具體描述
身體之為身體，即讓身體以身體的語言錶達自身，但身體還並沒有自身的語言，身體還似乎並不會說話，身體如何不以傳統的存在論語法，不以傳統對象化的認識論來認知，不以宗教神學對身體的貶低或者消亡的犧牲來處理身體。身體如何具體地錶達自身？
著者簡介
夏可君，哲學傢。Dr. Xia Kejun，Philosopher，2001年武漢大學哲學係哲學博士，導師鄧曉芒教授。曾任教於中山大學哲學係，2003－2004年留學於德國佛萊堡大學。2005－2006年跟隨讓－呂剋•南希（Jean-Luc Nancy）教授在法國斯特拉斯堡大學哲學係學習。2007年起任教於中國人民大學文學院。多篇學術論文在各類學術刊物、學術論文集、同仁學刊上發錶。負責編輯翻譯德裏達（J.Derrida）與讓－呂剋•南希（Jean-Luc Nancy）的著作。
圖書目錄
總序當代西方思想對傳統論題的重構 楊慧林…………………1
導論齣生到在場的身體 …………………………………………1
第一章感受性: 身體的現象學…………………………………1 7
1. 1活生生的身體 ……………………………………………1 7
1. 2自身生命的絕對給予 ……………………………………2 6
1. 3交互主體的間性感發 ……………………………………4 0
1. 4它異感發與他者性 ………………………………………5 7
第二章生命: 身體的技術………………………………………7 0
2. 1身: 之為間隔化外展的代替物 …………………………7 0
2. 2口: 作為非實在空間( 解構心身二元論) ………………8 5
2. 3耳: 鼓膜與處女膜( 解構語音中心的書寫) ……………9 7
2. 4手: 之為不可觸之觸( 解構神學現象學) ………………1 0 9
第三章欲望: 身體的展布 ……………………………………1 3 3
3. 1身體的展布或機製 ……………………………………1 3 3
3. 2身體符號的移位: 勞動力、意誌力、欲力………………1 4 3
3. 3無器官的身體與欲望機器 ……………………………1 6 6
3. 4生命政治與動物的生命 ………………………………1 9 1
第四章可塑性: 身體的自然性 ………………………………2 0 5
4. 1性態化的身體: 性彆差異 ………………………………2 0 5
4. 2愛撫的詩學: 陰唇與乳房 ………………………………2 1 5
4. 3撫摸的煩難與生命的繁衍 ……………………………2 2 4
4. 4元素化的身體與氣化的工夫論 ………………………2 3 9
主要參考書目……………………………………………………2 4 5
索引 ………………………………………………………2 4 9
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
書中隱藏的中心是身體的代具性，繞著這個漩渦中心開始堆砌關鍵詞和摘抄，擠扁如此，這本書依然是國內介紹身體理論的優秀著作
评分。。。。
评分或名#如何性感地掉書袋# 鬍塞爾梅洛龐蒂福柯德勒茲女權主義等等輪番登場，不忘迴到德裏達與南希（後者的名字果然隻在學生叫來纔有得天獨厚的親切感...）口耳手lips刷新認知，倍兒棒，成立與否有待商榷。當語鋒轉到比較哲學始有個人風味的抬頭。粗讀一遍發現些校對上的失誤，比如巴特勒的書名應為《消解性彆》p207，江（汪）民安p168，汪明（民）安p248，劉北城（成）p142，《重復與差異》在下一頁倒置成《差異與重復》p173。
评分。。。。
评分我隻看瞭一眼就放下瞭，這個身體是個怪物。有種雖然不知道你在說什麼，但是感覺很厲害的樣子。
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