南朝文学与北朝文学研究

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出版者:江苏古籍出版社
作者:曹道衡
出品人:
页数:294 页
译者:
出版时间:1999年09月
价格:17.0
装帧:精装
isbn号码:9787806430378
丛书系列:文学遗产丛书
图书标签:
  • 魏晋南北朝
  • 古典文学
  • 古代文学
  • 魏晋南北朝史
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  • 历史文学
  • 文化比较
  • 文献研究
  • 士人文学
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具体描述

经过魏晋进入南朝,文学的价值和特性受到了高度重视,人们对文学创作和理论研究也表现出更为浓厚的兴趣。本书既介绍了南朝文学徜徉于山水林壑、沈溺于宫闱闺阁,也有北朝文学的悲凉情调悲凉、刚健质朴,本书会使您对中国文学史产生新的兴趣并提供一些有益的启发。

南朝文学与北朝文学研究:一部深入探索中古时期文坛风貌的宏伟著作 导言:中古文学图景的重塑与审视 本书并非聚焦于南北朝时期文学的对立或分野,而是旨在全面、细致地梳理和考察这一特殊历史阶段(公元420年至589年)南北方文学思潮、创作实践及文化生态的复杂互动与内在联系。南北朝时期,是中国历史上一个政治格局剧烈变动,文化面貌却呈现出空前多元与深刻转型的关键时期。在汉魏以来的文化传统基础上,游牧民族的强势介入,使得北方在经历了战乱后,逐渐孕育出一种融汇胡汉、力求雄浑的文学新风;而南方,则在士族传统的延续与巩固中,发展出精致典雅、重玄思的文风。 以往的研究,往往倾向于将“南朝文学”与“北朝文学”设定为两种截然对立的范式,强调其审美趣味的差异,例如南朝的绮靡纤弱与北朝的质朴粗犷。本书试图超越这种二元对立的窠臼,通过对具体文体、核心作家群体的深入文本细读和史料考订,揭示在分裂的表象之下,中古文学发展所共有的脉络、相互渗透的痕迹,以及不同地域为应对时代挑战所采取的独特文学策略。 本书的核心论点是:南北文学的差异固然存在,但其差异的根源并非简单的地域偏好,而是政治权力结构、社会阶层流动性以及文化记忆重塑的直接产物。通过对这一时期的文学创作进行系统性梳理,我们将描绘出一幅更为立体、更具动态平衡的中古文学全景图。 --- 第一部分:南朝文坛的士族传承与审美嬗变(公元420-589年) 南朝的文学发展,以宋、齐、梁、陈四代为轴心,体现了汉魏以来魏晋玄学思潮在文学领域的具体化和精细化。本部分重点剖析士族文化对文学的塑造力。 一、玄学余绪与永明体之革新 我们将详细考察永明体(永明年间,以沈约、谢朓为代表)的兴起,并将其置于声律学和玄学思辨的交汇点上进行考察。永明体并非仅仅是“讲求声律”的技术突破,它更深层次地反映了南方士大夫阶层在政治权力相对稳定的环境下,对生命、宇宙和语言本体论的深层关注。通过对沈约、王融、谢朓诗歌的音韵学分析,本书揭示了他们如何试图在音节的和谐中,寻求一种超越具体政治局面的永恒之美。 二、宫体诗的兴衰与女性书写 梁代中后期,以《玉台新咏》为代表的宫体诗达到了一个顶峰。本书将宫体诗视为一种高度精致化的“文人游戏”,而非简单的靡靡之音。我们分析了宫体诗中对女性意象的描摹、对日常琐事的精细化处理,以及其与宫廷政治运作、士人交际的微妙关系。同时,本书也探讨了宫体诗在社会底层和民间文学中的反响,揭示其审美趣味的扩散过程。 三、山水诗的自觉与谢灵运传统的继承 山水诗在南朝的发展,是与士人“避世情结”和对国土山川的再认识紧密相关的。