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六朝贵族制社会研究

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川胜义雄
上海古籍出版社
徐谷梵
2008-01
328
49.00元
精装
日本中国史研究译丛
9787532548378

图书标签: 魏晋南北朝  历史  川胜义雄  日本汉学  海外中国研究  日本  日本中国史研究译丛  中国历史   


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发表于2025-03-30

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图书描述

本书是日本著名中国史研究学者川胜义雄(1922-1984)的代表作。川胜在对后汉及魏晋南朝的历史进行精细的分析之后,认为中国六朝是个贵族制的社会,而如何思考六朝贵族制与封建制的关系,则是川胜始终萦绕于心的问题。他的研究结论是,中国的中世,是皇帝专制下的中央集权官僚政治。当时的豪族阶级的势力,具有领主制倾斜的性质,他称之为豪族的领主化倾向,但中国社会以舆论,也就是在九品中正制中起重要作用的“乡论“为基本手段,阻止了领主化倾向,从而形成了有别于欧洲的中世社会。本书以不同于中国学者的视角研究中国史。现徐谷梵先生将其译成中文,以俾中国读者共享。

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用户评价

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读日本学者的书,最大感受是,去除掉意识形态的影响,历史研究可以多精彩。

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形式严谨 无多余废话 这种集结论文的方式值得借鉴 也可见作者的学术理念。

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文化的力量是否在有时真的大于经济呢?

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1、“新颖独特,气势磅礴,推理严密,层层递进,酣畅淋漓”。虽然由不同阶段发表的论文组合而成,但总体体系逻辑清晰,枯燥的史学研究如此令人乐不思蜀、浑然忘我。2、原来谢安的坟墓,在陈朝——也就是他的嫡系子孙依然当朝为官的情况下,已经被盗了,贵族制度的崩溃过程让人恻然。

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我相信,论文结集成书,且不必改写成整体一系的传统,应该是日本人发明的。

读后感

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国人讲历史,以前说“分久必合,合久必分”,又说“一乱一治”,大约天道有常,自然如此;后来有了唯物主义史观,历史的前进被看成必然,虽有曲折,但只是螺旋上升环节中的一部分,至于“重复”或者“反复”,便不再被承认。 今天虽然早已不再是一种史观一统天下的年代,但我...  

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京都学派研究中国史显声在外,其中尤以中古史学者视角独特,佳作频出,为我们了解魏晋南北朝提供了另一种观察角度。谷川道雄的《隋唐帝国形成史论》讲北朝,川胜义雄的本作则论南朝,一南一北两本著作,并为京都学派研究中古史的代表作。 本书分为三编,第一为“贵族制社会的形...  

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这本大著是很有分量的,读这本书让我感到,日本学者在研究“贵族制”时,除了注重经济基础、政治地位,还尤其看重“文化教养”。事实上,川胜认为儒家教养是豪族中出现自我约束的清流的原因,而清流中的权道派是魏晋一下贵族的正源。在论述门生故吏关系时,也强调这是一种人格...  

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內容很好,立論嚴謹細膩。本書雖為數篇論文集結而成。但仍見其首尾俱在,從東漢的貴族孕育期,至南北朝的貴族衰亡期,能稱得上是一部六朝貴族發展史。 但我個人認為川勝義雄似乎太偏重六朝士族做為貴族的一面,而非做為官僚的成分。恰巧我在讀谷川道雄先生的《中国中世社会与...  

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