上博馆藏楚竹书《缁衣》综合研究

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出版者:武汉大学出版社
作者:虞万里
出品人:
页数:581
译者:
出版时间:2009-12
价格:86.00元
装帧:平装
isbn号码:9787307074187
丛书系列:楚地出土战国简册研究
图书标签:
  • 简帛
  • 经学
  • 古籍
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具体描述

《上博馆藏楚竹书 综合研究》内容简介:“楚地出土战国简册研究”共10册,是“十一五”国家重点图书,是国家教育部社会科学研究重大课题攻关项目“楚简综合整理与研究”的重要成果。楚地出土战国简册即通常所说的“楚简”,内容丰富,价值重大,涉及众多学科,具有广泛的国际影响。这套书分地理、习俗、宗教、文字、语言、思想和《老子》、《周易》、《缁衣》等专题展开探讨,体现了楚地出土战国简册文本复原和内涵探究的最新思考和认识,具有较高的学术意义。

作者简介

目录信息

目录 序言
前言
第一章 《缁衣}研究引论
第一节 竹简形制概说
第二节 研究概况
第三节 本书研究旨要
第二章 《缁衣》简本舆傅本、石经异同疏证(上)
第三章 《缁衣》筒本舆传本、石经异同疏证(中)
第四章 《缁衣》简本舆传本、石经异同疏证(下)
第五章 《缁衣》诗本事、诗旨舆《檀记?缁衣》之关系
第一节 《缁衣》诗旨各说
第二节 缁衣形制及其用途
附:缁衣配饰表
缁衣用途表
第三节 桓公、武公开国与郑地寻源
第四节 由郑国开国历史看《缁衣》诗旨
第五节 孔子眼中的《缁衣》诗旨与《礼记·缁衣》命名
第六章 《缁衣》简本与传本章次文字错简异同考征
第一节 简本与历代传本章节之异同
附:简本、传本、石经等分章及章次比较表
第二节 由章节内容分析简本与传本序次之差异
附:简本、传本之章次、内容表
第三节 传本多余三章之来源
第四节 传本二十五章形成之历史透析
第五节 传本所据祖本之简式推测
附:儒家文献践牍表
郭店简《缁衣》简制字数尺寸表
上博简《缁衣》简制字数尺寸表
传本所据之祖本简式演示图
第六节 结语
第七章 《缁衣》正文舆孔子之关系
第一节 “夫子曰”、“子言之”与“子日”之指称
第二节 “子曰”之文与文献中孔子言语互勘
附:《礼记章句》所定《缁衣》孔子原语表
《缁衣》连词表
《缁衣》文句征信表
第三节 引《诗》引《书》与正文之关系
第四节 结语
第八章 《缁衣》引《诗》引《书》
第一节 传本、简本《缁衣》引《诗》引《书》之次序
附:简本、传本征引《诗》《书》用词、次序比较表
第二节 《缁衣》引《诗》与四家《诗》之关系
第三节 《缁衣》引《书》与今古文《尚书》之关系
第九章 《缁衣》作者与成书年代
第一节 《缁衣》与《表记》《坊记》之关系
第二节 《缁衣》与《孝经》之关系
第三节 从《诗经》授受、运用历史看《缁衣》引《诗》
附:春秋战国文献引《风》《雅》《颂》比率表
第四节 《缁衣》作者与成书年代之推测
第十章 《缁衣》舆先秦君臣、君民关系索隐
第一节 好贤恶恶
第二节 刑辟繁省
第三节 礼德刑政
第四节 上行下效
第五节 导言禁行
第六节 私惠不留
第七节 行以成信
第十一章 传本《缁衣》第九、第十两章解析
第一节 先秦礼制中的爵、服、德一体与九、十两章章旨
第二节 从简本《缁衣》论《都人士》诗之缀合
附录 郭店简《缁衣》“人苟言之”之“人”旁点号解说
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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作为一个对古代哲学抱有浓厚兴趣的业余爱好者,我发现这本书在阐释古代思想的“陌生化”方面做得非常成功。它没有用现代的术语去套用古老的思想,而是努力还原那种“异质性”的思维方式。例如,书中对某种伦理观的分析,揭示了其与后世发展出的规范化伦理之间的巨大张力,这种“反思”的视角极大地激发了我的好奇心。行文风格上,它保持了一种冷静的克制,虽然内容深刻,但表达上却力求精准和直白,避免了过多的华丽辞藻,使得即便是复杂的逻辑推演,也能被较好地消化吸收。读完之后,感觉自己对那个时代知识分子的思维模式,有了一层更为贴近真实的感受。

