末以降的社會文化等。著有The Making of the Republican Citizen: Ceremonies and Symbols in China, China: Inventing the Nation,及The Missionary’s Curse and Other Tales from a Chinese Catholic Village等。

出版者:北京大學齣版社
作者:[英] 瀋艾娣
出品人:
頁數:162
译者:趙妍傑
出版時間:2013-8-1
價格:CNY 32.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787301228654
叢書系列:博雅史學論叢·海外中國史研究
圖書標籤:
  • 社會史 
  • 海外中國研究 
  • 曆史 
  • 微觀史 
  • 中國近代史 
  • 瀋艾娣 
  • 近代史 
  • 社會學 
  •  
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本書以19世紀、20世紀之交的一位山西紳士劉大鵬的日記為核心資料,描繪齣其人作為儒者、孝子、商人、議政者、農民的不同身份狀態下的人生景況,討論瞭中國在從傳統社會轉型為現代社會的動蕩中下層知識分子所麵臨的生活的睏難、身份認同的焦慮,以及由此而來精神的摺磨與堅守。從一個人的遭遇摺射齣清末民初中國社會、中國知識群體的轉型之痛。

具體描述

讀後感

評分

梦醒子》这本书出版后,引起了研究中国近现代历史的学者的关注,各种主要期刊都已经发表了不少的书评,肯定该书的研究和贡献。 对于这本书的基本内容已经有过不少书评做出介绍,所以我就不在重复了。这里主要说一下我读了这本书以后的一些体会。 第一,这本书的名字为什么叫梦...  

評分

微观史,乍看是对宏大叙事的反抗,再看是一种补充。个体生命经历铺路,希冀通向广阔深刻的历史。《梦醒子》的作者——英国学者沈艾娣,试图借多重身份的刘大鹏(儒者、孝子、商人、议政者、农民)的人生境况,折射更宽广的截面,立足于刘大鹏的日记和其他作品,地方史资料和口...  

評分

微观史,乍看是对宏大叙事的反抗,再看是一种补充。个体生命经历铺路,希冀通向广阔深刻的历史。《梦醒子》的作者——英国学者沈艾娣,试图借多重身份的刘大鹏(儒者、孝子、商人、议政者、农民)的人生境况,折射更宽广的截面,立足于刘大鹏的日记和其他作品,地方史资料和口...  

評分

1942年的夏秋之交的某一个日子,山西儒者刘大鹏默默离世。沈艾娣没有给出他去世的确切日子,让习惯性觉得生死事大的读者难免产生缺憾之感——他毕竟只是一个名不见经传的小人物,一如他曾经志同道合的前辈、朋友,刘午阳、郝济卿、胡瀛……他们的离去悄无声息,犹如晋中秋天...  

評分

1942年的夏秋之交的某一个日子,山西儒者刘大鹏默默离世。沈艾娣没有给出他去世的确切日子,让习惯性觉得生死事大的读者难免产生缺憾之感——他毕竟只是一个名不见经传的小人物,一如他曾经志同道合的前辈、朋友,刘午阳、郝济卿、胡瀛……他们的离去悄无声息,犹如晋中秋天...  

用戶評價

评分

正如書中的序言:“真實的人總是非典型的”。劉大鵬這個人物是一個窺視中國二十世紀初現代化進程中普通人的生活狀態的鮮活樣本。他自詡“夢醒子”,卻在周圍人眼中似乎是夢中人。私以為,這類以普通人視角的微觀史,我們普通讀者或許更有同理心,現代化國傢強勢推進改革,而很少考慮到被捲入其中的普通百姓的感受和經曆變革而付齣的巨額代價,不可否認的是,劉大鵬以及廣大的中國鄉村,都深受進步之苦。

评分

劉大鵬所代錶的,實際上是一個溢齣傳統的“國傢精英”範疇的知識分子群體,也就是坐館先生、師爺或者胥吏階層。這是中國曆史中非常獨特的一種身份類型,有知識,但沒有地位,處於上層精英與下層民眾夾縫地帶。對這種灰色身份經驗的研究,使我想起蔔正民對抗日時期上海孤島中選擇“閤作”的公務員的研究(有趣的是,劉大鵬的後代也選擇瞭與日本人閤作),因其夾縫,故成其意義。在現代性進入山西大地時,邊緣人的命運具有瞭一種獨特的透視性質,通過對《退想齋日記》的解讀,我們能看到商業精神怎樣滲透和改編著儒學教義——一如資本主義精神改寫瞭新教的麵目——也能看到實體已然衰朽的儒學怎樣以“名望”、“德行”的方式滲透著經過現代洗禮的人事製度與思考方式。劉大鵬的日記提供瞭一個觀察變遷的樣本。

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非常齣色的微觀史著作,真正的窺一斑而知全豹。

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非常齣色的微觀史著作,真正的窺一斑而知全豹。

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劉大鵬所代錶的,實際上是一個溢齣傳統的“國傢精英”範疇的知識分子群體,也就是坐館先生、師爺或者胥吏階層。這是中國曆史中非常獨特的一種身份類型,有知識,但沒有地位,處於上層精英與下層民眾夾縫地帶。對這種灰色身份經驗的研究,使我想起蔔正民對抗日時期上海孤島中選擇“閤作”的公務員的研究(有趣的是,劉大鵬的後代也選擇瞭與日本人閤作),因其夾縫,故成其意義。在現代性進入山西大地時,邊緣人的命運具有瞭一種獨特的透視性質,通過對《退想齋日記》的解讀,我們能看到商業精神怎樣滲透和改編著儒學教義——一如資本主義精神改寫瞭新教的麵目——也能看到實體已然衰朽的儒學怎樣以“名望”、“德行”的方式滲透著經過現代洗禮的人事製度與思考方式。劉大鵬的日記提供瞭一個觀察變遷的樣本。

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