Imagination and Interpretation in Kant pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:University Of Chicago Press

作者:Rudolf A. Makkreel

出品人:

页数:200

译者:

出版时间:1995-3-1

价格:GBP 21.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780226502779

丛书系列:

图书标签:

• 康德
• 德国古典哲学
• 哲学
• kant
• Kant
• 思想史
• Enlightenment
• EarlyModernEurope
• Kant
• Imagination
• Interpretation
• Philosophy
• Cognition
• Reason
• Essay
• Analysis
• Thinking
• Concept

《超越想象与诠释：康德哲学中的认知疆界与实践理性》 一部深入探究康德先验哲学的权威著作，聚焦于其认识论的根本限制、美学判断的独特性，以及实践理性在构建道德世界中的核心作用。 本书并非对康德经典著作《纯粹理性批判》和《判断力批判》中“想象力”（Imagination）与“诠释”（Interpretation）议题的直接重述或细致辨析，而是立足于康德思想体系的宏大结构，对其实践哲学、先验演绎的内在张力，以及其对后世形而上学影响的全新审视。我们摒弃对“审美综合”中想象力在“自由游戏”中的具体作用的详细描述，转而探讨康德如何划定知识的边界，以及超越经验知识的形而上学企图如何被其批判哲学所规约。 第一部分：知识的界限与先验演绎的必然性 本书开篇即着手于厘清康德认识论的“哥白尼式革命”的真正意涵，即主体如何建构对象，而非对象如何被主体认知。我们不纠缠于“想象力在综合过程中所扮演的媒介角色”，而是深入分析“先验演绎”的论证结构及其内在的逻辑必然性。我们认为，康德的演绎，其核心在于确立一个先验的统一性原则（Transcendental Unity of Apperception），这一原则的必要性，远超于任何特定认知功能（如想象力）的描述。 我们详细考察了“二律背反”（Antinomies）的解决机制。康德通过区分“现象界”（Phenomena）和“本体界”（Noumena），成功地限制了理论理性对形而上学对象的僭越。本书的重点在于本体论的“否定性”：康德哲学何以成为对所有基于直观的形而上学断言的根本批判？我们探讨了诸如“自由”、“灵魂不朽”和“世界整体性”等概念，在现象界中如何成为“纯粹知性的概念”，在实践领域中如何获得“实在性”（Practical Reality）。这种区分，是对知识边界的铁腕划定，其严肃性远高于任何关于如何“联结”经验的讨论。 第二部分：从审美判断到道德律令——实践理性的优先性 本书的第二部分将焦点转移至康德的实践哲学，旨在证明道德法则的“无条件性”与理论知识的“经验依赖性”之间的不可调和的对立。我们完全避开对《判断力批判》中“崇高感”与“优美感”的细致美学分析，转而关注“纯粹实践理性”是如何独立于任何经验的、特别是想象力的审美中介，而直接确立其普遍有效性的。 我们深入剖析了“绝对命令”（Categorical Imperative）的几种表述形式，特别是“目的王国”的概念。这里的讨论集中于：康德如何构建一个“目的的体系”（System of Ends），其中自由意志作为立法者，自行设定其法则，从而超越了现象界因果律的决定性。我们将康德的道德哲学置于其认识论的“后院”进行审视——理论理性受制于现象，而实践理性则必须僭越现象界，以确保人类行动的尊严和自主性。 我们着重探讨了“自由作为实践理念”的地位。自由并非一个可以被经验观察或纯粹知性所规定的对象，而是我们进行道德判断的先决条件。这种先决性，是康德哲学中实践先于理论的关键证据。本书将康德对“善的理念”的把握，置于其对理性规范性的坚持之上，而非任何感性愉悦或想象性描绘的产物。 第三部分：康德形而上学遗留的张力与后世影响 在本书的最后部分，我们探讨了康德体系中不可避免的张力，以及这些张力如何塑造了后来的德国唯心主义及现象学思潮。我们关注的焦点是“超验理念”（Transcendental Ideas）在理论与实践领域的双重角色所带来的哲学困境。 康德对人类认知能力的严格限制，虽然在认识论上是决定性的，但在实践上却为形而上学的重建留下了空间。我们分析了康德的“预设”（Postulates of Practical Reason）——自由、不朽和上帝——是如何在经验无法触及的领域中，为道德主体提供意义和目的的。这些预设并非知识的断言，而是道德信念的必要基石。我们论述了，即使在理论上被悬置，这些理念在康德整体哲学架构中，依然承载着至关重要的“规范性重量”。 最后，本书探讨了康德的批判哲学如何成为所有后继哲学运动的“界碑”。无论是黑格尔对“绝对精神”的构造，还是现象学对“主体性还原”的追求，其根源都可以追溯到康德对主体与客体、经验与先验之间关系的划界。我们强调的是康德哲学的结构性基础及其规范性的力量，而非其在美学或认知心理学层面的具体操作细节。本书致力于提供一个宏观的、结构性的解读，聚焦于康德思想的严密逻辑和实践上的深刻意涵。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