本书不满足于将山水诗简单归类为“写景”,而是深入探讨了刘宋时期山水诗的“哲理化”倾向。谢灵运的自然观,如何在南朝文人的笔下被继承、被改造,形成了一种以物寓志、以境明心的文学范式。对颜延之、谢惠连等人的比较研究,突出了地域性景观(如庐山、会稽)在文学想象中的构建作用。 四、梁代文学的集大成与陈代的收束 重点分析萧纲(梁简文帝)主导下的文学活动,以及“江东文学”在梁代所达到的精致化程度。陈代的文学,则在国力衰弱的背景下,展现出一种苍凉的、对往昔繁华的回顾与挽歌情调,为隋唐的文风转型埋下伏笔。 --- 第二部分:北朝文坛的胡汉交融与开拓精神(公元386-581年) 北朝的文学史,长期被视为“文学的荒漠”或“被中原文化同化的过渡期”。本书旨在重建北朝文学的历史地位,强调其在应对民族融合、权力重塑和地域文化冲突中所展现出的开拓性。 一、北魏早期的文化适应与“乐府的复兴” 北魏孝文帝改革之前,北方的文学活动呈现出一种特殊的实用主义色彩。本书关注汉人士族在北魏政权下的文学地位变化,并重点分析了北朝乐府的收集与创作。与南朝文学的精雕细琢不同,北朝乐府(如《木兰歌》)以其质朴、强悍的风格,记录了游牧民族的生存经验与军事生活,构成了对南朝文风最直接的地域性反拨。 二、文坛核心的形成:高欢幕府与邺下文人集团 北齐建立后,以邺城为中心的文学活动达到了一个高潮。高澄、高洋父子对文学的推崇,吸引了大量富有才华的士人,形成了影响深远的“邺下文人集团”。本书将深入分析这一群体对“典雅”的追求,以及他们如何试图在北方语境下重建一种类似于南朝的精致文体。对颜之推、魏收等人的作品进行考察,揭示他们如何在维护传统文化的同时,融入北地经验。 三、胡汉交汇中的“史传文学”与地方叙事 北朝政权更迭频繁,对于历史的记录与书写具有强烈的政治需求。本书将考察北朝史官的文学化倾向,如《北史》的编撰过程对文学修辞的运用,以及地方志和碑刻文学在文化认同构建中的作用。这些史传与地方叙事,以其宏大叙事和现实关怀,成为与南朝玄思文学形成鲜明对比的北方文学特色。 四、北周的统一努力与文化政策 北周时期,尤其是在周武帝推行“崇儒反佛”政策后,儒家经典文学的地位得到提升。本书将分析儒学复兴对北方文风的影响,以及在隋朝统一前夕,北方文人集团如何为整合南北文化资源进行准备。 --- 第三部分:南北文学的交汇、渗透与隋唐转折 本书的最后一部分聚焦于南北地域在特定历史节点上的融合过程,并探讨这种融合如何催生了隋唐文学的新气象。 一、文学体裁的跨界流动 我们探讨了骈文在南北方的不同命运。南方的骈文逐渐走向衰亡,但在北方,它作为官方文体被继承和改造,并吸收了北朝叙事的粗犷力量。反之,部分北方史诗般的叙事风格,也潜移默化地影响了南方的叙事诗。 二、隋朝的“文化熔炉”作用 隋朝的建立是南北文学交流的决定性时刻。通过对隋代文人如陆开明、薛道衡等人的作品分析,本书展示了他们如何主动吸收南北双方的优点,力求创造一种更具包容性、更适宜大一统帝国所需的文学语言。 三、声律与音韵的南北调和 本书专门辟出章节,论述了南方的声律学知识如何被带入北方,并与北方的歌谣传统相结合,为唐代近体诗的最终成熟提供了必要的技术准备。这种调和过程,远比简单的“南化”或“北化”更为复杂。 --- 结论:中古文学的内在统一性 通过对南北朝文学差异的深入剖析和联系性研究,本书得出结论:南朝文学与北朝文学并非孤立发展,而是共同构成了中古时期中国文学对魏晋遗产的消化、重塑与创新。南朝提供了精致的文学形式和哲思的深度,北朝则贡献了旺盛的生命力、宏大的叙事视野和多元的民族经验。两者的交汇与融合,直接孕育了唐代文学的磅礴气象,标志着中国古典文学新阶段的开启。本书力求以扎实的文献考据和创新的比较方法,为理解这一关键历史时期的文学史提供一个更具张力和说服力的框架。

