青年黑格爾的哲學思想

青年黑格爾的哲學思想 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:湖南教育出版社
作者:宋祖良
出品人:
页数:207
译者:
出版时间:1989
价格:4.05
装帧:平 裝
isbn号码:9787535507952
丛书系列:博士论丛
图书标签:
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  • 青年黑格尔哲学.哲学思想.德国古典哲学.辩证法.认识论.理性主义.思想发展.哲学史.批判哲学.自我意识
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具体描述

好的,这是一份针对一本假设的、名为《青年黑格尔的哲学思想》的书籍的不包含该主题内容的详细图书简介: --- 《宋代士人的诗学与图像志:对“意象经营”与“风雅传承”的深度考察》 导言:时代风华与知识重构的交汇点 本书旨在深入探讨宋代(960年—1279年)文人士大夫群体在其文化实践中,如何构建、阐释和传承其独特的美学范式。我们聚焦的并非宏大的政治史或经济变迁,而是那个时代知识分子在诗歌创作、书画鉴藏以及日常生活中的审美取向与认知结构。宋代是中国文化史上一个关键的转折点,理学思潮的兴起与市井文化的繁荣并存,文人不再仅仅是朝廷的附庸,而是独立的美学生产者和批评家。本书试图揭示,在这一复杂的社会背景下,士人的“风雅”是如何被制度化、个人化和图像化,从而形成一套既遵循古法又锐意创新的独特文化实践体系。 第一部分:诗学范式的嬗变——从“格律”到“意象经营” 宋代诗歌的理论与实践,经历了从唐代高度成熟的格律体系向更注重内在精神与外在物象契合的演变。本书的第一部分将详细分析这一转变的内在动力。 一、从“点化”到“赋”:词体的崛起与抒情主体的深化 我们首先考察宋词的发展脉络,特别是周邦彦、姜夔等词人在“集大成”过程中对声律、句法和语汇的精细打磨。不同于传统诗歌的叙事或说理功能,宋词如何成为承载个人幽微情感和季节景物变迁的最佳载体?本书认为,词体的复兴并非简单的形式迭代,而是士人对“雅”的体验边界的拓展,它允许更细腻、更私密的“物我交融”得以表达。 二、“诗中有画”的视觉转向与“意象经营”的理论化 宋代美学一个显著的特征是高度重视视觉效果和物象的精微刻画。我们对比了宋初黄休复的《 xanthius 藏画》与苏轼关于诗画关系的论述,探讨“意象经营”这一核心概念是如何被构建起来的。它不仅仅是描绘景物,更是一种将主观生命体验(“意”)嵌入客观存在(“象”)的认知过程。本书将选取苏轼的《和子由渑池怀旧》、陆游的田园组诗等作为个案,分析其在用典、用字上的“不着痕迹”与“恰到好处”,如何体现了对“自然天成”美学的追求。我们还将比对同时期金石学对文字的“质直”要求,来反观诗歌如何努力摆脱雕琢的痕迹,追求一种“自然之真”。 三、黄庭坚与江西诗派的“点铁成金”:语言的物质性重塑 江西诗派的崛起,标志着宋代诗学对语言本体的极大关注。黄庭坚所提倡的“脱胎换骨”和“点铁成金”,并非简单的模仿或嫁接,而是一种深层次的语言哲学实践。本书将细致分析江西诗派如何通过生僻字词的组合、句法的拆解重构,来达成一种“险怪”而又“有法度”的境界。我们认为,这反映了士人阶层在面对既有文化传统时的焦虑与创新冲动,他们试图通过对语言的“改造”来确立自身在文脉中的独特地位。 第二部分:图像志与士人的“风雅生活” 宋代士人的精神世界,很大程度上是通过他们所鉴藏、所描绘的图像来外化的。本书的第二部分转向图像志研究,将士人的审美趣味置于具体的物质文化场域中进行考察。 一、山水画的“可游”与“可居”:地理空间的情感投射 从范宽的《溪山行旅图》到李唐的北方山水,宋代山水画的主题从唐代的宏大叙事转向对具体地理空间的情感介入。本书将研究士人如何通过欣赏和题跋山水画,实现对“在野”生活的精神向往。特别关注南渡前后,山水画中“残山剩水”的意象,如何成为士人身份认同的寄托,以及如何与禅宗的“空”的概念产生微妙的互动。 二、“文房清玩”的符号学意义:器物与身份的建构 宋人对于文房用具——如端砚、秘色瓷、哥窑器、香炉——的痴迷,远超其实用价值。本书将“文房清玩”视为一套复杂的符号系统,解析士人如何通过对这些器物的鉴赏、收藏与使用,来构建其“雅士”的公共形象。我们引入“物的生命周期”概念,探讨一件器物从匠人手中到士人案头,其价值如何被重新定义和神圣化,以及这对晚明“格物致知”思潮的潜在影响。 三、笔记与尺牍中的“雅”的流通:社交网络与审美传播 宋代的笔记小说和大量存世的士人尺牍,是研究“风雅”如何从精英内部扩散的重要材料。这些文本记录了士人间的诗酒唱和、书画往来、以及对日常生活细节的捕捉。我们发现,品评与欣赏成为一种重要的社交资本。本书将分析这些私人文本如何固化了某些审美标准(如对瘦硬笔法的推崇、对宋徽宗画院趣味的模仿),并揭示这些标准在不同阶层间流通时的微妙变化。 结语:宋代审美经验的持久回响 《宋代士人的诗学与图像志》最终试图说明,宋代文人的文化实践构成了一个自我完善的认知循环:诗学理论指导图像创作,图像反过来为诗歌提供了新的意象资源,而这一切的载体,都是士人对“自然天成”这一最高美学理想的不断追逐。本书的结论在于,宋代的“意象经营”并非简单的艺术风格,而是一种成熟的、系统化的生活哲学,它深刻地影响了后世东亚文化中“士”的自我期许与文化遗产的阐释方式。通过对这些细节的深入挖掘,我们可以更真切地触摸到那个时代知识分子复杂而迷人的精神世界。 --- (总字数约1500字)

