编辑推荐:本书是他晚年的压卷之作,被看作是德国思想自我反省的代表作。作者从两个世纪的德国历史文化背景着眼,对于导致法西斯专政的原因作出了自己的回答。他不同意二战后西方思想界流行的看法,即希特勒现象是德国近代历史文化的必然产物,而是挺身为德国历史文化辩护,认为是历史的偶然而非必然导致了法西斯的暴政。这是作为思想史家的梅尼克在历经浩劫后对德国历史文化所作的深刻反思和再评价。
作者弗里德里希•迈内克是当代西方最负盛名的历史学家之一,被称为第一次世界大战以后德国史学界最令人瞩目的人物,是少数见证了整整一个世界德国历史的史学家之一。
全书开始是何兆武先生写的译序,其中包括何先生对于本书及迈内克思想的看法,不否认因为先读的译序,所以多少给了自己一些先入为主的观念。这对于后期的阅读思考也有一些影响。以下是自己对于本书的思考及读后感。 一、偶然性及必然性 书中脉络的展开,集中于思考希特勒主义...
评分(根据2016年6月提交的读书报告修改。那时候太喜欢掉书袋了,引用了很多其他学者的观点,现在看来有些地方实属冗余。如果全部删掉,又会影响全文的结构,导致全部重写,因此这次修改只在语言上作了微调。标题是新加的。) 1946年,第二次世界大战刚刚结束,给德国留下了一串疑...
评分德国自两德统一,自信暴涨,不满足于经济大国的地位,一心想作回政治大国,从科尔到施罗德在各个方面都作了不少工作。欧元的诞生,似乎更巩固了德国在欧洲的领袖地位。在外交上,欧洲以德法为首也开始习惯和美国锵声,看起来,一个独立的欧洲即将诞生。在经济上,欧洲和俄罗斯...
评分一. 译者序 1. 所以他(弗里德里希·迈内克)要努力维护个人良心的至高无上的地位... ...所谓的国家理性... ...也就是马基雅维利主义,这种主义仅仅着眼于考察政治权力本身的运动规律,而把其他一切伦理的、道德的考虑置之于度外。 二. 第一章 当代的两大浪潮 1. ... ...错误地...
评分事实上,自从19世纪下半叶以来,德国上层知识分子所面临的问题就是如何解决或者调和如下三种相互矛盾着的潮流:即(一)日益强烈的、几乎是压倒一切的民族主义的国家理性,(二)随着迅速的工业化而来的、不断在壮大着的工人群众运动,(三)在十八九世纪之际达到其高峰的德国...
有时候不禁想:如果老西成功了,他就是现代纳粹教版的靠屠城起家的默罕默德
评分以基督教道德搭配古典德意志“灵魂”外化希特勒为“异教”,所以要从内部复古。以民族主义立场反抗二战结束时对德国政治独立性的制裁。
评分通过指责个别人来推卸民族和民族思想传统理应肩负的道义责任。翻译较差。
评分晕晕乎乎可能get了百分之七十吧。
评分毕竟是局内人能写到这样“已经很不错了”,最后一章才渐入佳境 看出了历史学家的风范
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