《想象与阐释在康德》这个书名，以一种极具哲学深度的姿态，触及了我一直以来对康德思想中一些核心问题的思考。我想象这本书的作者，一定对康德的认识论和美学理论有着深刻的理解。书名中的“想象”一词，自然让人联想到康德在《纯粹理性批判》中对“先验想象力”的精妙论述，它作为连接感性直观与知性概念的桥梁，对于我们构建经验世界至关重要。我渴望了解，本书将如何深入剖析这一过程，以及想象力在其中所扮演的具体角色。而“阐释”这个词，则为这本书增添了另一层丰富的含义，它不仅仅关乎我们如何“认识”世界，更关乎我们如何“理解”和“赋予意义”。我好奇，本书是否会探讨康德的判断力理论，特别是他关于“审美判断”和“目的论判断”的论述，并尝试揭示在这些判断活动中，想象力是如何协同工作，使我们能够对事物进行意义的投射和阐释。这本书是否会挑战传统的对康德的解读，提出一些新颖的见解，让我们看到康德思想中，对于人类主体性在意义生成和世界理解中的主动作用的深刻洞察？我非常期待这本书能够为我带来一场关于康德哲学全新的、富有启发性的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

《想象与阐释在康德》这个书名，以一种非常吸引人的方式，将两个哲学上至关重要的概念——想象力与阐释——聚焦于康德的宏大思想框架之中。这立刻引起了我极大的阅读兴趣。想象力在康德的认识论中，无疑扮演着连接感性与知性的关键角色，它是一种“无意识的，但却是理性的”功能，负责将杂多的感官材料整合为有组织的经验。我一直对康德的“先验想象力”（transcendental imagination）的概念感到着迷，并渴望更深入地理解它是如何运作的，以及它如何塑造我们对现实的感知。而“阐释”一词的加入，则将我的关注点引向了更深层次的意义生成和理解过程。我迫切地想知道，这本书是否会探讨康德的判断力理论，特别是他关于“反思性判断力”（reflective judgment）的观点，并揭示在这一过程中，想象力是如何通过“投射”和“关联”来促使我们对事物进行意义的赋予和解释的。这本书是否会提供一种新的视角，让我们看到康德思想中，对于人类如何主动地、创造性地建构我们所经验到的世界的理解？我期待这本书能够提供清晰的分析，帮助我理解想象力和阐释在康德哲学中如何共同作用，最终形成我们对世界的认知和评价。

评分☆☆☆☆☆

《想象与阐释在康德》这个书名，瞬间勾起了我对康德哲学中那些看似矛盾而又巧妙统一的思想的兴趣。长久以来，我一直在思考康德是如何在经验与理性、现象与本体之间建立联系的。书名中的“想象”很容易让人联想到康德在《纯粹理性批判》中关于先验想象力（transcendental imagination）的论述，它是如何将感性材料组织起来，使其成为可被知性概念所把握的对象的？这本身就是一个复杂而迷人的议题。而“阐释”这个词，则让我看到了这本书可能超越了单纯的认识论分析，触及到了意义的生成和理解的层面。我期待书中能够深入探讨，康德是否将想象力视为我们进行“阐释”的基础？换句话说，我们是如何通过想象力，将纯粹的感官数据“翻译”成有意义的经验，进而形成对世界的理解？本书会不会深入研究康德的“图型”（schemata）理论，认为它是想象力在概念与直观之间搭建的桥梁，从而使得我们能够对事物进行“阐释”？我非常好奇，作者将如何处理康德体系中，诸如“本体”和“现象”的二元论，以及想象力和阐释在这其中扮演了怎样的调和角色。这本书是否能够为我们揭示，康德思想中隐藏着的，关于人类理解力如何主动建构意义的深刻洞见？

