具体描述
本书是日本著名中国史研究学者川胜义雄（1922-1984）的代表作。川胜在对后汉及魏晋南朝的历史进行精细的分析之后，认为中国六朝是个贵族制的社会，而如何思考六朝贵族制与封建制的关系，则是川胜始终萦绕于心的问题。他的研究结论是，中国的中世，是皇帝专制下的中央集权官僚政治。当时的豪族阶级的势力，具有领主制倾斜的性质，他称之为豪族的领主化倾向，但中国社会以舆论，也就是在九品中正制中起重要作用的“乡论“为基本手段，阻止了领主化倾向，从而形成了有别于欧洲的中世社会。本书以不同于中国学者的视角研究中国史。现徐谷梵先生将其译成中文，以俾中国读者共享。
作者简介
目录信息
第一编 贵族制社会的形成
第一章 贵族政治的成立
前言
一 魏晋贵族的系谱
二 汉末清浊二流的对立
三 清流势力的结构
四 从清流势力到魏晋贵族
结语
第二章 汉末的抵抗运动
前言
一 逸民式人士与清流势力
二 乡邑秩序的分裂
三 豪族的自我矛盾
四 从党锢到黄巾运动
结语 ——对下一个时期的展望
第三章 魏、西晋的贵族层与乡论
前言
一 乡论的性质
二 乡论环节的重层结构
三 上层游离于基层之外
结语
第四章 贵族制社会的成立
一 问题的基本视角
二 豪族在乡村的统治与自耕农民
三 清浊二流的对立及其社会基础
四 逸民人士与黄巾之乱
五 魏晋贵族制社会及其国家
第二编 朝向封建制的倾斜与贵族制
第一章 曹操军团的构成
前言
一 民间武力集团的结集
二 民间武力集团的内部构成
三 集团的结合纽带
四 统属关系——质任
五 曹操直辖军
六 关于所谓法术主义统制
第二章 孙吴政权与江南的开发领主制
前言
一 孙吴政权的成立
二 山越问题
三 孙吴政权下的开发领主制社会
结语
第三章 从孙吴政权的崩溃到江南贵族制
前言
一 孙吴政权中主从关系的瓦解
二 孙吴社会的不均等化与流动化
三 西晋统治下的江南
……
第四章 东晋贵族制的确立过程——与军事基础的问题相关联
第五章 门生故吏关系
第三编 贵族制社会的变质与崩溃
第一章 刘宋政权的成立与赛门武人——从与贵族制的关联来看
第二章 《世说新语》的编纂——元嘉之治的一个侧面
第三章 货币经济的进展与候景之乱
第四章 南朝贵族制的崩溃
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
全书共三编，第一编读得头疼，第二编渐入佳境，第二编第三章是意外的惊喜。 这一章从梁武帝当政时期南方繁盛一时却又突然因侯景反叛卷入数十年的大乱，这一现象讲起，所涉及的题目主要集中在经济层面。 币制混乱导致的钱贵物贱，商人借机从中渔利； 还有商人以贿赂方式勾结官...
评分讲魏晋南北朝（南朝部分）历史，与《隋唐帝国形成史论》讲五胡十六国南北朝（北朝部分）内容互补。以“乡论”为主线，结合军事、经济方面的论述，分析了魏晋以来门阀豪族形成、兴盛及衰亡过程。将不同时期的论文串成一本书，毫无违和感，最关键是，学术著作能够写出宫斗小说的...
评分京都学派研究中国史显声在外，其中尤以中古史学者视角独特，佳作频出，为我们了解魏晋南北朝提供了另一种观察角度。谷川道雄的《隋唐帝国形成史论》讲北朝，川胜义雄的本作则论南朝，一南一北两本著作，并为京都学派研究中古史的代表作。 本书分为三编，第一为“贵族制社会的形...
评分关于清流与浊流在领主化斗争的过程中从广大豪族中渐渐两边站。 关于领主化并不适应华北平原的自然特征，清流豪族们的自我反省，以儒家的里共同体为基础，与一般农民结合，一起维持共同体秩序，于是乡论盛行，于是在清议世界里的名士序列相当于在野党，也就是党人。党锢事件后，...
评分全书最为精彩的部分自然是在前半部分，作者川胜义雄与谷川道雄是“京都学派”的代表人物之一，二者共同提出了著名的“豪族共同体”一说，即中古时代，以豪族为中心，聚集的宗族、部曲、其他豪族占据了社会政治、文化、经济等多方面的主导地位，颇有新意和见解，又能从社会基层...
用户评价
日本人做研究，视野真开阔。然则，我还是半信半疑。他们仿佛都是隐藏的设定党。
评分我相信，论文结集成书，且不必改写成整体一系的传统，应该是日本人发明的。
评分读日本学者的书，最大感受是，去除掉意识形态的影响，历史研究可以多精彩。
评分同样的题材汉学比国内高明的地方在于总是能把握总体线索之下的多样性
评分京都学派川胜义雄，视野与国内学者不太一样。他着眼之处，是中国文明发展突破中世，进入早期近世的过程。在他看来，南朝的货币经济之发达，其实超过了唐开元时代，只不过是隋唐北方被南方的征服减缓了南方经济的发展。货币经济的发展与庄园卷入市场，导致南朝贵族制度的渐次瓦解，侯景之乱是利用了此种贵族社会的危机。战后，大量商人可能就成为了土豪将帅，成为陈朝的力量。因此，贵族制在梁朝后即溃败。关注贵族制之瓦解，乃京都学派关注东洋近世的重要角度。
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