作者简介

目录信息

第一章 绪论
第二章 历史的回顾
第三章 汉魏学术思想的变迁与南北文风
第四章 南方的文化传统
第五章 南朝文学发展的社会原因
第六章 南方文学的几个主要题材
第七章 河朔的文化传统
第八章 北方的生活情况及文化的衰落
第九章 孝文帝迁洛与北朝文学的兴起
第十章 北朝文学的特点和得失
结束语
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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最近在翻阅中国古代文学史时,我总是觉得南北朝这一时期文学的发展显得尤为独特和值得深入探究。《南朝文学与北朝文学研究》这本书,恰恰为我提供了这样一次深入的探索机会。作者以其严谨的学术态度和扎实的知识储备,为我呈现了一个清晰且富有深度的南北朝文学图景。我被书中对南朝文学的细致梳理所折服,从建安风骨的延续,到魏晋玄学的浸染,再到山水诗的兴起,每一个发展阶段都得到了详细的论述。作者不仅分析了这些文学形式的艺术特色,更将其与当时的社会思潮、哲学观念紧密结合,揭示了文学创作背后的深层动因。例如,书中对南朝文人对“隐逸”情结的表达,以及如何将这种情结融入山水诗的创作中,都让我对南朝文学有了更深刻的理解。而对于北朝文学,作者则着重展现了其充满生命力的民间基础和民族特色。那些来自北方大地、充满生活气息的歌谣,质朴而有力,饱含着人民对生活的热爱和对现实的感悟,它们是那个时代最真实的声音。我被书中对北朝文学中“乐府”精神的继承和发展所吸引,这种根植于民间的力量,使得北朝文学具有了独特的魅力。作者在对比分析南北朝文学时,没有简单地将它们视为对立的两极,而是强调了它们之间的相互影响和融合,这种动态的视角让我看到了中国文学在不同地域、不同文化背景下所展现出的多样性和生命力。

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在阅读《南朝文学与北朝文学研究》之前,我对南北朝时期的文学了解仅限于一些零散的片段,总是觉得它们像是两个平行却鲜有交集的轨道。然而,这本书的出现,彻底改变了我的认知。作者以一种非常系统和深入的方式,将南朝和北朝的文学世界呈现在我眼前,并且清晰地勾勒出它们之间的联系与区别。我尤其欣赏作者对南朝文学的解读,它不仅仅停留在对诗文本身的分析,更是将其置于当时士族阶层的文化氛围、政治格局以及哲学思想的大背景下进行考量。书中对“形似”与“神似”的探讨,让我理解了南朝文学为何能够达到如此高的艺术成就,那种对意境的追求,对情感的细腻表达,以及对语言的锤炼,都达到了前所未有的高度。而对于北朝文学,作者则展现了其朴实无华的生命力,以及其深厚的民间基础。那些来自黄土地的歌谣,带着粗犷而真挚的情感,仿佛能够穿越时空,直接与我的心灵对话。我被那些描绘劳动场景、诉说生活艰辛、表达质朴情感的诗句所深深吸引。作者在阐述南北朝文学的相互影响时,更是点出了许多过去未曾留意的细节,比如北方文化对南方文学创作的潜移默化,以及南方文学理论对北方文坛的启迪。这本书的价值在于,它不仅仅是一部文学史的梳理,更是一次对中国古代文学发展规律的深刻反思。它让我看到了文学的生命力是如何在不同的地域、不同的民族、不同的文化碰撞中得以延续和发展的。

