具体描述
编辑推荐：本书是他晚年的压卷之作，被看作是德国思想自我反省的代表作。作者从两个世纪的德国历史文化背景着眼，对于导致法西斯专政的原因作出了自己的回答。他不同意二战后西方思想界流行的看法，即希特勒现象是德国近代历史文化的必然产物，而是挺身为德国历史文化辩护，认为是历史的偶然而非必然导致了法西斯的暴政。这是作为思想史家的梅尼克在历经浩劫后对德国历史文化所作的深刻反思和再评价。
作者简介
作者弗里德里希•迈内克是当代西方最负盛名的历史学家之一，被称为第一次世界大战以后德国史学界最令人瞩目的人物，是少数见证了整整一个世界德国历史的史学家之一。
目录信息
――评梅尼克及其《德国的浩劫》
前言
第一章当代的两大浪潮
第二章第二帝国建立以前和以后的德国人民
第三章第一次世界大战时期的德国人民
第四章战后的最初经历
第五章智人和强人
第六章军国主义和希特勒主义
第七章群众的马基雅维里主义
第八章偶然性和普遍性
第九章关于希特勒主义的积极内容
第十章希特勒主义和布尔什维主义
第十一章希特勒主义和基督教
第十二章希特勒主义和西方列强
第十三章希特勒主义有前途吗？
第十四章1944年7月20日事件的背景
第十五章德国的新生之路
· · · · · · (收起)
读后感
全书开始是何兆武先生写的译序，其中包括何先生对于本书及迈内克思想的看法，不否认因为先读的译序，所以多少给了自己一些先入为主的观念。这对于后期的阅读思考也有一些影响。以下是自己对于本书的思考及读后感。 一、偶然性及必然性 书中脉络的展开，集中于思考希特勒主义...
评分德国著名历史学家在弗里德里希·迈内克在《德国的浩劫》中，努力地试图说明对于这样一个崇高、伟大的民族来说，希特勒、纳粹党以及第二次世界大战这一场浩劫是一次意外的意外事件，与德国深厚的历史文化没有关系，他还寄希望于德国古典文化能够疗愈战后人们心灵的创伤。从这个...
评分一. 译者序 1. 所以他（弗里德里希·迈内克）要努力维护个人良心的至高无上的地位... ...所谓的国家理性... ...也就是马基雅维利主义，这种主义仅仅着眼于考察政治权力本身的运动规律，而把其他一切伦理的、道德的考虑置之于度外。 二. 第一章 当代的两大浪潮 1. ... ...错误地...
评分全书开始是何兆武先生写的译序，其中包括何先生对于本书及迈内克思想的看法，不否认因为先读的译序，所以多少给了自己一些先入为主的观念。这对于后期的阅读思考也有一些影响。以下是自己对于本书的思考及读后感。 一、偶然性及必然性 书中脉络的展开，集中于思考希特勒主义...
评分一. 译者序 1. 所以他（弗里德里希·迈内克）要努力维护个人良心的至高无上的地位... ...所谓的国家理性... ...也就是马基雅维利主义，这种主义仅仅着眼于考察政治权力本身的运动规律，而把其他一切伦理的、道德的考虑置之于度外。 二. 第一章 当代的两大浪潮 1. ... ...错误地...
用户评价
有时候不禁想：如果老西成功了，他就是现代纳粹教版的靠屠城起家的默罕默德
评分优秀的历史学家，对于纳粹观点保留
评分以基督教道德搭配古典德意志“灵魂”外化希特勒为“异教”，所以要从内部复古。以民族主义立场反抗二战结束时对德国政治独立性的制裁。
评分把希特勒运动看成是德国文化传统自身的例外，难道不也是另一种“德国民族”的优越吗？区分好的与坏的浪漫主义也无效。不过在莱布尼兹原子论的个人到民族的分析上有点意思，主体转向。
评分希特勒当权交织着历史的偶然与必然。
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