具體描述
在這本富於挑釁性而又知識廣博的論著中，戴維特教授不僅為有關常識和物理世界的徹底的實在論做齣瞭辯護，而且也為真理的符閤概念做齣瞭辯護。與學界流行的公認意見不同，戴維特認為實在論的形而上學問題不僅不同於，而且先在於任何有關真理的語義學問題。該論著犀利而又深刻地迴應瞭普特南、達米特、羅蒂、範弗拉森以及其他重要反實在論者的理論，在反科學思潮盛行的文化語境下為捍衛知識的客觀性和科學的尊嚴做齣瞭重要的貢獻。
著者簡介
圖書目錄
第二版序言
第一版序言
第1章 導論
1.1 基本原理
1.2 概要
上編 建設性的論證
第2章 什麼是實在論？
2.1 導言
2.2 獨立性的維度
2.3 存在的維度
2.4 實在論的錶述
2.5 實在論與物理主義
第3章 什麼是真理？
3.1 導言
3.2 古典符閤概念
3.3 當代符閤概念
3.4 緊縮概念
3.5 認知概念
第4章 真理與實在論有什麼關係？
4.1 導言
4.2 實在論與真理的獨立性
4.3 實在論與真理的關聯
4.4 當代實在論
4.5 對混同的診斷
4.6 本體論承諾與解釋
4.7 本體論承諾與釋義
4.8 準實在論
4.9 本體論與語義學
第5章 為什麼應當成為常識實在論者？
5.1 導言
5.2 笛卡兒的懷疑論
5.3 “觀念”和“感覺材料”
5.4 基礎主義與實在論
5.5 基礎主義與反實在論
5.6 康德
5.7 對常識實在論的論證
5.8 自然化的認識論
5.9 認識論的自然化與反實在論
5.1 0常識實在論與科學
第6章 為什麼需要真理？
6.1 關於真理的懷疑論
6.2 為什麼要為對真理的需求問題擔憂？
6.3 功能主義
6.4 “狹義的”信念和願望
6.5 方法論的唯我論
6.6 個體的成功與物種的成功
6.7 對真理的需求
第7章 為什麼應當成為科學實在論者？
7.1 科學實在論的基本論證
7.2 溯因推理
7.3 根據“理論的成功”而做齣的論證
7.4 經驗主義和不充分決定性
7.5 （科學意義上的物理的）符閤論真理
7.6 科學進步與會聚
7.7 操作主義
7.8 工具主義
7.9 認知態度
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
當代主流分析哲學討論的“實在論”其實是實在論的墮落。真正的實在論不可能是物理主義的，也根本不是對應於外部世界的存在與否。實在論說的是“實在”—real—res
评分翻譯太拗口
评分p. 26：“指稱的日常概念顯然並非是強硬的”，應為“指稱的日常概念並非顯然是強硬的”或“指稱的日常概念並非是顯然強硬的”； 6.4、6.5：“思維”、“想法”（都是“thought”）建議統一譯作“思想”； p. 78：“mental sentence”譯成“描述心靈的句子”有點彆扭…… p. 85：原書p. 104第四自然段漏譯。 p. 152-3：“characterization”：刻畫，為什麼要翻譯成“錶徵”呢……
评分必須看好多遍纔能“入門”
评分基本原理：區分理論內容/理論證明、本體論/語義學、符閤論真理問題/語義學問題，實在論先於認識論或語義學問題，考慮語義學問題莫視真理為理所當然。然後猛烈地！甩鍋！！： “用來反對[Realism]的論證和用來支持反實在論的論證都失敗瞭。”“我們需要Realism來說明理論工作的成功而不是相反。”“有關意義或真理的可理解的主張與形而上學的觀點無關。不可理解的主張可以被忽視。實在論並不會因為它有時對立於廢話而變得不清楚。”“..哲學具有一個係統性和建設性的任務。哲學傢不應當..隨羅蒂..隻參與到見多識廣的半吊子教訓人的對話之中。” 也對潛在的反甩鍋進行充分的預先防禦：你不行，根據最佳說明推理，我行。拆它或隻能靠更深邃甚至晦暗的形而上學覺察，比如錶徵關係萬一恰恰就是同一關係呢。 （缺邊碼和英文術語錶
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