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由內容産生的幾點深刻印象，一是對農業生産之重視，錶現為常以某日雨晴風霜占蔔未來的水旱與農田之豐歉；二是民間信仰之繁復，雜糅道佛二教並行不悖；三是江南民俗風物之清美，確實使人愛之不盡。

1994年1月12日。

值得細讀

當初因為要找燒尾宴菜譜從孔夫子上花高價買瞭一本，現在我都不知道這書哪兒去瞭。

吳門風土清且嘉。四時好景，士風民俗皆錄其中。行春打春食春餅，穀雨三朝看牡丹。舊日繁華，如煙雲矣。

苏州自古至今均为“土风清且嘉，文采风流地”。此书与其说是乡土记，不如是怀旧梦华录。顾禄在撰写完《桐桥倚棹录》的第二年他就去世了。他的富贵身世、狎邪青春、不仕终生、诗情文茂总让人寄念和怀恋。

苏州自古至今均为“土风清且嘉，文采风流地”。此书与其说是乡土记，不如是怀旧梦华录。顾禄在撰写完《桐桥倚棹录》的第二年他就去世了。他的富贵身世、狎邪青春、不仕终生、诗情文茂总让人寄念和怀恋。

苏州自古至今均为“土风清且嘉，文采风流地”。此书与其说是乡土记，不如是怀旧梦华录。顾禄在撰写完《桐桥倚棹录》的第二年他就去世了。他的富贵身世、狎邪青春、不仕终生、诗情文茂总让人寄念和怀恋。

苏州自古至今均为“土风清且嘉，文采风流地”。此书与其说是乡土记，不如是怀旧梦华录。顾禄在撰写完《桐桥倚棹录》的第二年他就去世了。他的富贵身世、狎邪青春、不仕终生、诗情文茂总让人寄念和怀恋。

苏州自古至今均为“土风清且嘉，文采风流地”。此书与其说是乡土记，不如是怀旧梦华录。顾禄在撰写完《桐桥倚棹录》的第二年他就去世了。他的富贵身世、狎邪青春、不仕终生、诗情文茂总让人寄念和怀恋。