圖書標籤: 魏晉南北朝  曆史  川勝義雄  日本漢學  海外中國研究  日本  日本中國史研究譯叢  中國曆史   

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同樣的題材漢學比國內高明的地方在於總是能把握總體綫索之下的多樣性

讀日本學者的書，最大感受是，去除掉意識形態的影響，曆史研究可以多精彩。

精彩

平定瞭蘇峻之亂，恢復瞭權威的建康政府，重新以司徒王導為中心，以體製內的忠實勢力也是唯一保存下來的北來軍團長郗鑒為司空，以割據長江中遊的軍團長陶侃為太尉，實現瞭三公處於最高位的形式。這正好象徵瞭東晉王朝的權威是建立在這兩支軍團之上的。

文化的力量是否在有時真的大於經濟呢？

讲魏晋南北朝（南朝部分）历史，与《隋唐帝国形成史论》讲五胡十六国南北朝（北朝部分）内容互补。以“乡论”为主线，结合军事、经济方面的论述，分析了魏晋以来门阀豪族形成、兴盛及衰亡过程。将不同时期的论文串成一本书，毫无违和感，最关键是，学术著作能够写出宫斗小说的...

全书最为精彩的部分自然是在前半部分，作者川胜义雄与谷川道雄是“京都学派”的代表人物之一，二者共同提出了著名的“豪族共同体”一说，即中古时代，以豪族为中心，聚集的宗族、部曲、其他豪族占据了社会政治、文化、经济等多方面的主导地位，颇有新意和见解，又能从社会基层...  

关于清流与浊流在领主化斗争的过程中从广大豪族中渐渐两边站。 关于领主化并不适应华北平原的自然特征，清流豪族们的自我反省，以儒家的里共同体为基础，与一般农民结合，一起维持共同体秩序，于是乡论盛行，于是在清议世界里的名士序列相当于在野党，也就是党人。党锢事件后，...  

【提要】本文介紹了日本學者川勝義雄《六朝貴族制社會研究》一書的主要內容，並試圖在日本戰後學術史的脈絡中把握川勝史學的進展。以1967年《漢末的抵抗運動》為界，川勝氏的研究可以分為前後兩期。在其後期的研究中，"貴族政治"發展為"貴族制社會"，成為與"封建社會"對舉的綜...  

很早就想读这本书，年初听说出了中译本，很是兴奋。川胜与谷川齐名，他毕生唯一的一本书却迟迟没有中译，益发让人惋叹他的早逝。 此前，川胜的文章在国内比较容易找到的，只有收入《日本学者研究中国史论著选译》第四卷的两篇，一篇从汉末豪族共同体对抗领主化倾向的角...