神會和尚傳 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:遠流出版事業股份有限公司

作者:胡適

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1986

价格:NT$ 120

装帧:平裝本

isbn号码:9789573207207

丛书系列:胡適作品集

图书标签:

• 胡适
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好的，这是一本名为《风云际会：三国风云录》的图书简介，严格遵循您的要求，内容详实，不提及任何与《神會和尚傳》相关的内容，力求自然流畅，展现出专业书籍的风格。 --- 《风云际会：三国风云录》 书籍简介 导言：乱世之始与英雄之歌 《风云际会：三国风云录》是一部深度挖掘东汉末年至三国鼎立时期波澜壮阔历史画卷的恢弘巨著。本书超越了传统叙事中对单一人物或事件的侧重，而是以宏大的历史观和精微的细节考证，全面梳理了那个群星璀璨、英雄辈出的时代。从黄巾之乱的星星之火，到董卓乱政的黑暗笼罩，再到群雄逐鹿的白热化阶段，直至魏、蜀、吴三国鼎立的最终格局，本书力求呈现一个立体、复杂且充满张力的历史图景。 第一部分：时代的裂痕与群雄的崛起 本书伊始，重点剖析了东汉王朝走向衰亡的深层社会结构性矛盾。通过对宦官专权、外戚干政、土地兼并和土地兼并的详细梳理，我们得以理解黄巾起义爆发的必然性。不同于将起义简单归咎于宗教狂热，本书深入分析了其背后蕴含的社会诉求与组织能力。 随后，笔锋转向地方势力的勃发。作者以严谨的史料为基础，细致描绘了曹操、袁绍、刘备、孙坚/孙策等核心人物早期的政治生涯与军事经验积累。特别是对曹操在镇压黄巾、迎奉天子过程中所展现出的政治手腕与军事天赋，进行了详尽的论述。他的“挟天子以令诸侯”之策，并非一蹴而就，而是建立在对时局精准判断和对地方资源有效整合的基础之上。 本部分特别设置了“区域势力对比”章节，通过对兖州、冀州、江东等地的地理优势、经济基础和人才储备的横向比较，解释了早期权力格局的演变逻辑，而非仅仅依赖于零星的战役胜利。 第二部分：赤壁风云与三分格局的奠定 赤壁之战，是本书着墨最多的高潮段落之一。作者摒弃了过度神化诸葛亮和周瑜的叙事模式，转而聚焦于战役背后的战略考量、外交博弈以及后勤保障体系的较量。 我们审视了曹操统一北方的战略意图，以及他为何急于南下；同时也深入剖析了孙刘联盟的脆弱性、内部矛盾以及战略互补性。书中对“草船借箭”、“苦肉计”等著名事件，进行了基于史料的还原与再解读，力图还原其在当时历史条件下的实际意义。 赤壁战后，三国鼎立的雏形已现。本书详细解析了荆州之地的战略价值及其引发的反复争夺，包括关羽大意失荆州，以及刘备集团如何从依附走向独立建国。这一阶段，对政治权术的描绘尤为细腻，例如曹丕篡汉的步骤、刘备称帝的时机选择等，均展现了权力更迭的复杂性。 第三部分：治国之道与军事谋略的交锋 三国时代，不仅是军事的角力场，更是不同政治哲学和治国方略的试验田。本书第三部分深入探讨了魏、蜀、吴三国在内政治理上的异同。 在曹魏方面，本书详细介绍了曹操推行的屯田制度的深远影响，以及曹丕、曹叡时期，世家大族与中央集权之间的张力。对于司马家族的崛起，我们进行了系统的梳理，分析了他们如何利用曹魏后期统治集团的内部矛盾，逐步蚕食权力。 蜀汉方面，本书着重分析了诸葛亮“隆中对”思想的实践过程，以及其在内政、外交（如联吴抗曹）和军事上的持续努力。尽管蜀汉国力相对薄弱，但其在“以民为本”理念上的实践，为后世留下了宝贵的经验。 江东孙氏集团，则以其独特的地域优势和地方势力整合能力著称。本书展现了孙策的开拓精神与孙权的守成智慧，以及他们如何平衡江东本土士族与北方南迁士族的利益，构建出稳固的统治基础。 第四部分：英雄的落幕与历史的遗产 随着诸葛亮“出师未捷身先死”和三国后期军事才能的下降，三国时代的悲剧色彩愈发浓厚。本书在收尾部分，对三国时期重要的军事部署、兵器革新（如连弩、木牛流马的可能形态）进行了考证。 最终，本书以司马炎代魏建晋为终点，对三国这一历史阶段进行了全面而深刻的总结。它不仅是英雄的赞歌，更是对权力结构、人才管理、意识形态对抗的深刻反思。 《风云际会：三国风云录》的特色 1. 史料的严谨性： 本书主要依据《三国志》、《后汉书》等正史，结合出土文献，力求还原历史真相，避免过多采信稗官野史的夸张叙事。 2. 多维度的剖析： 叙事视角涵盖政治、军事、经济、文化和社会结构，提供一个全景式的三国世界。 3. 人物群像的塑造： 拒绝“脸谱化”处理，力求展现每位历史人物在特定环境下的复杂动机与挣扎。 本书不仅适合对三国历史有初步了解的读者，更适合希望深入探究古代政治军事制度与历史演变规律的专业研究者和爱好者。它将带领读者穿越时空，亲历那段波澜壮阔、英雄辈出的时代洪流。

