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托他媽的關係在縣城搞調查，寫個隨筆也不好好說人話……哪怕多記幾件有意思的事也好啊，盡整晦澀難懂的筆法寫些理論，喝過幾年洋墨水的人都這樣麼……

《浮生取義》的小序

上大學時聽得第一場講座，就是剛剛迴國的吳飛先生來我校講這本書，如今七年過去瞭，當我已經學瞭些人類學、社會學和死亡哲學的學說後，即使在今天的社會調查數據已經指齣隨著大範圍城鎮化進程，大量農民工湧入城市，被動的使得大量農村婦女認識到瞭自身的多重價值所在，而非單一的為傢庭全麵付齣，使得吳飛探討的這個問題已經在中國基本不是問題，即使如此迴顧這本著作，其經典意義纔更得以彰顯。

托他媽的關係在縣城搞調查，寫個隨筆也不好好說人話……哪怕多記幾件有意思的事也好啊，盡整晦澀難懂的筆法寫些理論，喝過幾年洋墨水的人都這樣麼……

怎麼設定自殺就是一種非正常行為？誰規定的自殺就是有問題的？我的道德無邊提齣的是這個疑惑。 疑惑太多，就得不齣任何答案。哲學不是設問，不是解惑，是懷疑。

（一） 一连四周的涂尔干《自杀论》的导读让我兴趣盎然。随后的一周开始介入中国的自杀问题，这本书名为《自杀作为中国问题》。随后的第二周我借到这本书，在某个周三的下午完整的读了一遍。 没有搜集资料数据也没有田野调查，只得接受作者所谓的“中国自杀的特殊模式”：“为...  

这本书，我最喜欢的是作者对余华《活着》的思考，每个人读完这本书都会有自己的想法，但是作者最为一个自杀学家（第一次听说），并且经历了中西两种文化的洗礼后必定会有自己独特的思考。“死也要活着”这句话，我在看这本书时，并没有什么特别的体会，因为觉得在那样的...  

很顯然，本書作者從自殺問題中尋找到一個切入口，試圖來重建農村百姓的精神家園，並且他也意識到，這不是一代人能完成的任務。 由於歷史的原因和某些政策上的失敗，全民精神文明的缺失已是一個無可爭議的事實。而文化上的斷層，和外來文化的滲透導致了作者何想重建中國人精神...  

对于中国式自杀的现象分析、概括很到位和简洁。 但是角度还是偏“政治”了一些，政治性在这个问题里应该更少甚至可以去掉的。 “如何解决”的方面比较少，但这个不能强求。 内容稍少，其实正文只有前面一半，64页。（不过相对于一些浮肿文来说，简洁是可敬的）  

“没有人真的追求不好的生活，但并不是每个人都能认识什么是好的生活。” 这本小册子看起来更像一部论著的前言部分。作者的第一篇札记打动了我。 “这个急诊室里最让我感到疑惑的是，为什么他们从来不区分‘自杀’与‘误喷农药’，或者说，为什么他们从来不把占患...