具体描述
「哲赫忍耶」是中國回教的一個宗派，阿拉伯語原義是「高聲讚頌」。然而，這支族群，卻被視為異端，屢遭政府殘殺。為逃避當局獵殺，更為内心信仰的自由，他們將自己隱藏在中國大西北那片貧瘠的黃土之中……
作者简介
張承志（1948年—），穆斯林，原籍山東濟南，1948年在北京出生，中國當代著名作家。早年文風如鐵，慷慨硬朗，充滿大漠荒原氣息，90年代以後，宗教情感增重，文字開始變的樸實神秘。文學之于張承志，不是目的，不是終極，而是工具，是手段，是表達人生理想和精神追求的物態載體。已出版著作30餘種。
目录信息
■前 言 走進大西北
■第一門 窮人宗教
什麽是哲赫忍耶
風土與門檻
共同體的「心」
相傳的也門
窮人的念想
儀禮
河州
撒拉人
蘭州傳
綠旗怎樣染紅
拱北的起源
他
■第二門 迫害與潛伏
選擇「平涼」
石峯堡
接續與守密
■第三門 流罪
兩姓三家
房子與甜瓜
卜奎與船廠
■第四門 新世紀
世紀初
第一次復興
■第五門 亂世與犧牲
專制的結果
黃土皆兵
亂世
穆生花與李得倉
雲南與貴州
董志塬
犧牲的羔羊
十三太爺進官營
正月十三
西府夫人
八大家
艾臺依吐
■第六門 被侮辱的
男孩出幼
一瞬的弦月
冷面的人
致統治者
■第七門 現代之門
出雲南
張家川
西海固
天下大勢
進蘭州
沙溝詩草
地震
天問
■後 綴
■附 錄
術語一覽表
平裝本印後記
· · · · · · (收起)
读后感
张承志这本心灵史是接受了极端伊斯兰思想写的史观, 完全是偏颇不可信的. 当然我们的教科书所说的也是错误的, 对同治回乱还是按阶级斗争年代的讲法，是镇压农民起义，这是完全违背历史事实的。 我觉得这一个环节要突破, 要旗帜鲜明地认定发生在同治年间的陕...
评分1991年，张承志发表《心灵史》，这本书集合性地体现了作者的身份：既是内陆亚洲史研究者，又是文学家；既是回族穆斯林，又是前红卫兵。毫不意外，它的出生正如作者本人一样，很难被归类；这种看起来孤独、尴尬、但却傲慢的姿态，看起来似乎也是作者的一贯立场，他甚至大概对此...
评分 评分2011年张承志完成了名作《心灵史》的最新改定版，该版是作者对20年前的原作进行的一次改写而不是修订，张承志重写了原书约三分之一的篇幅。其实去年在微博上就知道张承志出版《心灵史》改订版一事，只是当时改订版是以限量750本的珍藏纪念本形式发行，定价高达1500元而无缘目睹...
评分用户评价
阅读张承志的过程是一个时时在拷问自身的“狭隘”的过程。在思想文化资源（六十年代、八十年代、九十年代、蒙古草原、新疆、西海固、日本、西班牙······）丰富如张承志面前，到底是谁狭隘？是谁不能理解谁？
评分读第一门很感动，但渐渐感到，对历史长河中的七拐八弯，作者的抒情力度好像并无参差，这不免让教外人士困惑。如果我用言辞站在鸡蛋一边，就是乡愿吧。
评分读后无比焦灼，乏力，精神是好的，信仰也是好的，力也是好的。但我更喜欢包容，相互尊重，容纳一切。
评分作者有点儿无法自拔了的感觉
评分“我们都要走这样的路。我们从真主那里乞讨来的，只是这样的命运。”改定版更节制。
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