评分☆☆☆☆☆

胡适发表《神会和尚遗集》，指出神会是“南宗的急先锋，北宗的毁灭者，新禅学的建立者、《坛经》的作者”。胡适说：“一千多年中，几乎没有人知道神会在禅宗史上的地位，历史上最不公平的事，莫有过于此事的了”。印顺导师则反驳神会是《坛经》的作者，最后完成《中国禅宗史》...

评分☆☆☆☆☆

胡适发表《神会和尚遗集》，指出神会是“南宗的急先锋，北宗的毁灭者，新禅学的建立者、《坛经》的作者”。胡适说：“一千多年中，几乎没有人知道神会在禅宗史上的地位，历史上最不公平的事，莫有过于此事的了”。印顺导师则反驳神会是《坛经》的作者，最后完成《中国禅宗史》...

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胡适发表《神会和尚遗集》，指出神会是“南宗的急先锋，北宗的毁灭者，新禅学的建立者、《坛经》的作者”。胡适说：“一千多年中，几乎没有人知道神会在禅宗史上的地位，历史上最不公平的事，莫有过于此事的了”。印顺导师则反驳神会是《坛经》的作者，最后完成《中国禅宗史》...

评分☆☆☆☆☆

说实话，我是一个对传统宗教题材不太感冒的读者，但朋友力荐这本书后，我抱着试试看的心态开始了阅读。令我惊喜的是，这本书的叙事节奏把握得极好，完全没有我想象中的那种沉闷感。作者似乎懂得如何平衡历史的厚重感与故事的趣味性。读到关于“神會”与其他宗派论辩的部分时，那种思想的交锋火花四射，看得我热血沸腾。这不仅仅是教义之争，更是对生命本质的不同理解在激烈碰撞，读来酣畅淋漓。书中对于那个时代知识分子阶层对精神寄托的普遍渴求描绘得入木三分，让人深刻理解了为什么在那样一个时代，像他这样的声音会产生如此巨大的影响力。它成功地将历史人物的个体命运与宏大的时代背景紧密结合，使得整个故事充满了张力和深度，绝对是一部兼具学术价值和可读性的上乘之作。

评分☆☆☆☆☆

从文学角度来看，这本书的语言功力令人赞叹。它不是那种刻意雕琢、堆砌辞藻的文风，而是如同山涧清泉，自然流淌，却又蕴含着深厚的底蕴。每一个段落，每一个句子，都像是经过了精心的打磨，恰到好处地传递着信息和情感。尤其是在描述禅宗公案或者一些关键性的悟道时刻，作者采用了非常现代且富有画面感的表达方式，使得那些抽象的哲学概念变得具体可感。我特别喜欢作者对环境的侧面烘托，通过对自然景物的描写，间接地衬托出人物心境的变幻。这本书读起来非常舒服，节奏感很强，即使是中途停下来，再重新拾起，也能迅速回到那个历史的氛围之中。它成功地架起了一座连接过去与现在的桥梁，让千年前的智慧，依然能在这个喧嚣的时代，给我们带来一份难得的宁静与启示。

