作者里克声称自己是“塔西佗主义”在当代唯一幸存的继承人,他希望借助塔西佗提供的对历史人物的行为和思想的反思与阐释来理解他们。纵观全书,作者并不纠结于枝节问题,而是注重对塔西佗整体构思及教化意图的把握——这正是“客观中立”的现代史学研究有所欠缺之处。
读这本书是机缘巧合,老实说对那段历史和政治也并不感兴趣,冲着推荐“他的准则是既不要悲观绝望或徒劳反抗,也不要奴颜婢膝,而是有尊严地接受永恒的恶,同时培养审慎的性情,知道改善的时机何时来临,并悄然为之努力。”读的。以为是一本心灵鸡汤之类的,没想到是一本研究著...
评分塔西佗的每一句……每一字……都不是单纯地记叙历史事件,而是隐含着政治目的——呼唤着真正的美德。这是我心知肚明的,也是我不愿意接受的。作者说,塔西佗的书是写给有理解能力的成人看的——换言之,看不到这些“政治暗号”的人,都是小孩子……我确实是小孩子,我曾...
评分列奥斯特劳斯的《政治学说史》中将人的道德亦归入政治哲学的范畴,将其作为考察人类社会生活的状态一条线索。作为作者James chart Leake的博士论文,《塔西佗的教诲》以塔西佗的五部现存作品(《阿古立可拉传》,《编年史》《历史》《日耳曼尼亚传》《关于演说家的对话》考...
评分读这本书是机缘巧合,老实说对那段历史和政治也并不感兴趣,冲着推荐“他的准则是既不要悲观绝望或徒劳反抗,也不要奴颜婢膝,而是有尊严地接受永恒的恶,同时培养审慎的性情,知道改善的时机何时来临,并悄然为之努力。”读的。以为是一本心灵鸡汤之类的,没想到是一本研究著...
评分列奥斯特劳斯的《政治学说史》中将人的道德亦归入政治哲学的范畴,将其作为考察人类社会生活的状态一条线索。作为作者James chart Leake的博士论文,《塔西佗的教诲》以塔西佗的五部现存作品(《阿古立可拉传》,《编年史》《历史》《日耳曼尼亚传》《关于演说家的对话》考...
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评分利用一天的时间翻完。1,要想理解塔西坨,只读他的历史材料是不够的,《关于演说家的对话》非常关键。2,这篇对话从历史材料上升到开放的哲学和诗的维度,据此重新回看《编年史》,很多创作意图一目了然。3,这篇对话可以对比柏拉图《高尔吉亚》篇,塔西坨显然深受这篇对话启发。4,此前最迷惑的问题:塔西坨没有为历史“应该的样子”提供有力辩护。里克解释称:他讨论哲学小心翼翼,以免自己的作品受到质疑。5,塔西坨不是共和主义信徒。他对政治美德的赞誉有所保留,但对个体美德的赞誉毫无保留,诸如塞内加、特拉塞亚均是伟大范例,马特努斯是更高的范例。6,他告诉我们要践行美德,但也要接受时代的局限。借用马特努斯的话,竭力利用自己世纪的善,忽视其他世纪的诋毁。7,据此,塔西坨不同于马基雅维利,他确实是柏拉图的传人。
评分非常好的一本书
评分问题意识加一星。窃以为塔西佗与僭政问题应当是罗马史研究的重点。塔西佗探讨的帝制与共和的关系,僭政与正义的关系,对新共和与明清民国的断裂与继承乃至国史(二十六史)的书写极具启发价值。
评分什么狗屁玩意。
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