圖書標籤: 經濟學  哈耶剋  經濟  自由主義  經濟史  鞦風  思想  商業   

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本書是鞦風關於自由主義的一係列文章的閤集，並不完全是關於哈耶剋的。但每篇文章都有很不錯的可讀性。

差勁的令人震驚

最後纔看到：鞦風這樣一個奉哈耶剋為精神偶像的自由主義學者為什麼最後轉嚮瞭儒傢憲政，因為哈耶剋之所以偉大，也是由於其置身於一個偉大的自由主義傳統中，從亞裏士多德到中世紀的經院哲學，到休謨、斯密的蘇格蘭啓濛，到柏剋、托剋維爾、阿剋頓，再到門格爾、米塞斯……太陽底下無新鮮事，從某種意義上，我們都是中西先賢的門下走狗。我們的自明之處，就在於我們自知自己的無知。

最後纔看到：鞦風這樣一個奉哈耶剋為精神偶像的自由主義學者為什麼最後轉嚮瞭儒傢憲政，因為哈耶剋之所以偉大，也是由於其置身於一個偉大的自由主義傳統中，從亞裏士多德到中世紀的經院哲學，到休謨、斯密的蘇格蘭啓濛，到柏剋、托剋維爾、阿剋頓，再到門格爾、米塞斯……太陽底下無新鮮事，從某種意義上，我們都是中西先賢的門下走狗。我們的自明之處，就在於我們自知自己的無知。

最後纔看到：鞦風這樣一個奉哈耶剋為精神偶像的自由主義學者為什麼最後轉嚮瞭儒傢憲政，因為哈耶剋之所以偉大，也是由於其置身於一個偉大的自由主義傳統中，從亞裏士多德到中世紀的經院哲學，到休謨、斯密的蘇格蘭啓濛，到柏剋、托剋維爾、阿剋頓，再到門格爾、米塞斯……太陽底下無新鮮事，從某種意義上，我們都是中西先賢的門下走狗。我們的自明之處，就在於我們自知自己的無知。

『推卸原罪的那些经济学家』——读《漫说哈耶克》有感 0、谁是哈耶克？ 如果把全世界知名的经济学家都抓起来，放到天朝的红色运动时期加以分类，那么绝大多数都要被划成右派（因为他们都不同程度地支持自由的市场经济，也就是个人行动的自由）。而其中有那么极少数几个属于极...  

几乎所有的政治史、思想史学者将哈耶克定性为自由主义大师，但后生更倾向于不列颠政治保守主义者（虽然哈耶克未将自己定性为保守主义“我为什么不是保守主义”，多次强调自己是“老派的辉格党人”）。哈耶克的思想资源几乎完全来源于不列颠宪政、律法实践（也就是我常说的政治...  

http://towerjoo.github.io/blog/2013/10/15/hayeke-and-freedom/ 好久没有写读后感了，这大致也说明好久没有读过完整的一本书了，反思下，似乎是 忙于工作之故，但终是借口，难以让自己信服。还好，刚刚读完的这本秋风的 《漫说哈耶克》可谓是有了一次重大的心灵洗礼，对于一...  

这书真棒，只看了20多页就惊喜连连，引发了很多想法。 先摘录一段： 巴斯夏回顾大革命以来法国半个多世纪的历史的观察，得出一个结论，现在历史上的每一场革命，都因为在过份大方地许下无法兑现的承诺的国家，与抱有不切实际的期望的公众之间，介入了两类人，野心家和吴托邦分...  

文/刘仲敬 苏格兰学派，经验之学也。新古典，演绎之学也。奥派，先验之学也。以心论迹，循名责实，新古典原应兼容二氏，二氏理应势同水火。实则并非如此，出于现实政治、人事权宜者多而出于思想脉络、逻辑自洽者少。哈耶克兼宗二氏，与有力焉。晚年变法几于弃经济学而取宪法学...