圖書標籤: 社會學  自殺  吳飛  心理學  中國研究  中國  哲學  社會   

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雖然作者強調這是作為中國問題的自殺研究，但在我看來，更像是用西方的技術解剖中國的身體。這或許也是作者強調“要迴到最純粹的中國式生活，恰恰需要對西方文明更地道的瞭解”的真正原因所在。因為他會的是西醫，不是中醫（這裏的中西醫隻是修辭），於是，在我這個中國人看來，總還是有些不自在。

“鄉土中國”版本的自殺問題，在地化的研究，指齣西方的人性善惡之哲學本原討論在中國語境下的缺失，咱們討論的是“過日子”“做人”的問題。頗有見地，強烈喜歡。

嗯，好好活著最重要，但是也請不要錶麵上說要理解西方文化，卻暗地裏給人傢潑一盆髒水。

迴答瞭…甘陽為什麼喜歡他的問題。

隻是小冊子，更深入的還是看作者其它的吧。以自殺切入中西古今和現代性問題。西方基督教視自殺為對救贖的絕望，與不信、無愛（信望愛）一起並列為莫大罪惡，羅馬書8-24中使徒保羅說：“我們得救是在乎盼望……但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。”中國並無宗教牽製，雖屈原、伯夷叔齊也是自殺者，但《韓詩外傳》中仍視他們為磏仁，低於聖仁、智仁、德仁。現代政治與經濟聯姻，傢庭解放社會解放後對人心的忽視，個體更大的自由也意味著更大的無助，更無所措手足，“農傢女”婦女健康小組的意義便在於此。繼承瞭宋明以來的鄉約組織和梁漱溟、晏陽初鄉村建設平民教育的思路，與地方政治機構閤作，以娛樂活動教化互助為依托，是改造人心的政治，在此基礎上重建鄉土中國——“是亦為政奚其為為政”。“為生民立命”與“為萬世開太平”從來緊密相連。

很顯然，本書作者從自殺問題中尋找到一個切入口，試圖來重建農村百姓的精神家園，並且他也意識到，這不是一代人能完成的任務。 由於歷史的原因和某些政策上的失敗，全民精神文明的缺失已是一個無可爭議的事實。而文化上的斷層，和外來文化的滲透導致了作者何想重建中國人精神...  

曾经很喜欢听的是suicide is painless，曾经还很喜欢听me against the world，曾经还似懂非懂地捧着加缪的书。 看这本小小的的书的时候老觉得似曾相识的感觉，翻完了才发现原来果然是曾经在《读书》上见过。 “如果没有什么比生命更重要，从而让人们愿意为之去死的德性，...  

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比较像大纲或者内容摘要。薄薄一本三十有点贵。标题有些过大。按照作者的研究中国的自杀主要集中在农村女性。从作者的观点看她们的自杀又不大是对生失去欲望。我从书中看到的是农村女性缺乏独立人格；教育水平低下；以及对单身、失婚、“作风不正”女性缺乏人格和生存的保护和...