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读后感
本书第七章引述“永恒正义”论，其中提到黑格尔心中“最完美的悲剧典范作品”，索福克勒斯的《安提戈涅》： “……在黑格尔看来，国王和这位少女都各有道理，克瑞翁维护国家权威和安全是正确的，安提戈涅维护家人应负的神圣责任也是正确的，但他们又都有错误，克瑞翁不该损害...
评分本书第七章引述“永恒正义”论，其中提到黑格尔心中“最完美的悲剧典范作品”，索福克勒斯的《安提戈涅》： “……在黑格尔看来，国王和这位少女都各有道理，克瑞翁维护国家权威和安全是正确的，安提戈涅维护家人应负的神圣责任也是正确的，但他们又都有错误，克瑞翁不该损害...
评分 评分悲剧心理学——各种悲剧快感理论的批判研究 第一章 绪论：问题的提出与全书的提要： 1：要把作为艺术形式的悲剧和实际生活中的苦难相区别。悲剧表现为一种理想化的生活，或者说是放在人为的结构中的生活，我们对于悲剧中的灾难和不幸，不会作出象在实际生活中那样的反应。欣...
评分该书是朱光潜先生的博士论文，从悲剧是如何产生快感开始，引入布洛的“距离说”来谈悲剧的创作和欣赏，再展开对各种悲剧快感理论的批判研究。面对各派权威学者得出的悲剧快感理论，朱光潜总能找到他们打盹儿的时候，当凡人还在为自己的研究找理论基础时，大神已经在删拔大要了...
用户评价
朱的处女作，一滴悲剧的眼泪折射出的却是整个西方美学的大厦。
评分这个版本的编校质量吧……其实也不怎么好，可以看出编辑不是个很懂行的。
评分早期的朱光潜写东西还不够深入浅出，也还没有太多自己的创见。❀当然，我的智商也是硬伤。❀
评分像一篇综述，中国学者式的梳理与判断。西方学者写论文是个人天才式的，一个个观点抛出来都是原创和独特，而中国学者是修整已有体系，驳斥这个，拿来那个，像打太极，最后搅匀铺成。朱式的悲剧快感，前提是审美心理距离说，之后各方观点拿来填充，基本可认为是“怜悯和恐惧中积极的快感加上形式美的快感，再加上由于情绪缓和或表现将痛苦变为怜悯和恐惧而得到的快感”之总和。我个人体验更倾向也更好奇于“生命力感”，这和对“秀美”产生的怜悯感，似乎在心理学上有着相同的本质，不单单只是对比和激发那么简单，更是一种审美享受。只是“悲剧”在学术上的定义范畴太窄，使之没有能更多的涉及现代悲剧，现代悲剧的秘密似乎要更复杂更难归纳一些。
评分悲剧为什么会有快感的？把书的前面看了，大概理解。神奇的是被作者拉进美学的范畴里。
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