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这本研究的精彩之处,在于它对“语境重建”的执着追求。很多关于出土文献的研究往往止步于文本的校勘和字词的考订,但这本书显然更进一步,它试图将竹简文本放回其产生的特定历史和社会情境中去考察。作者大量引入了考古学和艺术史的佐证,用物质文化的证据来反哺文献的解读,这种跨学科的研究路径无疑是极具创新性的。书中对于某个核心概念的多次反复辨析,虽然初读时略显繁复,但细细品味,便能体会到作者对概念界定清晰度的极致要求。这种精雕细琢的态度,让整本书充满了学理上的厚重感,它不是一本面向大众的科普读物,而是给严肃研究者提供了一个强有力的思想支撑点和方法论参考。

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这本书的叙事节奏感把握得极好,仿佛是侦探小说一般,层层递进,引人入胜。它没有采用那种枯燥的学术堆砌模式,而是以一个宏大的问题意识为导引,引导读者逐步深入到楚地思想世界的幽微之处。作者的笔触极为细腻,尤其在处理那些在传世文献中经常被忽略的语焉不详之处时,总能提出令人耳目一新的解释。我特别欣赏它对“书写实践”的关注,探讨了在竹简载体下,文本是如何被组织、被阅读、被传播的,这对于理解早期文献的“物质性”至关重要。读到后半部分,作者开始将焦点转向文本对后世儒家学派的影响,这种纵横捭阖的视野,拓宽了我对先秦思想史整体结构的认知,让人不得不佩服作者深厚的学养和严谨的治学态度。

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最近淘到一本关于先秦文献的书,虽然不是直接研究竹简实物的,但它聚焦于那些被深埋的智慧,让我对楚简的理解有了一个全新的视角。这本书的理论框架非常扎实,它巧妙地将文献学、思想史和文化人类学的分析方法糅合在一起,探讨了战国时期特定思想流派在竹简文本中的投射。比如,它深入剖析了那些晦涩难懂的词汇在不同篇章中的流变,并通过跨文本的对比,构建了一幅清晰的认知图谱。特别是书中对于“礼”与“德”在楚地语境下的重塑,分析得入木三分,让我意识到,我们今天理解的古代概念,往往被后世的解读所固化,而这本书则试图剥开这些历史的表层,直抵文本诞生的时代脉搏。它不满足于简单的释读,而是致力于挖掘文本背后的社会心理和政治图景,读起来酣畅淋漓,仿佛与那位撰写竹简的古人进行了一场跨越时空的对话。

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坦白说,这本书的阅读门槛不低,需要一定的古代汉语基础和对先秦史有基本的了解。但一旦跨过最初的障碍,其回报是丰厚的。它最吸引我的地方在于其批判性的眼光,作者敢于挑战一些约定俗成的学术定论,提出了几处颇具争议但论证有力的观点。特别是它对特定文本的重新定位,颠覆了我过去对某一学派发展脉络的既有印象。整本书的结构如同一个精密的机械装置,每一个章节都紧密咬合,共同指向一个核心的学术目标。它不是简单地罗列资料,而是通过深度的思辨和巧妙的论证,构建了一个自洽且极富启发性的研究体系,让人读完后久久不能释怀,并立刻想去查阅更多相关的原始材料进行印证。

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