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信息量巨大。任職高盧八年，戰爭從未停歇，對戰日耳曼人，平叛高盧各部族，渡過萊茵河，兩次遠徵英吉利……期間齣現過的民族多如牛毛，對各民族稱謂又限於時間與記錄者的差異而不盡相同，開篇凱撒說“高盧全境分為三部分，分彆居住著高盧人、貝爾蓋人和阿奎塔尼人，高盧人是我們的叫法，他們自稱凱爾特人”言簡意賅，但是其他部族屬於哪個民族並未細說 凱撒以親曆者所掌握到的信息，用剋製的筆調記敘高盧徵戰（除8），對己方指揮失誤的將領很少批判，甚至會加以鼓勵，如西塞羅之弟。對敵方也會予以公證評價，如前52年維欽托利所率領的高盧反叛軍，凱撒說他們為瞭爭取自由“重現往日神勇，所有高盧人民都團結一緻” 文中著墨最多的是副將拉比埃努斯，其次布魯圖，一手提拔起來將領後來倒戈相嚮，我更傾嚮於相信共和理念的深入人心而非被利益驅

內容梗概：1.凱撒今天去打仗，贏瞭 2.凱撒今天去打仗，先輸瞭，然後贏瞭

譯筆不錯，流暢且有氣勢，雖然可能是從英語轉譯的。精裝書，我喜歡。

信息量巨大。任職高盧八年，戰爭從未停歇，對戰日耳曼人，平叛高盧各部族，渡過萊茵河，兩次遠徵英吉利……期間齣現過的民族多如牛毛，對各民族稱謂又限於時間與記錄者的差異而不盡相同，開篇凱撒說“高盧全境分為三部分，分彆居住著高盧人、貝爾蓋人和阿奎塔尼人，高盧人是我們的叫法，他們自稱凱爾特人”言簡意賅，但是其他部族屬於哪個民族並未細說 凱撒以親曆者所掌握到的信息，用剋製的筆調記敘高盧徵戰（除8），對己方指揮失誤的將領很少批判，甚至會加以鼓勵，如西塞羅之弟。對敵方也會予以公證評價，如前52年維欽托利所率領的高盧反叛軍，凱撒說他們為瞭爭取自由“重現往日神勇，所有高盧人民都團結一緻” 文中著墨最多的是副將拉比埃努斯，其次布魯圖，一手提拔起來將領後來倒戈相嚮，我更傾嚮於相信共和理念的深入人心而非被利益驅

信息量巨大。任職高盧八年，戰爭從未停歇，對戰日耳曼人，平叛高盧各部族，渡過萊茵河，兩次遠徵英吉利……期間齣現過的民族多如牛毛，對各民族稱謂又限於時間與記錄者的差異而不盡相同，開篇凱撒說“高盧全境分為三部分，分彆居住著高盧人、貝爾蓋人和阿奎塔尼人，高盧人是我們的叫法，他們自稱凱爾特人”言簡意賅，但是其他部族屬於哪個民族並未細說 凱撒以親曆者所掌握到的信息，用剋製的筆調記敘高盧徵戰（除8），對己方指揮失誤的將領很少批判，甚至會加以鼓勵，如西塞羅之弟。對敵方也會予以公證評價，如前52年維欽托利所率領的高盧反叛軍，凱撒說他們為瞭爭取自由“重現往日神勇，所有高盧人民都團結一緻” 文中著墨最多的是副將拉比埃努斯，其次布魯圖，一手提拔起來將領後來倒戈相嚮，我更傾嚮於相信共和理念的深入人心而非被利益驅

罗马共和国末期到帝国建立时期的历史，两千年来一直为人们所津津乐道。前段时间，美国有线电视台HBO一部美剧《罗马》，又掀起一阵“罗马热”。苏拉、庞贝、恺撒、安东尼、屋大维等等这些人物之间的纵横捭阖，总能引起人们极大的热情。其中，恺撒最为引人注目，可谓无人不知...  

1、【西方历代的强健尚武VS断续不全的中国传统】读《高卢战记》。让人对比联想中国的一些传统。西方对强健体格的习惯，古代以来没有中断。其中日耳曼人，颇有斯巴达人之风。中国秦以前，民风彪悍，也尚武。秦皇天下一统，但却因惧怕民变国变而熄天下人人之雄健精神，实不应该，...  

终于断断续续的看完了高卢战记，记录下几点所思所想。 I.凯撒能够用流畅的文体，简明易懂的叙述战争经过，经过几千年历史的演变，至今我也能读懂。这种文笔怕是与凯撒的经历密不可分，身为罗马军队统帅，三个行省的负责人，在日理万机中发出的指令自然是简明扼要。 II.当时的战...  

罗马人有个词叫discrimon，专指非常危急而痛苦的紧张时刻，在那一刻做的抉择往往影响了人的一生。公元前49年开春，细雪霏微，凯撒在卢比孔河边停住了，心境正处于discrimon的状态。这条如今已经消失的河成为某种权界式的分野，河对岸，是被觊觎已久的罗马自由制度，河这边则是...  

不同人对于凯撒有着不同的评价，对于那个时代也有着各种各样丰富的史料给予我们研究。可以确定的是，阅读这么一本书，大可不必抱着阅读史书的严肃心情，因为历史学家从来都不会把对于共和罗马最后一抹残阳的研究放在这本书身上。现在工人的态度，不妨把它看成一部凯撒自己对...