具体描述
本书以19世纪、20世纪之交的一位山西绅士刘大鹏的日记为核心资料，描绘出其人作为儒者、孝子、商人、议政者、农民的不同身份状态下的人生景况，讨论了中国在从传统社会转型为现代社会的动荡中下层知识分子所面临的生活的困难、身份认同的焦虑，以及由此而来精神的折磨与坚守。从一个人的遭遇折射出清末民初中国社会、中国知识群体的转型之痛。
作者简介
沈艾娣，牛津大学博士。曾任教于哈佛大学，现为牛津大学教授。主要研究方向为华北乡村、地方宗教与社会、清末以降的社会文化等。著有The Making of the Republican Citizen: Ceremonies and Symbols in China, China: Inventing the Nation，及The Missionary’s Curse and Other Tales from a Chinese Catholic Village等。
目录信息
读后感
中国近代史常被视为一浪浪不断进步与变革的潮流，用孙中山的话说，“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”。在这日益激进化的洪流中，但凡不能跟上历史脚步的人都被认为是不值得怜悯的（虽然事实上没几个人能始终跟上这一步伐），昨日的革新派不数年就会发现自己被斥责为...
评分“世事一场大梦，人生几度秋凉” ——————《梦醒子：一位华北乡居者的人生（1857-1942）》读后 2013年，北京大学出版社出版了由赵妍杰女士翻译的，牛津大学教授沈艾娣撰写的《梦醒子：一位华北乡居者的人生（1857-1942）》一书。该书在出版后即入围了《新京报》该年度的年...
评分薄薄一本小书，读毕怅然。曾经有这样一个人真实地活在人世，又终于离世，离我的生活也不遥远，因为我的祖辈过得也就是这样的生活。其中关于纸张、农事的部分，姥姥在我小事曾多次讲述过，这才几十年啊！ 1.在社会发展的大趋势面前，个人显得非常渺小。 2.在时代转变过程中，个...
评分微观史，乍看是对宏大叙事的反抗，再看是一种补充。个体生命经历铺路，希冀通向广阔深刻的历史。《梦醒子》的作者——英国学者沈艾娣，试图借多重身份的刘大鹏（儒者、孝子、商人、议政者、农民）的人生境况，折射更宽广的截面，立足于刘大鹏的日记和其他作品，地方史资料和口...
用户评价
书本身没有问题，另有史景迁那几部个人微观史可以参照。但我只是觉得这本写给英国大学生看的白话简写带批注本《退想斋日记》，披上海外中国史的大旗回来卖，对于我们来说是不是有点悲哀。
评分刘大鹏当然是典型的，“典型”并不仅仅意味着居于统计意义上的众数之一，更在于集中体现了一类话语和意义范式，不了解这一点，不足以言社科。刘大鹏的梦想曾是在金殿上以道德楷模自居，痛斥奸臣，梦醒意味着他彻底放弃了仕途，成为一个在民间践行儒家伦理的乡野之士。吊诡的是，恰恰是今日对这套话语体系的彻底背弃，才让我们有可能以一种脱离了功利目的的同情眼光去把玩这类历史人物。作者的同情一方面还不够，还没有真正从这个末代儒者的视角去审视他的一生和时代，一方面又嫌太多，忽略了儒家本身的局限。这都是国外研究者很难避免的。
评分不错。
评分并未说透，比如刘这样一个笃行儒家教义的清遗，在晚年日常生活中固然还有所坚持，但面对不可逆转的时代，其妥协的部分是抱着何种心态？比如抗拒现代化，为何坐上现代交通工具又赞其迅速？此外小错误不少，翻译似乎也不够负责，有时候引文是文言原文，有时候直接是大白话，为什么不去查原文？131218-131219
评分1、刘大鹏日记中的相关要素可挖掘得更多，因此书显得简短。2、书中关于耕种让我重新思考了植物的矜贵。3、关于汽车、自行车普及的部分参考了家中老人带小孩第一次去乘地铁的经历的观感。4、编辑，我真的很看不惯你。
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