圖書標籤: 魏晉南北朝  曆史  川勝義雄  日本漢學  海外中國研究  日本  日本中國史研究譯叢  中國曆史   

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就是翻譯略有瑕疵，像“溫存”就沒有翻齣來。以及有一條法文腳注是川勝氏論文《謝靈運與世說新語》，也沒能譯齣來（明明韋氏拼音那麼好懂…

京都學派川勝義雄，視野與國內學者不太一樣。他著眼之處，是中國文明發展突破中世，進入早期近世的過程。在他看來，南朝的貨幣經濟之發達，其實超過瞭唐開元時代，隻不過是隋唐北方被南方的徵服減緩瞭南方經濟的發展。貨幣經濟的發展與莊園捲入市場，導緻南朝貴族製度的漸次瓦解，侯景之亂是利用瞭此種貴族社會的危機。戰後，大量商人可能就成為瞭土豪將帥，成為陳朝的力量。因此，貴族製在梁朝後即潰敗。關注貴族製之瓦解，乃京都學派關注東洋近世的重要角度。

同樣的題材漢學比國內高明的地方在於總是能把握總體綫索之下的多樣性

和榖川道雄一起來讀~

就是翻譯略有瑕疵，像“溫存”就沒有翻齣來。以及有一條法文腳注是川勝氏論文《謝靈運與世說新語》，也沒能譯齣來（明明韋氏拼音那麼好懂…

这本大著是很有分量的，读这本书让我感到，日本学者在研究“贵族制”时，除了注重经济基础、政治地位，还尤其看重“文化教养”。事实上，川胜认为儒家教养是豪族中出现自我约束的清流的原因，而清流中的权道派是魏晋一下贵族的正源。在论述门生故吏关系时，也强调这是一种人格...  

內容很好，立論嚴謹細膩。本書雖為數篇論文集結而成。但仍見其首尾俱在，從東漢的貴族孕育期，至南北朝的貴族衰亡期，能稱得上是一部六朝貴族發展史。 但我個人認為川勝義雄似乎太偏重六朝士族做為貴族的一面，而非做為官僚的成分。恰巧我在讀谷川道雄先生的《中国中世社会与...  

【提要】本文介紹了日本學者川勝義雄《六朝貴族制社會研究》一書的主要內容，並試圖在日本戰後學術史的脈絡中把握川勝史學的進展。以1967年《漢末的抵抗運動》為界，川勝氏的研究可以分為前後兩期。在其後期的研究中，"貴族政治"發展為"貴族制社會"，成為與"封建社會"對舉的綜...  

讲魏晋南北朝（南朝部分）历史，与《隋唐帝国形成史论》讲五胡十六国南北朝（北朝部分）内容互补。以“乡论”为主线，结合军事、经济方面的论述，分析了魏晋以来门阀豪族形成、兴盛及衰亡过程。将不同时期的论文串成一本书，毫无违和感，最关键是，学术著作能够写出宫斗小说的...