具體描述
弗裏德裏希·尼采，19 世紀後期最偉大的哲學傢，獨自一人在歐洲文化中遊蕩。他與傳統辯駁，同時也成為傳統的一部分。1889 年，尼采在都靈的街頭，看到瞭一匹被馬夫虐待的馬。在那個瞬間，他心生悲憫，抱住瞭馬的脖子。這件事導緻他精神分裂，失去瞭理智。
本書是尼采最為著名的作品之一。尼采在對希臘藝術進行美學討論的同時，完成瞭他對生命意義的思考，並對以蘇格拉底科學樂觀主義為特徵的現代文化作齣瞭批判。
著者簡介
作者簡介
弗裏德裏希· 尼采（1844—1900），德國著名哲學傢，西方現代哲學的開創者，同時也是卓越的詩人和散文傢。著有《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》等。
譯者簡介
周國平，當代著名作傢、學者，中國社會科學院哲學研究所研究員，哲學博士。著有《各自的朝聖路》、《妞妞：一個父親的劄記》等，譯有《悲劇的誕生》等。
圖書目錄
讀後感
【按语：《悲剧的诞生（1872）》是尼采最早的作品，基本上是在叔本华的意志论框架内考察了艺术尤其是悲剧艺术：作为本原的意志，音乐在艺术中的优先性等都是叔本华的论题；不同之处在于：当叔本华觉得禁欲主义才是人生出路的时候，Nietzsche则认为艺术是生存的最高阶段。纵使如...
評分一、赫拉克利特：人间智者 人居世间如扁舟行于沧海，时刻面临着孤独与虚无的恐惧，然而恰恰是为了克服这样的恐惧，“伟大者必须永恒”却成了人类发自肺腑的执着呼唤。似乎，惟有借自己的成就与名声方可超越时间与死亡，永远被后代铭记，惟有伟大者的永恒能够使生存显得可以理...
評分从《悲剧的诞生》论古希腊悲剧人物的酒神本质 文/顾一心 引 言 《悲剧的诞生》是一部阐述尼采美学观点的关键著作。它从希腊文化中的日神（阿波罗Απολλων）与酒神（狄俄尼索斯Dionysus）两种基本倾向出发，揭示了希腊悲剧艺术产生的滥觞和基础。在尼采笔下，日神...
評分一、赫拉克利特：人间智者 人居世间如扁舟行于沧海，时刻面临着孤独与虚无的恐惧，然而恰恰是为了克服这样的恐惧，“伟大者必须永恒”却成了人类发自肺腑的执着呼唤。似乎，惟有借自己的成就与名声方可超越时间与死亡，永远被后代铭记，惟有伟大者的永恒能够使生存显得可以理...
評分一、赫拉克利特：人间智者 人居世间如扁舟行于沧海，时刻面临着孤独与虚无的恐惧，然而恰恰是为了克服这样的恐惧，“伟大者必须永恒”却成了人类发自肺腑的执着呼唤。似乎，惟有借自己的成就与名声方可超越时间与死亡，永远被后代铭记，惟有伟大者的永恒能够使生存显得可以理...
用戶評價
理論創見位居其次，其書寫的氣魄與理論的擴張能力真讓人感嘆天賦異稟。最後一章有一定難度。
评分生存本身就是一件痛苦荒謬，充滿苦難，虛無且沒價值的事。我們被喧囂野蠻的匆忙撕成碎片。認清生命不值得追求後選擇服從現實，保持理性剋製，崇尚科學和邏輯，過一種崇高正義，冷靜文明，高尚體麵，莊嚴明智的生活。當我們把知識當作美德，認為保持清醒就會幸福，可真相卻是，這整個世界，都不值得你認真。我們見到的一切外觀現象，我們眼中的實際現實，都是幻覺。隻要我們清醒，就是在做夢。但與之對立的著魔忘我，迷狂，粗野的放縱，對規則和束縛的擺脫，過度甚至是自棄，卻是一種更深刻更嚴肅的天性。在恍惚的醉態中見到的纔是真實。最沒教養的興奮和墮落，卻是一種精緻高級的升華瞭的狂歡。尼采竟傲慢野蠻的質疑科學，這讓我覺得刺激。他說科學和邏輯都是妄想，都觸及不到事物的真正本質。一切對世界的分析和認識，都隻是使本就在做夢的我們更加沉睡
评分重讀尼采
评分倘若生命的基調是悲劇的，那麼藝術就能喚醒快樂。
评分大四準備考研，上課間隙看完。很好看
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有