具体描述
李维是罗马奥古斯都时代的历史学家，著有《罗马史》一书。欧洲文艺复兴时期马基雅维利从政治实务的观点疏陈《罗马史》的义理，写出《论李维罗马史》。在本书里马基雅维利承袭李维“史以载道”的观点，多少承袭了其在《君主论》的现实主义做派，共和的机制要依靠人的“德性”加以维护，于是在本书中他终结了古典共和主义，而在书中隐含的现实主义又成为了现代性的一个重要源头。
作者简介
马基雅维里，意大利文艺复兴时期著名历史学家，人文主义者，所著《君主论》、《佛罗伦萨史》为世界名著。
目录信息
读后感
在《论李维》中，马基雅维利极端推崇罗马的体制（或者说德行），并且希望在当时的意大利推行这样的体制。（这点在《君主论》中表现得尤为强烈。） 他一反被众多人所接受的观点（当然这点也在《君主论》中更为明显），但是事实上也是更有效的。 “认为谦卑可以战胜傲慢的人，往...
评分【按语：马基雅维利的《论李维》通过评注李维的史书《自建城以来》，以夹叙夹议的方式进行史论，考察了古罗马建城以来的伟大政治宏业及其经验教训，其间特别比照了古罗马的尊严荣耀和今日意大利的凋敝沉沦。共3卷，卷1考察了罗马共和时期官方的谋略和决策；卷2考察了罗马建立大...
评分读后感：一个说法是，不读论李维无法知道一个完整的马基雅维里。但是接续在君主论之后，再看这本史论，却感觉两本书呈现出来的并非是一个分裂的马基雅维里，在某种程度后者使得前者更加的完整。《论李维》是马基雅维里几乎与君主论同时写的一本书，主要是根据李维罗马史的前十...
评分 评分在本书中，马基雅维利以自己由现实政治状况引发的思考注解了李维的罗马史，从而重新建构出一套罗马城邦政治体系的金字塔式结构。 这套金字塔式结构的核心，便是马基雅维利所认为的“三制合一”的政体，即君主制、贵族制和民主制混合的政体。这种关于政体的观念，...
用户评价
一本没有理由不给五星的书
评分一部五星级的佳作，虽然限于年代和地缘，作者所取的样本较少，但是很多语句至今来看仍然熠熠生光，值得反复阅读和体会。
评分以赛亚·伯林认为马基雅维里之所以被歪曲，那是因为他的道德不是基督教的。读完《论李维》，金句频出，联系频频连发的恶性事件，真有一种“杀人手段救人心”的感觉。他说：在一个不完美的世界里，一个善良的人还要知道如何做一个恶人。他把自爱自保提升到基督教的牺牲伦理之上，他的重点在人而不在神，这也难怪会被他认为伪善的基督徒所攻击了。还有，他认为美德和个人完善几乎没有任何关系，衡量一项好政策的尺度就是它的有效性。和遥不可及的上帝相比，他的远见出自于洞察人性的深深悲哀，所以更适用于今日。
评分精彩至极
评分马基雅维利可能是所有西方古典作家中阅读起来最没有门槛的一位，一如既往的犀利大白话，而且观点至今还是应景得可怕。。。
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