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《想象与阐释在康德》本身就充满了引人入胜的哲学意味。我一直对康德的认识论和美学理论感到着迷，而这个书名巧妙地将两个看似独立但又息息相关的概念——想象力（Imagination）和阐释（Interpretation）——联系起来，让我对康德的哲学思想有了新的探索方向。我期待这本书能深入剖析康德是如何看待想象力在塑造我们对世界的认知以及在艺术鉴赏中扮演的角色。特别是，“阐释”这一概念，在康德哲学中通常与判断力（Judgement）紧密相连，而想象力如何参与到这一过程中，又将如何影响我们对经验世界的理解和意义的赋予，这正是我想深入了解的。本书会不会提供一些前人未曾触及的视角，去揭示康德哲学体系中想象力和阐释之间隐秘而强大的联系？我尤其好奇，书中会如何处理康德哲学中那些看似晦涩难懂的部分，例如关于先验范畴的运作，以及它们如何通过想象力与感性材料相结合，最终形成我们所能经验到的世界。而“阐释”的维度，是否意味着作者会探讨康德对于文本、艺术品，甚至道德法则的理解过程？我希望这本书能够提供清晰、深刻且具有启发性的分析，帮助读者更好地把握康德思想的核心，并将其应用于理解当今世界。

评分☆☆☆☆☆

读到《想象与阐释在康德》这个书名，我的脑海中立刻浮现出康德那宏大而精密的哲学体系。我一直认为，理解康德的关键在于把握其认识论的基础，而想象力在此中无疑扮演着至关重要的角色，它是连接感性直观和知性概念的桥梁。本书的副标题——“想象与阐释在康德”——则进一步拓展了我的思考边界。我好奇作者将如何阐释康德的“先验想象力”，以及它在构建经验世界时的具体机制。更让我兴奋的是“阐释”这个词的引入。在后现代语境下，“阐释”已成为一个核心概念，但将其置于康德的框架下进行审视，这本身就是一种极富挑战性的尝试。这本书会不会探讨康德的判断力理论，特别是其“反思性判断力”，以及在这种判断力活动中，想象力如何协同工作，促使我们对个别事物进行普遍性的思考和意义的赋予？我设想，书中可能会深入分析康德在《判断力批判》中关于审美判断的论述，比如“无功利的愉悦”和“普遍必然性”，并尝试揭示想象力在其中是如何确保这些判断的有效性的。这本书会不会为我们提供一种新的解读康德的方式，让我们看到他思想中潜在的，对于意义生成和世界理解的动态过程？我非常期待这本书能带领我进入一次激动人心的哲学探险。

评分☆☆☆☆☆

雖然後面才是私貨，前面的早期文獻疏理也很精彩。末章指向Dilthey，是個好方向，充滿潛力：意義世界的開放、sense-making activity與想像力的關係。

评分☆☆☆☆☆

雖然後面才是私貨，前面的早期文獻疏理也很精彩。末章指向Dilthey，是個好方向，充滿潛力：意義世界的開放、sense-making activity與想像力的關係。

评分☆☆☆☆☆

雖然後面才是私貨，前面的早期文獻疏理也很精彩。末章指向Dilthey，是個好方向，充滿潛力：意義世界的開放、sense-making activity與想像力的關係。

评分☆☆☆☆☆

雖然後面才是私貨，前面的早期文獻疏理也很精彩。末章指向Dilthey，是個好方向，充滿潛力：意義世界的開放、sense-making activity與想像力的關係。

评分☆☆☆☆☆

雖然後面才是私貨，前面的早期文獻疏理也很精彩。末章指向Dilthey，是個好方向，充滿潛力：意義世界的開放、sense-making activity與想像力的關係。