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近来在阅读中国古代文学书籍时,我发现自己对南北朝时期文学的了解依旧不够深入。《南朝文学与北朝文学研究》这本书,则为我提供了一个全新的视角和丰富的解读。作者以一种严谨的学术态度和富有吸引力的文字,将南朝和北朝各自独特的文学景观展现在我面前。我被书中对南朝文学的精妙分析所吸引,作者深入挖掘了南朝文学的精致、典雅与含蓄,无论是对情景的细致描摹,还是对情感的委婉表达,都展现了极高的艺术水准。我尤其赞赏作者在论述南朝诗歌中的“用典”艺术时,不仅仅是列举,更是分析了用典背后的文化内涵和社会意义。而北朝文学,则被作者描绘得生机勃勃,充满了北方民族的刚健与质朴。那些来自民间的歌谣,直抒胸臆,表达着对生活的热爱、对爱情的渴望以及对社会现实的种种感触,它们是那个时代最直接、最动人的回响。我被那些充满画面感的歌词所打动,仿佛能够听到那个时代人民的欢歌笑语与辛劳汗水。作者在对比南北朝文学时,没有简单地进行二元对立,而是揭示了它们之间相互影响、相互渗透的复杂关系。这种深入的比较研究,让我看到了中国文学在不同地域、不同文化背景下所展现出的多样性和生命力。这本书的价值在于,它不仅让我了解了南北朝文学的差异,更让我看到了它们如何在历史长河中相互启发,共同推动了中国文学的发展。

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一直以来,我对那个分裂却又充满生命力的南北朝时期怀有浓厚的兴趣,总觉得那个时代蕴含着太多值得探究的文化密码。《南朝文学与北朝文学研究》这本书,恰恰满足了我对这一时期的好奇与求知欲。作者以一种宏观的视野,将南朝和北朝的文学置于同一历史框架下进行比较研究,这种视角非常独特且富有启发性。我尤其惊叹于作者在梳理文学发展脉络时的严谨与细腻。书中对南朝文学的分析,从建安风骨的余韵,到魏晋玄学的浸染,再到骈文的盛行,以及山水诗的兴起,每一个阶段都分析得头头是道,并且引用的史料和作品也都恰到好处。我特别喜欢作者对南北朝时期文体演变的论述,例如骈文如何从初期追求形式的华丽,逐渐转向内容的充实,以及它在当时社会语境下的功能和意义。而对于北朝文学,作者则着重于其源头活水般的生命力,无论是那些充满劳动号子和生活气息的民歌,还是受佛教文化影响而产生的变文,都展现了其独特的艺术价值和文化意义。书中对于北朝民歌的深入剖析,让我感受到了那个时代人民的淳朴与热情,那些歌谣中蕴含的对生活的赞美,对爱情的渴望,以及对苦难的抗争,都深深地打动了我。作者在对比南北朝文学时,没有简单地褒贬,而是揭示了它们各自的优势与局限,以及它们在历史长河中相互借鉴、相互促进的动态关系。这种平衡的视角,让我对南北朝文学有了更全面、更深刻的认识,也让我看到了文学发展过程中,地域、民族、文化等多种因素共同作用的复杂性。

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我一直对中国古代文学史上的那些“融合期”和“转型期”特别感兴趣,觉得它们往往蕴藏着巨大的创造力和变革。《南朝文学与北朝文学研究》这本书,就是这样一部让我收获颇丰的著作。作者以一种宏观的视角,将南朝和北朝的文学置于同一历史背景下进行比较研究,这种方法非常有启发性。我尤其喜欢作者对南朝文学的深入剖析,它不仅仅是对文学形式和风格的描述,更是对其背后所蕴含的文化、哲学和社会思想的解读。书中对南朝文学中“情”的表达,那种细腻、婉转、富于个性的情感抒发,都让我印象深刻。我被书中对南朝诗歌中“意象”的运用,以及如何营造出含蓄蕴藉的艺术效果的分析所折服。而对于北朝文学,作者则展现了其更为朴实、粗犷、充满力量的一面。那些源于民间的歌谣,直接而真挚,饱含着劳动人民的生活气息和情感诉求,它们是那个时代最鲜活的印记。我被书中对北朝文学中“现实主义”精神的强调所打动,这种根植于生活的创作态度,使得北朝文学具有了强大的生命力。作者在对比分析南北朝文学时,没有简单地将它们视为对立的两极,而是强调了它们之间的相互借鉴和融合,这种动态的视角让我看到了中国文学在多元文化碰撞中不断发展的过程。