评分☆☆☆☆☆

这本关于“神會和尚”的传记，着实让我沉浸在一种对历史与信仰的深刻反思之中。作者的笔触细腻而有力，仿佛将我们带回了那个风云变幻的时代，去亲眼见证一位高僧的修行之路。我尤其欣赏作者在描述具体事件时的那种克制与精准，没有过多的渲染，却将人物的内心挣扎和境界提升描绘得淋漓尽致。阅读过程中，我时常会停下来，想象他所处的环境，那种物质上的清贫与精神上的富足形成了强烈的对比。这不仅仅是一部人物传记，更像是一部关于如何在纷乱世界中保持内心定力的哲学探讨。书中的一些论述，特别是关于禅宗思想在俗世中的实践，对我个人的生活态度产生了潜移默化的影响，让我开始审视自己对“得失”的看法。全书的结构安排也十分巧妙，叙事张弛有度，引人入胜，绝非枯燥的史料堆砌，而是一部有血有肉、引人深思的佳作。我敢说，对于任何对中国佛教史或历史人物研究有兴趣的读者来说，这本书都将是一份宝贵的精神食粮。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的震撼，主要源于它对“人性”的深挖，而非仅仅是对“神性”的颂扬。作者没有将“神會和尚”塑造成一个不食人间烟火的完人，而是坦诚地展现了他作为一个人，在面对困境、诱惑乃至自我怀疑时的挣扎与抉择。这种真实的刻画，极大地拉近了我们与这位历史人物的距离。我常常在想，如果我是他，面对那样的压力和误解，是否也能坚守本心？书中的一些章节，着重描写了他如何在逆境中保持清醒和定力，这些段落充满了力量，像是一剂剂精神强心剂。对于现代人而言，在信息爆炸、追求速成的今天，阅读这样的历史人物传记，反而能让我们慢下来，去思考什么是真正持久和有价值的东西。结构上，作者对史料的运用达到了炉火纯青的地步，既有坚实的支撑，又不妨碍流畅的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

初翻开这本书时，我有些担心它会是那种故作高深的学术著作，充满了晦涩难懂的典籍引用，但随后的阅读体验完全打消了我的疑虑。叙事者的叙述风格非常平实，却又不失文采，使得那些遥远的历史仿佛触手可及。特别是对于“神會”早年经历的追溯部分，作者似乎花费了大量心血考证，将他的成长背景和社会环境交代得非常清楚，这为理解他后来的修行选择奠定了坚实的基础。我特别喜欢书中所描绘的那些场景，不是宏大的宫殿或寺庙，而是简朴的茅庐、清冷的月光下，一个身影独自面对内心的场景。这种对细节的捕捉，使得人物形象立体饱满，而非一个扁平化的符号。读完这本书，我得到的不仅仅是关于一位僧人的生平事迹，更像是经历了一场与自我对话的心灵洗礼，那种对“空”与“有”的辩证思考，着实令人回味无穷，值得反复品读。

评分☆☆☆☆☆

看的不是這個版本，是1930年亞東圖書館的那本，封面還有馬君武的紅字親題。現在收藏在法蘭西學院漢學圖書館。想來伯希和謝和耐也摸過同一本書。內容好壞不論，當時的我像個朝聖者，摸著前人的印記，總算在黑暗中找到點方向。

评分☆☆☆☆☆

看的不是這個版本，是1930年亞東圖書館的那本，封面還有馬君武的紅字親題。現在收藏在法蘭西學院漢學圖書館。想來伯希和謝和耐也摸過同一本書。內容好壞不論，當時的我像個朝聖者，摸著前人的印記，總算在黑暗中找到點方向。

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看的不是這個版本，是1930年亞東圖書館的那本，封面還有馬君武的紅字親題。現在收藏在法蘭西學院漢學圖書館。想來伯希和謝和耐也摸過同一本書。內容好壞不論，當時的我像個朝聖者，摸著前人的印記，總算在黑暗中找到點方向。