这是一本希腊罗马神话入门书,欧美高中指定阅读,是大学英文系必读版本。宙斯的风流、赫拉的善妒、雷神索尔的强大、普罗米修斯为人盗火,乃至潘多拉的盒子、木马屠城记、奥德赛的漂流与冒险……这些我们耳熟能详的人物与情节,都来自充满爱欲情仇的希腊罗马神话世界。希腊罗马神话既是童年的床边故事,更是西洋文学与思想文化的滥觞,它们的不朽,早已不证自明。此次出版的是重要名词标注原文的最新版本,并搭配有神话家族系谱表,人名索引表。美国作家汉密尔顿与其编着的《希腊罗马神话》,是我们今日得以无碍地直面古典神话的重要功臣之一。汉密尔顿以毕生浸淫古典文学史料的专业,从众多希腊罗马诗人的作品中挑选最具代表性的素材,再以清晰的散文笔法重述,呈现最接近原作、忠实表达神话精神的故事版本。这本故事集不仅让古典的神话得以历久弥新,它本身也俨然是另一部经典。
伊迪丝·汉密尔顿(Edith Hamilton,1867—1963)出生于德国,生长于美国印第安纳,是美国当代著名的古典文学家及教育家。7岁时,汉密尔顿在父亲的指导下接触拉丁文,随后学习希腊文、法文、德文。她在慕尼黑大学研究古希腊罗马文学,毕业后,一生从事古典文学的教学、研究和写作。1922年,她工作退休,开始专职写作,63岁时出版第yi本著作《希腊精神》(1930),获得广泛赞誉。随后出版《罗马精神》(1932)、《以色列的先知们》(1936)、《希腊戏剧三种》(1937,译著)、《希腊文学的伟大时代》(1943)、《希腊罗马神话》(1942,被美国各学校广泛使用)、《真理的见证:基督和他的解释者》(1949)、《上帝的代言人》(1949)和《希腊的回声》(1957)等多部著作。获得多个荣誉学位与奖章,包括美国学院文艺奖(American Academy of Arts and Letters)等。1957年,90岁高龄的汉密尔顿被授予雅典荣誉市民,以肯定她在希腊神话及古典文学方面的贡献。
关于神话作家的评述: 乔叟与高尔斯华绥、谣曲与吉卜林之间的相似之处,要比荷马与卢奇安、埃斯库罗斯与奥维德之间的相似之处更多。 荷马:风格华美的《伊利亚特》和《奥德赛》。荷马式颂歌写得客观、纯朴,没有矫揉造作的意味。诗人关注的是主题,而奥维德却总是想着观众。 ...
评分关于神话作家的评述: 乔叟与高尔斯华绥、谣曲与吉卜林之间的相似之处,要比荷马与卢奇安、埃斯库罗斯与奥维德之间的相似之处更多。 荷马:风格华美的《伊利亚特》和《奥德赛》。荷马式颂歌写得客观、纯朴,没有矫揉造作的意味。诗人关注的是主题,而奥维德却总是想着观众。 ...
评分 评分"这是普通读者能找到的最好的希腊神话入门科普书。" 作者参考公元前10世纪到公元2世纪的数位卓越的诗人(作家)的著作,从故事完整性的最优角度出发,用我们这个时代熟悉的语言和风格重写(编写)。(包括译者再翻译时,也自适应了现在的读者) 作者(译者)充分考虑读者的感受,在众多...
评分古典文学家伊迪丝汉密尔顿的作品《希腊罗马神话》,按照谱系介绍了古希腊和罗马的众多神话故事。 流传至今的古代神话大致有以下几个来源,古希腊诗人的文学作品,如荷马、赫西俄德、品达等;雅典的众多剧作家,如索福克勒斯、埃斯库罗斯等,希腊化时期托勒密王朝的亚历山大诗人...