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最近翻阅了不少关于中国古代文学的书籍,但总觉得少了点什么,直到我偶然间接触到《南朝文学与北朝文学研究》这本书,才仿佛打开了一个新世界。我一直对南北朝时期那个风云变幻、文化交融的时代情有独钟,总觉得它承载了太多历史的厚重与文化的张力。这本书从文学的角度切入,深入剖析了南朝和北朝各自独特的文学面貌。读完之后,我才真正理解了为什么那个时期会孕育出如此多风格迥异、意境深远的文学作品。南朝文学的精致、华美,那种对情致的细腻捕捉,对山水意象的描摹,以及对生命个体情感的深度挖掘,都让我印象深刻。而北朝文学,那种粗犷、质朴,带有北方民族特有的豪迈与力量,以及其鲜明的社会现实关怀,同样令人震撼。作者在梳理两者发展脉络的同时,更着重探讨了它们之间的相互影响与融合,这使得南北朝文学的研究不再是割裂的,而是展现出一种动态发展的历史图景。书中对各个时期代表性作家及其作品的分析,更是鞭辟入里,不仅点出了作品的艺术特色,还结合了当时的社会背景、思想观念,进行多维度的解读。例如,对谢灵运山水诗的分析,不仅提及了他诗歌的“始作俑者”地位,更深入探讨了其诗歌中体现出的哲学思考和士族阶层的精神特质。而对北朝民歌的引用和赏析,则让我直观地感受到那个时代人民的生活气息和情感诉求。这本书让我看到了南北朝文学并非简单地承继前代或开启后代,而是在历史的长河中,以其自身的独特魅力,书写着中国文学史上的重要篇章。它不仅是一本学术专著,更是一扇通往那个时代的文学之窗,让我得以窥见那个辉煌而复杂的文学世界。

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在我对中国古代文学进行广泛阅读的过程中,南北朝时期文学的独特性和复杂性一直吸引着我。《南朝文学与北朝文学研究》这本书,正好满足了我对这一时期的深入了解的渴望。作者以其渊博的学识和敏锐的洞察力,将南朝和北朝的文学面貌一一展开,并且深入挖掘了它们之间的联系与区别。我特别欣赏书中对南朝文学的分析,作者深刻揭示了南朝文学那种精致、典雅、注重情感表达的特点,无论是对山水景物的描摹,还是对个人情感的抒发,都达到了极高的艺术境界。书中对南朝士族文人如何通过文学来寄托情怀、排遣愁绪的分析,都让我对南朝文学的理解更加透彻。而北朝文学,则被作者描绘得生机勃勃,充满了北方民族的粗犷与质朴。那些来自民间的歌谣,直抒胸臆,饱含着劳动人民的生活气息和情感张力,它们是那个时代最直接、最动人的回响。我被书中对北朝文学中“朴素”与“自然”之美的赞赏所打动,这种源于生活的创作态度,使得北朝文学具有了强大的生命力。作者在对比分析南北朝文学时,没有简单地进行二元对立,而是揭示了它们之间相互影响、相互渗透的复杂关系。这种深入的比较研究,让我看到了中国文学在多元文化碰撞中不断发展的过程。

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我一直对中国古代文学史上的那些“过渡时期”情有独钟,觉得它们往往蕴藏着丰富的变革和创新的基因。《南朝文学与北朝文学研究》这本书,恰恰就为我揭示了南北朝时期这样一个充满魅力的文学转型期。作者以一种扎实的学识和敏锐的洞察力,将南朝和北朝的文学传统娓娓道来,并且深入剖析了它们各自的特点以及相互之间的影响。我被书中对南朝文学的细致梳理所折服,无论是早期建安文学的遗风,还是逐渐兴起的玄言诗、山水诗,亦或是骈文的成熟,都得到了详细的论述。作者不仅分析了这些文学形式的艺术特征,更将其与当时的社会思潮、哲学观念紧密结合,揭示了文学创作背后的深层动因。例如,书中对南朝山水诗的分析,让我看到了士族阶层在乱世之中,如何通过寄情山水来寻求精神的慰藉和自我超越。而对于北朝文学,作者则着重展现了其充满活力的民间基础和民族特色。那些来自北方的歌谣,质朴而有力,饱含着人民对生活的热爱和对现实的感悟,它们是那个时代最真实的声音。我尤其被书中对北朝民歌中“乐府”精神的继承和发展所吸引,这使得北朝文学既有传承,又有创新。作者在对比分析南北朝文学时,并没有简单地将它们视为对立的两极,而是强调了它们之间的相互借鉴和融合,这种动态的视角让我看到了中国文学文化一脉相承而又不断发展的生命力。

