伊利亚特

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出版者:西安交通大学出版社
作者:[古希腊] 荷马
出品人:
页数:190
译者:王焕生
出版时间:2015-7-1
价格:21.00元
装帧:平装
isbn号码:9787560573663
丛书系列:外国文学经典,名家名译(全译本)
图书标签:
  • 古希腊
  • 荷马
  • 外国文学
  • 文学
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  • 悲剧
  • 古典文学
  • 史诗叙事
  • 阿喀琉斯
  • 特洛伊战争
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具体描述

《伊利亚特》又名 《伊利昂纪》,是古希腊*早的传世文学作品,与《奥德赛》合称《荷马史诗》。全诗以特洛伊战争为题材,以希腊联军主帅阿伽门农与将领阿喀琉斯的争吵为核心,叙述了特洛伊战争结束前50天的精彩故事。

作品塑造了众多骁勇善战、为集体建功立业的英雄形象,语言凝练而富有节奏感,极大地影响了西方文学的创造风格;它突破了史诗仅限于记史的传统,更加关注人物的内心描写,是诗体小说的开山鼻祖,也是整个西方文学的经典之一。

作者简介

【作者介绍】

荷马(约公元前9世纪-前8世纪),古希腊盲诗人,生于小亚细亚。相传古希腊长篇叙事诗代表作《荷马史诗》为其所作。在那个缺乏文字记录的时代,各种文学作品都依靠口口相传,而荷马却在口头诗歌的基础上旁征博引、推陈出新,用诗人的情怀及文字的魅力将特洛伊战争描绘得精彩绝伦。凭借杰出的艺术才能,他被但丁赞誉为“诗人之王”。

《荷马史诗》语言简洁洗练,人物形象鲜明突出,情节跌宕起伏,引人入胜。它的出现标志着古希腊文学艺术成就达到了*,荷马也被后人誉为与但丁、莎士比亚、歌德齐名的“世界四大诗人”之一。

【译者介绍】

王焕生,中国社会科学院外国文学研究所研究员。毕业于莫斯科大学古希腊罗马语言文学专业,后入社科院从事古希腊罗马文学研究,是国内仅存的精通古希腊语、拉丁语的老一代学者之一。主要译作有《荷马史诗》《伊索寓言》《沉思录》等。其中《伊利亚特》和《奥德赛》于1999年荣获第四届国家图书奖;《奥德赛》于2001年荣获第二届鲁迅文学奖翻译奖。

目录信息

一、阿喀琉斯和阿伽门农争吵结怨
二、宙斯托梦,阿伽门农空惊喜
三、威武雄壮的希腊远征军
四、阿勒珊德罗斯与墨涅拉奥斯决斗
五、神明唆使特洛伊人违背誓言
六、狄奥墨得斯刺伤阿佛罗狄忒
七、赫克托尔与妻儿城门边告别
八、埃阿斯与赫克托尔决斗
九、阿伽门农遣使和解遭拒绝
十、阿伽门农奋勇作战显风范
十一、赫克托尔鏖战希腊战船边
十二、帕特罗克洛斯代友出战阵亡
十三、匠神为阿喀琉斯锻造铠甲
· · · · · · (收起)

读后感

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《伊利亚特》,或力量之诗 西蒙娜•薇依Simone Weil著 吴雅凌译 《伊利亚特》的真正主角、真正主题和中心是力量。人类所操纵的力量,人类被制服的力量,在力量面前人的肉身一再缩退。在诗中,人的灵魂由于与力量的关系而不停产生变化,灵魂自以为拥有力量,却被力量所...  

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无论荷马与我们的相距多么遥远,我们可以毫不费力地进入他所描绘的生活。我们之所以能够这样进入,主要是因为,不管荷马描绘的事件与我们多么疏隔,他相信他所说的并且严肃地说出他正加以描绘的东西,因此他从不夸大其辞,也从未失去分寸感。正因为如此,我们不必说阿基琉斯、...  

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(注:按惯例,《伊利亚特》的卷数用大写罗马数字、《奥德赛》的卷数用小写罗马数字标出。) 阿喀琉斯的名字由两个词根拼接而成:“悲痛”(akhos)和“群众”(laos,古希腊语境中,此词主要指参与战斗的兵士)。《伊利亚特》也可以相应分成前后两部分:阿喀琉斯先拒绝参战,...  

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《伊利亚特》这本书写得很残忍。给我印象最深的不是“阿基琉斯的愤怒”,而是很有临场感的战斗场景。这里边儿有名有姓的人死掉的时候,荷马都不会一带而过,他会跟你说,这标枪掷中、石头投中、弓箭射中或短剑砍中的是受害者的哪个部位,这个身体部位又被破坏成什么样子。但看...  

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用户评价

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“神明们就这样给可怜的凡人分配命运,让凡人悲伤地生活,他们自己无忧虑。”读史诗是最痛快的事情。可惜这个版本是个选译,中间有些部分用叙述简略带过。

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难怪看的时候有些逻辑上理不通的地方,原来不是全译本。 看了这本对古希腊的宿命观与众神又有了些了解,可以结合赫西俄德《神谱》与《会饮篇》的部分章节看。

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节译扣分,与“删减《一一》”的行为并无二致,满足快消文化同时对文学和经典亵渎。十年大战如何持续只字未提,“金苹果事件”如何挑起战争纠纷与众神分歧也未有详述,铤而走险将时间拨弄到大战末期(也未对过去产生回述)——首先便开中(后?)段叙事先河,用精致浪漫也无比现实的文字调用填充整个战斗过程(我们曾在吞噬心灵的战斗中交手,然而却在互相结交友谊后分手),然似有矛盾存在(“乌黑的血往外流”—“毫发无损地往回走”)。其次身为诗体小说鼻祖,形式上依赖古希腊语言特有的缱绻曲回(如人物:头盔闪亮的赫克托尔、佩琉斯之子阿喀琉斯),内在是语言与哲学共生寓意的沉淀,供多角度解读:父宙斯神的腐败(俯视特洛伊城池和阿开奥斯人的船只、青铜的闪光、杀人的人和被杀的人);彼时对命运的模糊触摸;因果论的深层思索。

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不论如何,特洛伊人屡次背信弃义,其战败被毁也实属咎由自取。

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“神明们就这样给可怜的凡人分配命运,让凡人悲伤地生活,他们自己无忧虑。”读史诗是最痛快的事情。可惜这个版本是个选译,中间有些部分用叙述简略带过。

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