最近迷上了一本关于古代文明的著作,它深入浅出地剖析了那个时代人们的精神世界与社会结构。这本书的叙事手法极其高超,仿佛将我带回了那个烽火连天却又充满哲思的年代。作者对于史料的驾驭能力令人叹服,他不仅仅是简单地罗列事实,而是巧妙地编织成一张巨大的历史网,让那些遥远的王侯将相、哲人智者都栩栩如生地站在我的面前。我尤其欣赏它对战争与和平主题的探讨,那种对人性复杂性的深刻洞察,让人在掩卷沉思之时,不禁反思当下的诸多困境。书中的地图绘制得极为精美,辅助性的插图也极具考据价值,使得理解那些复杂的地理和政治版图变得轻松许多。整体阅读体验犹如品尝一壶陈年的佳酿,初尝时醇厚,回味时悠长,那种知识的厚重感和阅读的愉悦感完美地结合在一起。它成功地构建了一个宏大而又细腻的古代世界,让人对人类文明的起源和发展有了更深层次的敬畏。
评分这本书的哲学思辨部分,简直是智力上的饕餮盛宴。它没有停留在对古代哲学家名言的罗列,而是巧妙地梳理了从早期自然哲学家到柏拉图、亚里士多德思想演变的主线。作者着重探讨了“理智”与“情感”、“个体”与“城邦”之间的永恒张力,并展示了这些古老的辩论是如何深刻地影响了后世的西方思想体系。我最欣赏的是,作者在解释复杂的形而上学概念时,总能找到非常贴切的现代生活案例或生动的比喻,让晦涩的理论瞬间变得清晰明了。读完关于逻辑学的章节后,我感觉自己的思维方式都得到了某种程度上的优化和重塑,看待问题的方式也更加多维和审慎。这本书对智慧的追求是如此真诚和执着,读来令人心潮澎湃,它不仅是知识的传递,更是一种精神的启迪。
评分我必须说,这本关于古代社会风俗习惯的书,颠覆了我许多原有的认知。它细致入微地描述了古代城邦居民的日常生活琐事,从早晨的沐浴礼仪到夜晚的家庭聚餐,再到复杂的公民大会流程,无一不包。我特别感兴趣的是其中关于“公民权”与“奴隶制”差异的论述,作者没有进行道德上的简单批判,而是冷静地分析了这种制度在当时社会结构中所起到的实际作用,以及它如何塑造了不同阶层人群的思维模式和行为准则。阅读过程中,我体验到一种强烈的“时间旅行”感,仿佛我就是那个身着长袍、在市集上与人争论的古人。作者的语言风格活泼而不失严谨,尤其在描写那些充满烟火气的市井生活时,充满了诙谐和洞察力,使得厚重的历史题材变得异常亲切可感,极大地降低了理解门槛。
评分这本书对于古典艺术与建筑的描摹,简直是教科书级别的示范。作者的笔触细腻入微,无论是对帕特农神庙的结构分析,还是对雕塑光影的捕捉,都展现了其深厚的专业功底。我常常在阅读时忍不住停下来,脑海中自动浮现出那些精美的画面——多立克柱式的庄严、爱奥尼柱式的典雅,以及科林斯柱式的繁复华丽,跃然纸上。更妙的是,作者没有将艺术孤立地看待,而是将其置于当时的社会、宗教和政治背景中去解读其意义,揭示了艺术如何成为权力、信仰和公民精神的载体。读完关于雅典卫城的章节后,我立即去查阅了大量的实景照片,对比书中的文字描述,发现那文字的力量竟能超越视觉的限制,在想象中构建出更为丰满的场景。这种将理论与实践、历史与审美完美融合的写作方式,让这本书的价值远超一般的历史读物,更像是一本高级的美学鉴赏指南。
评分这本书的史诗叙事能力令人震撼。它不仅仅是历史记录,更像是一部气势磅礴的文学巨著。作者对重大历史事件的描绘,比如那场决定性的海战,或是某位英雄的最后时刻,其文学感染力足以媲美最顶级的戏剧作品。他笔下的人物形象立体而丰满,没有绝对的好人或坏人,每个人物都有其内在的驱动力和悲剧色彩。我特别喜欢作者在叙述宏大战争场面时所采用的“拉远景”与“特写”相结合的手法,一会儿是整个战线的起伏跌宕,一会儿又是某位士兵脸上的绝望或狂热,这种节奏的把控,让读者完全沉浸其中,为之动容。这本书在语言运用上达到了极高的境界,句式多变,词汇精准而富有张力,读起来有一种酣畅淋漓的快感,是那种让人愿意熬夜也要一口气读完的佳作,它完美地诠释了历史的厚重与人性的伟大。
评分教科书式的存在,考据详实,编排逻辑很合胃口,同个故事不同版本或是同个人物不同出处造成的身份信息混乱都有讲解,作者很客观,没有出处的绝不添油加醋,即便有些事情看起来发生得莫名其妙。然而翻译不够好,校对不到位,好几处错误,印刷质量差,直掉渣,看得满身屑屑。
评分第一次了解古希腊神话应该是小学的时候看动画片《奥林匹斯星传》吧。 后来零零星星读了些古希腊悲剧。 这一次是彻底系统地看了遍古希腊神话了,还了解了北欧神话。 如果非要挑刺的话,我希望看到的古希腊是史诗般大气磅礴的,这本书取消了语言的美感,只留下了故事,很好读,却少了些感觉。 当然了,还是很感谢作者在整理这庞杂的资料的时候做出的巨大的贡献,才能让我们读到这本优秀的作品,感谢。
评分木心在《文学回忆录》里说神话是大人说小孩的话,讲给大人听。这是古希腊罗马神话传说的入门书籍,最后附有一些北欧神话(最好的北欧故事都是悲剧)。虽然入门但是内容很全面,间杂汉密尔顿自己的一些观点。本身故事的讲述比较大众化,可贵之处在于有“章前绪论”,每章内容之前都会陈述本章故事的来源,也评论和比较各个版本的优劣。例如可以看出对维吉尔为代表的罗马诗人来说,战争是最光荣的活动和绝好的素材,而对一些古希腊诗人却不同,一座破城,一个死婴,一批悲伤的女人而已。
评分希腊神话真是集腥膻色八点档之大成,深深地影响了后世无数文学影视作品,熟知的好多人物和桥段都能在其中找到源头。作者更强调故事记叙的完整性,从好几个相关古代著作中精选或综合的故事,全面且权威,适合收藏。
评分浪漫
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