图书标签: 朱光潜  美学  心理学  悲剧  哲学  文学理论  理论  戏剧   

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牛逼 值得一读再读

2次

这个版本的编校质量吧……其实也不怎么好，可以看出编辑不是个很懂行的。

像一篇综述，中国学者式的梳理与判断。西方学者写论文是个人天才式的，一个个观点抛出来都是原创和独特，而中国学者是修整已有体系，驳斥这个，拿来那个，像打太极，最后搅匀铺成。朱式的悲剧快感，前提是审美心理距离说，之后各方观点拿来填充，基本可认为是“怜悯和恐惧中积极的快感加上形式美的快感，再加上由于情绪缓和或表现将痛苦变为怜悯和恐惧而得到的快感”之总和。我个人体验更倾向也更好奇于“生命力感”，这和对“秀美”产生的怜悯感，似乎在心理学上有着相同的本质，不单单只是对比和激发那么简单，更是一种审美享受。只是“悲剧”在学术上的定义范畴太窄，使之没有能更多的涉及现代悲剧，现代悲剧的秘密似乎要更复杂更难归纳一些。

么读完

朱先生在前言提及，这本年少之作是他认为自己最重要的作品。如果不是自谦，中国美学大家把他同时也自认仅是扬弃各派观点并无独创理论的著作当成巅峰之作，是不是可以解读成，我们的文艺论著乏善可陈？ 确如朱先生所言，书的格式一般是： 1.提出某个关于悲剧的美学观点； 2.用...  

佛教认为，人生来便是吃苦的：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得。于是，于生命无穷尽的痛感中寻求快感，使得悲剧审美充满了悲天悯人的同情和隔岸观火的安全感。我们既满足于在别人虚构的故事里投入真实的情感留下自己的泪，又丝毫不被剧中的苦难所伤。因此，悲剧的美一...  

朱先生在前言提及，这本年少之作是他认为自己最重要的作品。如果不是自谦，中国美学大家把他同时也自认仅是扬弃各派观点并无独创理论的著作当成巅峰之作，是不是可以解读成，我们的文艺论著乏善可陈？ 确如朱先生所言，书的格式一般是： 1.提出某个关于悲剧的美学观点； 2.用...  

书名带有“心理学”，可读来感觉更多的是从美学角度来写的。 书中涉及心理学的部分有对人们选择观看悲剧心理的研究，或者说是对已有理论的概括研究。看过之后，把朱先生的理论理解为：悲剧不同于现实，它夸张，它和命运有丝丝缕缕隐秘关系，它不屈从命运却总是被命运干预，用摧...  

该书是朱光潜先生的博士论文，从悲剧是如何产生快感开始，引入布洛的“距离说”来谈悲剧的创作和欣赏，再展开对各种悲剧快感理论的批判研究。面对各派权威学者得出的悲剧快感理论，朱光潜总能找到他们打盹儿的时候，当凡人还在为自己的研究找理论基础时，大神已经在删拔大要了...