人類的各種本體性的精神疾病在羅馬和現代性中一直睏擾人的心靈至深，這不是一般的藥物可以治療的，必須從哲學的根本上進行治療。作為一個深陷現實政治-經濟行動鏇渦中的哲學傢，塞涅卡十分注意哲學治療的方式。
具體描述
讀後感
塞涅卡治疗了他自己吗？ 好像还是有些效果的吧？ 也许治疗不了他， 但是可以治疗别人？ 好医生不是有时治疗不了自己？ 但是心理医生也会有心理毛病吗？ 对了，他还不是心理医生，是一位哲学家——这是哲学治疗。
評分塞涅卡治疗了他自己吗？ 好像还是有些效果的吧？ 也许治疗不了他， 但是可以治疗别人？ 好医生不是有时治疗不了自己？ 但是心理医生也会有心理毛病吗？ 对了，他还不是心理医生，是一位哲学家——这是哲学治疗。
評分作为斯多葛派的主要代表人物，塞涅卡的主张也基本没有偏离他们开山祖师芝诺的观点：“哲学就像是一个果树园，在那里面逻辑学就是墙，物理学就是树，而伦理学则是果实。”即侧重于伦理学，或者说是人的德性方面，相比于前苏格拉底派重视对世界本质构成的探究，斯多葛派考虑的最...
評分作为斯多葛派的主要代表人物，塞涅卡的主张也基本没有偏离他们开山祖师芝诺的观点：“哲学就像是一个果树园，在那里面逻辑学就是墙，物理学就是树，而伦理学则是果实。”即侧重于伦理学，或者说是人的德性方面，相比于前苏格拉底派重视对世界本质构成的探究，斯多葛派考虑的最...
評分塞涅卡治疗了他自己吗？ 好像还是有些效果的吧？ 也许治疗不了他， 但是可以治疗别人？ 好医生不是有时治疗不了自己？ 但是心理医生也会有心理毛病吗？ 对了，他还不是心理医生，是一位哲学家——这是哲学治疗。
用戶評價
可是如果人真的為瞭真正的活著而生活 又能持續多久。
评分斯多葛派後期代錶人物塞涅卡的選集，瞭解一門哲學主張還是得閱讀元典，現在迴頭看哲學史的解讀未免太輕浮，塞涅卡的藥方現在依然有效，可見自蘇格拉底以降，追尋德性便是一個永恒的話題，還是可以反過來思考，韆百年來惡和道德的卑下纔是人類的真正狀況，所以美德纔顯得恒久可貴？
评分156對於賢哲，隨處是故鄉|論恩惠187貞潔隻是醜惡的證明201活著並不是一件好事，活得好纔是210伊壁鳩魯：不可能存在不含美德的快樂222恩惠的反麵是傷害254馬爾庫斯·加圖：你匱乏的一切，都可嚮自己藉256沒人會嚮自己施恩，人遵循的僅僅是愛己的自然本能。恩惠是自願舉動，自利是自然法則261利益有三種：精神、肉體、財産上的
评分人生短暫，命運無常，災禍往往不期而至，如何真正活；專注於心靈自身，不要寄托於希望，摒棄外在欲望；每個人都會死，死亡僅僅是迴到來處；自然生育我們為瞭兩個目的：沉思與行動
评分論閑暇寫得真好。
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