图书标签: 哲学  柏拉图  杨绛  古希腊  斐多  苏格拉底  死亡  柏拉图对话集   

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例证和推理论证说服力还是不够

杨绛先生的翻译未必最好~~

苏格拉底说，关心自己灵魂的人，不是为伺候肉体而活着

杨绛先生的翻译未必最好~~

The immortality of soul. 使用辩证法（非黑格尔的辩证法，而是与他人的辩论）来求真理，不断推敲自己的前提是否足够准确，用反问和归纳的手法辩倒对方。绝对的、纯粹的东西不存在于现象界而只在我们心中（即形而上界），若要追求纯粹的概念只有跳出现象界（肉体）的桎梏，也即死亡。哲人追求真理而禁欲，凡人为强烈的欲望而禁欲，所以我们要时刻警惕、保持灵魂的纯洁。人死之后躯壳就是无意义的，所以不必在意形式。死去的人是幸福的，留下的才是不幸的。谋杀永远都是邪恶的，不论以国家之名还是正义之名。灵魂不死，永生不灭，对真理的追求无穷无尽，持此一观点即可笑对死亡。

看西方古代哲人的哲学著作，要比看中国的古代哲人写的东西要来的痛快得多。之所以这么说是因为中国占统治地位的主流哲学土家学说大篇幅的礼仪和伦理等条条框框严重损害了哲学的理性，而这本书中即使讨论生死的问题，也完全散发着独立之思想，自由之精神。 斐多这本书...  

这本书刚出时就买了，一直睡大觉。直到读完了《我们仨》，知道这个译本是杨绛在女儿和丈夫相继离世后，为了支撑自己，全身心投入翻译的结晶。她为什么选择《斐多》？因为这是西方伦理传统中最出名的一本“死亡”对话录。苏格拉底在服毒的最后一天，依然和门徒侃侃而谈，论...  

这本书刚出时就买了，一直睡大觉。直到读完了《我们仨》，知道这个译本是杨绛在女儿和丈夫相继离世后，为了支撑自己，全身心投入翻译的结晶。她为什么选择《斐多》？因为这是西方伦理传统中最出名的一本“死亡”对话录。苏格拉底在服毒的最后一天，依然和门徒侃侃而谈，论...  

标注一下，这本书理解的不够，尤其是逻辑部分待重读。) 《Phaedo》是一篇Socrates临终前演说的记录，尽管属于Plato对话集，但其实Plato并不在场，是由人转述的。 Socrates面对死亡，非常的坦然甚至愉悦，因为他相信身体和灵魂是两个部分，在他死亡之后，他可以摆脱身体的束...  

灵魂是否会在穿过多个肉身死亡后，也会死亡，就像人可以穿坏多件衣服，最后人也会死？ 这个是本书最后一个关于灵魂的辩论的问题，柏拉图笔下的苏格拉底，绕了一大圈，说了1+1，奇数偶数，冷与热，然后论证了他的互斥二元了，就是冷和热互斥，当然是指抽象的冷和热两个概念而不...