图书标签: 张承志  心灵史  宗教  中国文学  民族  中国现当代文学  当代文学  中国   

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蛮震撼的。其中有句记得大意如此：马明心来了后 穷人的心 变得有尊严了

感谢马寅华先生惠赠，很有血性的一本书。

“我们都要走这样的路。我们从真主那里乞讨来的，只是这样的命运。”改定版更节制。

对这本书和这本书的作者始终怀着深深的敬意！

火车上读完的。

当我说作者偏激的时候，天然地或看过此书后支持他的人不必出来反驳，因为我只不过是引述一下作者的观点：“我认为，我不过是个太偏执地追随着一个念想的人。我是偏激的人，这是缺点。”我在原文下写了“确实”二字，表示对作者深刻见解的认同。 不得不承认清朝民族政...  

姚大力的《论<心灵史>》中的某些观点与自己二十年前读《心灵史》时的想法差不多。摘录这篇文章的时候，也稍微记一下自己的想法，整理在这里。 《心灵史》已经出版了二十年，近年才听说出版之后曾被禁过。这种帮倒忙宣传的傻乐吧唧，已经无数次助推一些所谓“优秀”的当代小说...  

1991年，张承志发表《心灵史》，这本书集合性地体现了作者的身份：既是内陆亚洲史研究者，又是文学家；既是回族穆斯林，又是前红卫兵。毫不意外，它的出生正如作者本人一样，很难被归类；这种看起来孤独、尴尬、但却傲慢的姿态，看起来似乎也是作者的一贯立场，他甚至大概对此...  

作为一个陕西人，我们那里依然流传着“跑回回”的传说，小孩子不听话，大人就吓他说回回来了，可见当年同治回乱对汉人迫害的影响。听老人们说一些，整个村不分男女老幼被屠杀的惨状，还有为跑回回娃的地道，修的城墙……完全是为了屠杀而屠杀，而那些杀人着就是作者所歌颂的人...