图书标签: 政治学 国家理论 国家 政治 政治哲学 社会 国家与民族 哲社
发表于2024-12-23
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需要指出的是,该套丛书以社会科学自诩,而社会科学与自然科学的不同之处就在于它反映了不同于自然科学的文化内涵和根本的价值取向,因此它并不具有自然科学本身拥有的客观性和普世性。毫无疑问,这套丛书是西方社会科学家以西方特有的文化视野和价值取向为基点,看待西方世界和社会的世界观、价值观、人生观的集中反映。对此,我们应该确立批判与扬弃、借鉴与建构并举的思想立场。毋庸置疑,在与西方世界的文化交流与相互学习的过程中,我们不可避免地要接触并吸收西方有益的社会科学文明的普遍性成果,借鉴和利用有益于我国社会主义现代化建设的合理经验以及社会科学研究的分析框架。与此同时,我们也坚决反对食洋不化的崇洋心态和西化倾向,坚持马克思主义的哲学和社会科学观,在坚持学术自主性的“洋为中用”的前提下,实现社会科学的本土化、规范化、科学化。
约翰·A·霍尔:哈佛大学社会学和社会问题研究副教授、南安普顿大学社会学资深讲师。他的著述主要有:《文学社会学》(1977年),“给当今时代号脉》(1981年)、《权力与自由》(1985年)、“历史中的国家》(主编1986年)、《自由主义》(1988年)、《欧洲和资本主义 的崛起》(与简·柏希勒、迈屯尔·梅恩合编,1988年)。
G.约翰·艾坎伯雷:普林斯顿大学政治学助理教授,伍德罗·威尔逊国际事务学院教师,他是《国家理性》一书(1988年)的作者,目前主要从事国际体系中规范传播的定性和解析问题研究。
这是国际政治的书,实在一般
评分后半部分不太行
评分作者从历史演变角度梳理了国家的功能,也试图从一些视角出发阐发与国家相关的基本机制,但这本书的翻译水平让人无比想看原著。。
评分第四章第五章有点无聊 头三章还是很好的。这本书介绍的是,国家是什么,而不是什么是国家。国家是什么?是国家如何处理其与社会关系的国家能力。然后从自由主义、马克思主义、现实主义分别分析。不好理解我觉得我也没有完全明白。但毕竟是John Hall的书啊。
评分按需。
写于2007-11-8 利维坦是传说中的一种食人海兽。传说,在上帝造人之后,人请求上帝:“上帝啊,我们太弱小了。请你再创造一个英雄吧,让他保护我们”。上帝说:“英雄在保护你们的同时,也会欺压你们,吃你们”。后来人们为了抵御各种外来的风险,自己创造了一个利维坦,创造了...
评分比较难懂的一本书,但其中一些政治话语我还是在仔细捉摸。不知道什么样的政治理论在我的兴趣范围内是行之有效的范本,这个仍待研究。
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评分比较难懂的一本书,但其中一些政治话语我还是在仔细捉摸。不知道什么样的政治理论在我的兴趣范围内是行之有效的范本,这个仍待研究。
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