图书标签: 田晓菲  陶渊明  文化研究  海外汉学  尘几录  海外中国研究  手抄本  古典文学   

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可算是一本祛魅之书，通过中古文学版本的流动性，演示了想象另一个陶渊明的可能，推崇历史主义的审慎的阐释态度，具有方法论的意义。多有会心之谈，也不乏隔膜之处，且说是提供另一种可能，终不免有还原的执念。从附录对《停云》的解读来看，似乎所安君比田秋水更理解这首诗。十七年五月九日阅讫于长沙望岳楼寓次，时闻蛙鼓，将入夏矣。

Tian的成名作。手抄文本流動性所造就出來的「陶淵明」，人格形象決定異文選擇，異文選定又反過來證明人格的循環論證，能夠在她的文本細讀中得到重新審視和批判，也不過是一種妥協罷了，而詮釋的本質在於又一次賦予意義。感謝@1315128 的生日禮物。#壹陸讀#062

和后来的《烽火与流星》相比，显得刻意而凝滞，更像是一篇论文。另，不喜欢田晓菲解读诗词，工工整整，流于表面，像是一本干净的作业，却不带半点感情。

二刷前言～虽然当初书籍史课上听同学说某位老师对此不认同，但讲真这种看待问题的思想方法是很值得学习借鉴的。搞文献校勘，校勘记上那一堆文字究竟有什么用呢，为什么不一样，如果千年前真的不是那个有理有据的A而是无理无据的B呢？稳定是一种幻觉，一味追求所谓的原本真本，一味膜拜完美，抹杀了一个文本最初的模样，也抹杀了人物所具有的多样性可能。我们需要平等地看待每一个文本、版本，理性地对待一个人物在不同历史时期的形象和大家对他的观念。比起一个高洁脱俗的诗人，我更希望能够触摸到他与普通人无差别的世俗和虚伪，哪怕这与他的美德比起来微不足道。

Tian的成名作。手抄文本流動性所造就出來的「陶淵明」，人格形象決定異文選擇，異文選定又反過來證明人格的循環論證，能夠在她的文本細讀中得到重新審視和批判，也不過是一種妥協罷了，而詮釋的本質在於又一次賦予意義。感謝@1315128 的生日禮物。#壹陸讀#062

田晓菲眼光毒辣，通过版本的研究，指出了陶渊明形象的构建是一个经典化的过程。不过她太过于执着版本细节的分析而忽视了一个大的事实：事实是：在六朝文学开始声律化、辞藻化、对偶化的演进下，陶渊明却一反常态而行之。而陶渊明的以文为诗、不重辞藻的整体风貌，却不是后代已...  

Reading Tao Yuanming: Shifting Paradigms of Historical Reception (427-1900) (Wendy Swartz 2008) Review: Tian Xiaofei—Tao Yuanming and Manuscript Culture: The Record of a Dusty Table Focuses on this special topic in Tao’s reception history: the edition and...  

要简单说就是陶诗考证，传统学者纵横贯通的功夫不用说，因为还有现代西学的理论，如此“考证”出陶诗全新的境界不说，又顺势研讨“手抄本文化”，给我们文学阅读传统接续多所启发。特别是“虽然互联网文化缺乏物质实体，它却和手抄本文化具有根本的相通之处：它们都是多维的，...

在大三的陶渊明研究课上，就曾听说过田晓菲《尘几录》这本书。读研以后，这本书却几乎成了一个禁忌。听同学说，因为《陶渊明集校笺》的作者，著名学者龚斌教授曾经多次写文攻击《尘几录》，导致后来田晓菲访问上海时，一直避开先生曾任教的华师大中文系。虽然这不过是道听途说...