具體描述
《鳳凰文庫·海外中國研究係列·假想的“滿大人”：同情、現代性與中國疼痛》通過對小說、醫案、遊記、照片、繪畫的解讀，揭示齣西方同情與人道之間的內在關聯，以及這種西方式對華“同情”的來龍去脈，並力圖通過這些分析展現齣關於“中國”的整體印象。作者在該書中的這種分析開啓瞭思考西方過去與當今對華關係的新的可能性，而且通過對同情、受苦、經濟交流以及再現式交換這四個術語的專門論述，進而建立起分析中國曆史話語、同情與現代性的新網絡。在結閤瞭文化研究、亞洲研究、美國研究以及醫療史觀念的基礎上，作者為我們提供瞭一個關於中西方關係的獨特視角。
著者簡介
韓瑞（Eric Hayot）
1972年生，1999年獲得威斯康辛大學英語與比較文學博士學位，現為賓夕法尼亞州立大學比較文學與亞洲研究特聘教授。他的研究領域主要涉及中西現當代文學比較研究、文化研究、醫療史研究等領域，在國際學界正嶄露頭角。
圖書目錄
中文版序言
緻謝
導論
一、軼事理論
1．敘述語法
2．代理者的疼痛語言
3．軼事理論
二、憐憫之交換：刑罰、服飾、同情，1800-1801
1．裝束與習俗
2．特殊刑罰
3．英式書寫，“中式”圖片
4．憐憫之交換
三、疼痛中的中國身體：1838-1852年美國傳教士的醫療救助活動
1．市場滲透
2．臉龐、腫瘤、風格
3．林呱所繪的肖像畫
4．飽受煎熬的結石病
四、中國人的身體，中國人的未來：19世紀晚期美洲的“苦力”
1．中國人的入侵
2．機器身體
3．反烏托邦（ Dystopian）的感覺
4．學著失去
5．擬人化的光圈
五、伯特蘭·羅素的中國之眼；或現代主義的雙重視野
1．綫條的作用何在
2．伯特蘭·羅素的中國之眼
3．疼痛與劍橋哲學
4．受苦的中國性
5．假設的滿大人（迴歸）
六、麻醉的觀念：針灸、照相與物質形象
1．麻醉與審美
2．審美的地理學
3．質素（H yle）：圖像的意圖
4．缺失現代性的現代性
七、結語
1．終結意識（I）
2．終結意識（Ⅱ）
3．終結意識（Ⅲ）
4．趨於同情
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
翻译 /姚佳琪 金雯按： “杀死满大人”在1874年出版的Littre辞典中解释为“在希望不被人所知的情况下做邪恶之事。”也就是说，满大人在18、19世纪的西方思想中，代表着游离于西方现代性之外的一群人，即现代西方人道主义和道德观无需顾及的一群人。宾州大学比较文学教授，牛津...
評分一 仅从篇章结构来看，《假想的“满大人”》一书并不晦涩。在一个详细的“导论”描述了研究的对象与必要性之后，书的第一章“轶事理论”则明确解释了研究方法。从第二章到第六章，作者沿着历史的脉络从17世纪初期逐步走到当代，把沿途所见所闻的“轶事”细致的串联起来，并...
評分“西方的中国形象”是近几年来学术界颇为热门的一个话题，无论是“强汉盛唐”，还是“皇明大清”，都因为发生频繁的对外文化交流而成为今人热衷的焦点。仿佛历史上“盛世”于今真有某些相似之处。话说回来，今人之所以在意他人眼中的“中国形象”，其实并非关注他人，只是...
評分一 仅从篇章结构来看，《假想的“满大人”》一书并不晦涩。在一个详细的“导论”描述了研究的对象与必要性之后，书的第一章“轶事理论”则明确解释了研究方法。从第二章到第六章，作者沿着历史的脉络从17世纪初期逐步走到当代，把沿途所见所闻的“轶事”细致的串联起来，并...
評分一 仅从篇章结构来看，《假想的“满大人”》一书并不晦涩。在一个详细的“导论”描述了研究的对象与必要性之后，书的第一章“轶事理论”则明确解释了研究方法。从第二章到第六章，作者沿着历史的脉络从17世纪初期逐步走到当代，把沿途所见所闻的“轶事”细致的串联起来，并...
用戶評價
提齣的幾個關鍵詞我都很喜歡，對文本的分析非常細緻到位。但是翻譯彆扭
评分不能粗疏地讀，要讀一些細節性的東西。等英文版到瞭，再讀一遍。搞不清楚是不是翻譯的問題還是原文本身就這樣，結構性的東西我覺得沒有建構起來。
评分博士論文參考用書
评分故意用一種特殊的方式寫作，真的能使作品産生一種積極的力量嗎？
评分我是一句一句地從頭至尾細細摳完瞭。翻譯糟得達到瞭一種空靈的境界，那就是所有的字我都認識，組織在一起時，我作為一個中國人發現自己讀的竟然不是中文。當然也不可能是英文。
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