圖書標籤: 張承誌 心靈史 宗教 中國文學 民族 中國現當代文學 當代文學 中國
发表于2025-02-02
心靈史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
「哲赫忍耶」是中國迴教的一個宗派,阿拉伯語原義是「高聲讚頌」。然而,這支族群,卻被視為異端,屢遭政府殘殺。為逃避當局獵殺,更為內心信仰的自由,他們將自己隱藏在中國大西北那片貧瘠的黃土之中……
張承誌(1948年—),穆斯林,原籍山東濟南,1948年在北京齣生,中國當代著名作傢。早年文風如鐵,慷慨硬朗,充滿大漠荒原氣息,90年代以後,宗教情感增重,文字開始變的樸實神秘。文學之於張承誌,不是目的,不是終極,而是工具,是手段,是錶達人生理想和精神追求的物態載體。已齣版著作30餘種。
還改瞭挺多的
評分讀第一門很感動,但漸漸感到,對曆史長河中的七拐八彎,作者的抒情力度好像並無參差,這不免讓教外人士睏惑。如果我用言辭站在雞蛋一邊,就是鄉願吧。
評分還改瞭挺多的
評分一是銷聲匿跡潛入地下的人——多斯達尼,二是他們信仰的新的真理——束海達依(單數形是捨西德)|張傢川都不是宗教中心,是一處直至二十世紀結束仍然閉塞的交通死角。使得這個角落裏的迴民獲得瞭一種隱蔽性|馬德新(復初)、馬現媚權|如果金積堡的哲閤忍耶上層決心追求生存與繁榮,兵下董誌塬的話——便沒有後日裏馬占鰲、馬安良傢族的發達瞭|瀋敬修老人是民國末年的若羌縣長
評分毛主席的好學生。
当我说作者偏激的时候,天然地或看过此书后支持他的人不必出来反驳,因为我只不过是引述一下作者的观点:“我认为,我不过是个太偏执地追随着一个念想的人。我是偏激的人,这是缺点。”我在原文下写了“确实”二字,表示对作者深刻见解的认同。 不得不承认清朝民族政...
評分这不是一部小说。 张承志说这是一部史诗,我也愿意把它当作一部史诗。只是它并不客观。 我不知道为什么张不能把自己当作一个观察者,用历史的态度来写这本书,即使他本人对哲赫忍耶有着强烈的感情。 历史,只有用客观的眼睛看,用不掺杂个人感情的方式写,还事实以事实,才...
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