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最近我沉浸在对中国古代文学的探索之中,特别是对于南北朝这一复杂而又充满活力的时期,我始终觉得需要一本能够系统梳理其文学面貌的著作。《南朝文学与北朝文学研究》这本书,恰好满足了我的这一需求。作者以其深厚的学术功底和严谨的治学态度,为我呈现了一个清晰而丰富的南北朝文学图景。我特别赞赏书中对南朝文学的分析,作者深刻揭示了南朝文学那种精致、华美、注重形式美的特点,从骈文的铺陈,到诗歌的意境营造,都展现了那个时代文人的匠心独运。书中对南朝文学中“清谈”之风对创作影响的论述,以及对士族文人生活方式如何折射在作品中的分析,都让我对南朝文学的理解更加深刻。而对于北朝文学,作者则展现了其截然不同的风貌,那种源于民间、充满生命力的质朴与刚健,令人耳目一新。那些来自北方的歌谣,直接而有力,充满了劳动人民的生活气息和情感张力,它们是那个时代最真实的声音。我被书中对北朝文学中“乐府”传统的继承和发展所吸引,这种根植于民间的力量,使得北朝文学具有了独特的魅力。作者在对比分析南北朝文学时,并没有简单地进行褒贬,而是强调了它们之间的相互影响和融合,这种开放的视角让我看到了中国文学在不同文化碰撞中不断发展的过程。

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我一直对中国古代文学史上的“分裂与融合”时期特别感兴趣,觉得这样的时代往往孕育着最深刻的文化变革。《南朝文学与北朝文学研究》这本书,为我提供了这样一个绝佳的观察窗口。作者以一种严谨的学术态度和宏大的历史视野,将南朝和北朝这两个不同地域、不同文化背景下的文学传统进行了深入的比较研究。我被书中对南朝文学的细致描绘所吸引,作者深刻阐述了南朝文学那种精致、华美、注重形式美的特点,从骈文的铺陈,到诗歌的意境营造,都展现了那个时代文人的匠心独运。书中对南朝文学中“咏物”诗的分析,以及如何通过对具体事物的描摹来寄托情感,都让我对南朝文学的理解更加深入。而对于北朝文学,作者则着重展现了其充满生命力的民间基础和民族特色。那些来自北方大地、充满生活气息的歌谣,质朴而有力,饱含着人民对生活的热爱和对现实的感悟,它们是那个时代最真实的声音。我被书中对北朝文学中“刚健”与“豪迈”之风的赞赏所打动,这种源于土地的生命力,使得北朝文学具有了独特的魅力。作者在对比分析南北朝文学时,没有简单地将它们视为对立的两极,而是强调了它们之间的相互影响和融合,这种动态的视角让我看到了中国文学在不同地域、不同文化背景下所展现出的多样性和生命力。

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我觉得这种反映论、影响论、学风论、地域的、集团的视角应该转换过来。从历史学角度看这样的思路,只能说是浅层次地接受了中古史的大框架预设,对于史学并无助益,而从文学角度看则完全是一种自我牺牲,成了不必要的献祭。

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导师推荐的书,大都是这一类功夫扎实的,读了之后不仅对认识问题本身有帮助,也鼓励和引导自己该怎样探索问题,如何论证等等。曹先生这本书,着力于南北朝文学的探讨,写到北朝时有一些难为无米之炊的尴尬,但也的确有公允的态度,而且做了大量的分析工作,对后来的北朝文学研究有帮助。读过之后收获很多,也会觉得有些地方不够透彻,是需要继续研究发掘的

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这本书写得这蟆好,为啥打分才8分?

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对于研究北朝文学开拓了新视野吧 以及对北朝多个民族积极作用的提出 文中的些许观点比较喜欢 1⃣️作品存在原因需要深究 人为社会?2⃣️所有作品都具有借鉴作用3⃣️不能脱离社会存在(生活生产方式)来谈及社会意识(文学)【真的不能嘛?】

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指导思想是社会存在决定社会意识,虽是老生常谈,但整本书引经据典,不得不承认,很有说服力。许多地方还是值得再读一遍的。

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