圖書標籤: 進化心理學  心理學  道德  psychology  科普  社會心理學  進化論  英文原版   

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相當沉重的學術書籍。基於進化心理學的理論可能是對我們的道德觀念的本源最接近真實的描述，雖然真相並不美麗。在破之後，作者也盡量給瞭立的建議。如果愛，親情，友情都沒有先天的高尚意義，甚至高尚這個定義本身都沒有意義的時候，個人的選擇纔更重要，更有決定的意義。

我本以岌岌可危的三觀，終於一去不復返瞭。

本書令人信服地說明瞭道德這個玩意是精密計算的結果，但是這種精密計算的復雜程度已經遠遠超過瞭個人理性所能企及的程度。 更加可怕的是，這個論斷暗示瞭道德不是後天裝載的軟件，而是先天配備的硬件！ 那麼這本書的道德寓意是什麼呢？ 既然我們無法理性評估自己行為在進化論中的德性，因此我們就應該做自己想做的，讓自然來決定我們的道德基因是否有存在的價值？ 抑或，我們知道某些行為是符閤自然選擇的德性，因此我們應該相應調整我們的行為呢？ 能讓人思考得一身是汗的書，就是一本好書。

目錄編排邏輯不清，很不學術；正文以達爾文的個人生活為視角，對學術書籍來說可謂詭異。總之給人難以信任的感覺。

本書令人信服地說明瞭道德這個玩意是精密計算的結果，但是這種精密計算的復雜程度已經遠遠超過瞭個人理性所能企及的程度。 更加可怕的是，這個論斷暗示瞭道德不是後天裝載的軟件，而是先天配備的硬件！ 那麼這本書的道德寓意是什麼呢？ 既然我們無法理性評估自己行為在進化論中的德性，因此我們就應該做自己想做的，讓自然來決定我們的道德基因是否有存在的價值？ 抑或，我們知道某些行為是符閤自然選擇的德性，因此我們應該相應調整我們的行為呢？ 能讓人思考得一身是汗的書，就是一本好書。

人之初，性本善？or人之初，性本恶？这个问题一直执迷于不同社会阶段。孔子与孟子关于性善性恶的论调从来都为后来者提供了良好的话题。 初以为只有国人在填饱肚皮、擦干净嘴后，才会想起这个问题，然后喋喋不休地争论。宛如现在网络上一波接一波的社会道德现象败坏的话题，像...  

如果说达尔文的《物种起源》让人类充分认识到自身的身体进化的话，那么《自私的基因》以及《道德动物》等一些进化心理学著作则让人类充分认识到自身意识的进化过程。 我们有没有考虑过人类的一些意识，诸如爱、友情、自尊、谦逊、羞耻、同情、荣誉、懊恼以及愤怒到底是怎么起...  

给人性奠定一个自然科学基础——《道德的动物》读书笔记（上） 最初接触这本书的时候，是很看不下去的，一眼看去，无非是个体主义的性心理学、婚姻心理学与达尔文生平的混合：我最讨厌的个体理性选择在个人生活上的运用。但寒假里由于读了作者赖特（Robert Wright）的另一本书...  

当得知“人是高等动物”这一真理的时候，我们这些小伙伴最喜欢玩的嘴仗是这样的。“某某某是动物。”而如果那人反对，就会再说上一句，“好，你不是动物。人是动物，所以你不是人。”也就是通过这个多少幼稚的小游戏，我们发现人与动物的奇妙关系。而回收早期人类社会研究，学...