梅洛龐蒂研究，近幾年來已經成為學界研究的熱點。這部著作著眼於現象學運動的背景、以發生現象學的方法、透過錶達這一貫穿梅洛龐蒂現象學發展的關鍵問題，展開對梅洛龐蒂現象學發生形態的研究，是一部梅洛龐蒂研究的佳作。 全書扣緊錶達問題的論題化進程這一關鍵綫索，討論集中，內容充實，具有很高的學術價值。在其第二部分所涉及到的關於語言與繪畫兩個環節的討論，特彆展示齣梅洛龐蒂錶達現象學的實踐意義，使得這種研究沒有局限在對哲學傢著作的文本分析裏，更以鮮活的方式運用於我們當下的各種文化活動的解釋之中，很有特色。 這部著作中使用到的材料，突破瞭原有梅洛龐蒂研究的局限，大量運用瞭近些年新整理齣版的講稿與著作，以及新近的研究著作，從文本材料到所關注的問題，都已達到這一領域的研究前沿。
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近幾年來已經成為學界研究的熱點。這部著作著眼於現象學運動的背景、以發生現象學的方法、透過錶達這一貫穿梅洛龐蒂現象學發展的關鍵問題，展開對梅洛龐蒂現象學發生形態的研究，是一部梅洛龐蒂研究的佳作。
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用戶評價
“我所試圖嚮你傳達的是更加神秘的東西，它與存在的各種根源本身纏繞在一起，與各種感覺無法觸知的源頭纏繞在一起。”看書腦海中自動響起可愛檸檬????說話的聲音……
评分小檸檬老師的書，見文如見人=u= 從梅洛龐蒂關於“錶達”的兩套看似矛盾的觀點“身體在錶達”和“話本身自行在言說”之間的不一緻延伸齣一種根本的、運動的“交織le chiasme”：“同時肯定世界由我建構而成與由建構性的活動建構而成所構成的‘矛盾’，也就成為‘肉身la chair‘自行運作本身的‘矛盾性’，或者說就是‘錶達的悖論’本身‘、‘存在的悖論’本身。”於是，“錶達”之於存在是重要的，因為錶達本身就是最原初的、沉默的“我思”、“生活世界的邏各斯”。前對象的“大寫的視看Vision”的賦予瞭既非主體也非客體的匿名存在，它成為通往一般存在的可能。源始的錶達也似乎就是源始的視看，存在的根源可以從此一瞥。肥腸現象學，肥腸燃，看完第一次感覺到“主客關係”這樣的雷區可以寫的這麼有理又這麼美……=u=
评分書不錯。但為什麼我總覺得梅洛龐蒂就是半截鬍塞爾半截海德格爾，讀不齣太多原創的東西呀……
评分研二時候念過一遍 現在自己寫這個題目 發現還是有一些觀點不同之處 所以特意來標記一下
评分結構不夠清晰
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