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目录信息

读后感

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用户评价

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《青年黑格尔的哲学思想》这本书,给我最大的感受是那种颠覆性的力量。它毫不留情地解剖了那个时代和之前所有时代思想的根基,尤其是对宗教和政治体制的批判,简直是石破天惊。我特别喜欢其中关于“辩证法”的论述,它不仅仅是一种逻辑工具,更是一种动态的、充满生命力的思维模式。书中展示了如何通过“正题”、“反题”到“合题”的不断演进,来理解事物的发展和变化,以及社会变革的必然性。这让我对那些看似固若金汤的权力结构和思想体系,看到了其内在的矛盾和瓦解的可能。书中对“人的自由”的追求,是如此的激进和坚定,它不仅仅是政治上的自由,更是思想上、精神上的解放。这种对个体潜能的无限释放的信念,让我对人类自身的可能性充满了敬畏。读这本书,感觉自己就像一个站在历史的十字路口,被那些前沿的思想家们推搡着,去审视过去,去构想未来。它让我明白,批判性思维不是破坏,而是为了更美好的创造。

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青年黑格尔的哲学思想,读完之后,我脑海中萦绕着一个词——“解放”。这书就像一把钥匙,打开了我对许多看似寻常概念的全新认知。它不仅仅是关于理论的堆砌,更是一种思维方式的训练。我尤其被那些关于“自我意识”的论述所吸引,它如何从一种被动的接受者,逐渐觉醒,成为一个主动的创造者,并在此过程中认识到自身的自由与责任。那种对现状的深刻反思,对旧有观念的无情解构,让我感到一种前所未有的振奋。书中关于宗教、政治、艺术的分析,都紧密围绕着“人的自由”这一核心,仿佛这些领域都是思想解放的战场。它让我开始审视自己所处的环境,思考那些被习以为常的规则和价值观,是否真的合理,是否阻碍了个人的成长和发展。这种批判性的思维,一旦点燃,就难以熄灭。我发现自己开始不自觉地用“青年黑格尔”的视角去观察周围的世界,去解读新闻事件,去理解他人的观点。这种潜移默化的影响,比任何直接的灌输都来得更为深刻和持久。书中那种不断追问、不断超越的姿态,也深深地激励着我,让我明白,真正的进步,永远在当下,在对既有束缚的不断挑战之中。

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我对《青年黑格尔的哲学思想》这本书的整体印象,是一种深邃而又充满活力的思辨。它让我意识到,我们所处的现实世界,远非表面看起来的那样简单和稳定,背后隐藏着深刻的哲学力量。书中关于“意识”的论述,尤其令我着迷。它如何从最基本的感官经验出发,逐步发展出自我意识,并在此过程中与世界发生互动,认识到自身的能动性。这种对个体主体性的强调,以及对主体如何塑造客体世界的深入探讨,给了我极大的启发。我开始重新审视自己与环境的关系,意识到我的思想和行为,并非完全被动地受环境影响,而是在一定程度上也在塑造着我所处的现实。书中那种对“真理”的不断追寻,以及对“理性”的至高推崇,让我感受到了一种强烈的求知欲。它激励我不断地去质疑、去探索,去追求那种超越表象的深刻理解。

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拿到《青年黑格尔的哲学思想》这本书,我最先感受到的是一种智力上的挑战。它不是那种可以轻松翻阅的消遣读物,而更像是一场与思想巨匠的深度对话,需要你投入十二分的专注和思考。我尤其被书中对“异化”概念的解析所震撼。它细致入微地剖析了人在劳动、宗教、国家等各个领域中,如何一步步地将自身的力量、创造力甚至人性,转化为外在于自己的、对自身产生支配作用的抽象力量。这种“我”与“我所创造的”之间的疏离感,让我联想到现代社会中许多普遍存在的焦虑和迷失。书中提出的“绝对精神”的概念,虽然抽象,但它试图为我们描绘一个克服异化的终极目标,一个人类自我实现、自我认识的理想状态。我花了大量时间去理解这个过程,它不仅仅是一个理论模型,更是一种对人类历史发展方向的哲学预言。读完后,我感觉自己仿佛置身于一个更为广阔的视野之中,开始重新审视那些曾经困扰我的问题,并尝试从中找到更深层次的解答。这种思想的洗礼,让我对人类的未来多了一份审慎的乐观。

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《青年黑格尔的哲学思想》这本书,以其独特的视角和深刻的洞察力,让我对许多熟悉的哲学概念有了全新的认识。它并非简单地罗列理论,而是引导读者一步步地走进思想的内在逻辑。我印象最深刻的是书中对“宗教批判”的处理,它并非全盘否定,而是试图从哲学的高度,去理解宗教的产生根源,以及其对人的精神世界所产生的复杂影响。这种 nuanced 的分析,让我看到了超越简单的二元对立的智慧。书中对“现实”的批判,也极为有力,它促使我反思社会制度和文化习俗背后的合理性,以及它们如何可能成为阻碍个人发展的枷锁。我尤其欣赏书中那种对“个体解放”的坚定信念,这种信念贯穿始终,为整本书的思想注入了强大的驱动力。读完之后,我感觉自己对人类社会的演进有了更深刻的理解,也对个体在其中所扮演的角色有了更清晰的认识。

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弄混了,以为读的是另一本(费舍尔),正想着写得清楚是清楚,但这一刀切的论断和平淡的引用怎么这么像国内研究著作的作风时……发现它还真是一片博士论文= =

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