本書是日本著名中國史研究學者川勝義雄（1922-1984）的代錶作。川勝在對後漢及魏晉南朝的曆史進行精細的分析之後，認為中國六朝是個貴族製的社會，而如何思考六朝貴族製與封建製的關係，則是川勝始終縈繞於心的問題。他的研究結論是，中國的中世，是皇帝專製下的中央集權官僚政治。當時的豪族階級的勢力，具有領主製傾斜的性質，他稱之為豪族的領主化傾嚮，但中國社會以輿論，也就是在九品中正製中起重要作用的“鄉論“為基本手段，阻止瞭領主化傾嚮，從而形成瞭有彆於歐洲的中世社會。本書以不同於中國學者的視角研究中國史。現徐榖梵先生將其譯成中文，以俾中國讀者共享。
具體描述
讀後感
很早就想读这本书，年初听说出了中译本，很是兴奋。川胜与谷川齐名，他毕生唯一的一本书却迟迟没有中译，益发让人惋叹他的早逝。 此前，川胜的文章在国内比较容易找到的，只有收入《日本学者研究中国史论著选译》第四卷的两篇，一篇从汉末豪族共同体对抗领主化倾向的角...
評分 評分关于清流与浊流在领主化斗争的过程中从广大豪族中渐渐两边站。 关于领主化并不适应华北平原的自然特征，清流豪族们的自我反省，以儒家的里共同体为基础，与一般农民结合，一起维持共同体秩序，于是乡论盛行，于是在清议世界里的名士序列相当于在野党，也就是党人。党锢事件后，...
評分讲魏晋南北朝（南朝部分）历史，与《隋唐帝国形成史论》讲五胡十六国南北朝（北朝部分）内容互补。以“乡论”为主线，结合军事、经济方面的论述，分析了魏晋以来门阀豪族形成、兴盛及衰亡过程。将不同时期的论文串成一本书，毫无违和感，最关键是，学术著作能够写出宫斗小说的...
評分这本大著是很有分量的，读这本书让我感到，日本学者在研究“贵族制”时，除了注重经济基础、政治地位，还尤其看重“文化教养”。事实上，川胜认为儒家教养是豪族中出现自我约束的清流的原因，而清流中的权道派是魏晋一下贵族的正源。在论述门生故吏关系时，也强调这是一种人格...
用戶評價
和榖川道雄一起來讀~
评分精彩
评分仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。
评分傢國同構的內在張力
评分平定瞭蘇峻之亂，恢復瞭權威的建康政府，重新以司徒王導為中心，以體製內的忠實勢力也是唯一保存下來的北來軍團長郗鑒為司空，以割據長江中遊的軍團長陶侃為太尉，實現瞭三公處於最高位的形式。這正好象徵瞭東晉王朝的權威是建立在這兩支軍團之上的。
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