文青之死

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出版者:INK印刻文學
作者:賴香吟
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:2016-3-10
价格:HK$89
装帧:平装
isbn号码:9789863870845
丛书系列:
图书标签:
  • 台湾文学
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  • 社会批判
  • 孤独
  • 现代性
  • 身份认同
  • 存在主义
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具体描述

最痛的人所給的安慰往往都是最溫柔的

賴香吟短篇創作的十年釀藏,精煉如永生之華

穿越魔幻時刻之後的自由

——如今文青當然不是個乾淨字,消費流行與裝腔作態使它討人厭,這本書回收此字,不是擁護,不在批判,而是想理一理文青這個字曾經乾淨的成分。是的,曾經,意味今已不存,初心已改,所以文青已老,已死——

這些年,觀看同輩甚至較我年輕世代之文青變形記,不免有此感嘆,可我又偏偏不想放棄。棄我去者,昨日之日不可留,然而,亂我心者,今日之日就莫再多煩憂;揮別脆弱惶惑的自我,然後,懷抱著那麼一點乾淨,繼續向前走吧。

〈在幕間:一則偽評論或偽小說〉

命運的手掌重重地朝他們新生的身軀狠打了幾下,放聲啼哭,一股新鮮空氣倏地湧進胸口,他幸福但悲傷的知道,他與久別的妮亞重聚了,可是,眼前這一生,他想在妮亞的身軀裡,取得愛情,恐怕將走得比前生更為辛苦。

〈暮色將至〉

他發現,病魔和他們以前反抗的霸權異曲同工,全是蠶食鯨吞,橫取豪奪,毫不手軟,過去還是看得見的政黨、敵人、殺手,現在一刻一刻啃蝕過來的卻是誰也看不見的病變、命運、死神,難怪阿君要沉默了——

〈靜到突然〉

塵埃細細,色壞形空,過去無數淡水寫生所描繪過的藍天、白雲、綠樹、紅瓦、黃貓、黑狗、灰色的人,已隨光陰流向大海,二十一世紀人類正在匆忙趕赴最後的夕陽。一念之間的愛情。靜到突然。

〈天竺鼠〉

我們搭起一棟房子,我們工作,購物,踏青,探望父母,出入作息正常,假裝這個家庭就算稱不上幸福美滿,也是平靜安穩。愛是可以模仿的嗎?愛是危險的問題,避開這個危險我們可以模仿成真地生活嗎?

〈約會〉

他抱住她,先是安慰,然後生出了點激情,開了那無數難以分辨的痛與苦的閘門,嘆息如浪生湧,接而帶來平靜,讓人不願意分開。這樣的擁抱是太長了,他感覺到她一如少女,然而,人生終點就要來了,他們要一起走到終點嗎?

〈日正當中〉

她靜靜坐著,懸著頸,如有巨斧隨時可能落下,在如此的美好裡。戶外明豔,室內陰涼,哪裡傳來哪戶人家午睡醒了扭開收音機,咿咿嗚嗚,她支著頸子,感覺自己如一艘擱淺的船,停泊在荒廢的小漁港裡……

〈遷徙〉

高樓夜風冷,他拉拉被子,十二樓,這輩子沒想過住這樣高的所在,鳥兒似的,人講落葉歸根,他與妻子到頭來卻選了這麼高的枝頭,靜靜地棲息。

〈小原〉

他瞪著她,狐疑且孤獨,她果真不在乎自己了。他忽然生氣起來。她不知道這是因為她嗎?自從他愛過了小原,他便成為一隻夜半不眠奇怪的獸。

〈文青之死:A Fond Farewell〉

輸掉的拳擊手。愛我,別走。我的抒情,我的怪胎,我的Sunrise & Sunset。千禧年,我二十七歲,搖滾樂裡有該死的27Clubs,但我從來沒想過要死,我甚至想要重新開始。

《文青之死》:一段关于时代、记忆与个体沉浮的编年史 这不仅仅是一本书名,它指向的更像是一个坐标,一个时代的剪影,一段属于特定人群的集体记忆。它关乎那些曾经在文字、音乐、电影中寻找精神慰藉的灵魂,关乎那些在喧嚣与浮躁中试图守护一份纯粹与敏感的努力,更关乎当物欲横流、信息爆炸的洪流席卷而至时,个体在其中如何挣扎、变质,或是,最终选择“消失”。 《文青之死》是一部试图勾勒出一段特定文化现象兴衰史的读物,它并非以宏大的叙事视角去剖析社会变迁,而是选择从一个更贴近、更个人化的层面,去记录和回溯。它的内容,如同一位细致入微的观察者,在历史的长河中静静打捞起那些被时光冲刷得模糊却又刻骨铭心的碎片。 第一部分:溯源与萌芽——精神饥渴时代的篝火 在时代的早期,当物质的匮乏逐渐退去,一种深植于人性中的精神探索开始蠢蠢欲动。这是互联网尚未完全渗透,信息获取渠道相对单一的年代。人们渴望在文字的海洋中寻找共鸣,在旋律的起伏中感受灵魂的触动。 纸媒的黄金时代与独立精神的栖息地: 曾经,那些散落在街角书店的独立杂志、文艺期刊,是知识分子、艺术家和敏感灵魂的“桃花源”。它们承载着深刻的评论、先锋的诗歌、迷人的散文,以及对社会现实不加掩饰的审视。作者将生动描绘这些刊物的诞生、发展,以及它们如何成为信息传递与精神交流的重要载体。我们会看到编辑们如何在资源有限的情况下,坚持着自己对文化品质的追求,如何用朴素却充满力量的文字,点燃读者的思考。 独立音乐的低语与青春的躁动: 同样,在那个年代,街头巷尾的民谣酒吧,地下音乐节的简陋舞台,都成为了独立音乐滋生的土壤。人们沉醉在那些不被主流商业歌曲所打磨的旋律中,那些歌词诉说着爱情的忧伤、理想的失落、对世界的疑问。作者将深入挖掘当时那些具有代表性的音乐人、乐队,他们的创作理念,他们的音乐所传递的情感,以及这些音乐如何成为当时年轻人表达自我、对抗平庸的重要方式。我们会听到那些曾经在夜色中回荡的吉他声,感受那些触动心灵的歌词。 电影的启蒙与影像的边界: 艺术电影、纪录片、小众的独立制作,它们如同漆黑夜晚中的启明星,为渴望看见世界另一面的观众提供了不同的视角。在影院的昏暗光线下,人们得以窥见人性的复杂,社会的阴暗,以及那些超越日常的思考。作者将回顾当时能够接触到的那些具有影响力的电影作品,它们如何挑战了观众的认知,如何启发了新的思考,以及它们与当时社会思潮的互动。 文学的繁荣与精神的图腾: 当时的文坛,依旧是许多人精神的寄托。诗歌、小说、散文,它们不仅仅是文字的排列,更是情感的宣泄,思想的碰撞,甚至是反抗的武器。作者将描绘那些在文学界崭露头角的作家,他们的作品如何触及人心最柔软的角落,如何引发关于人生、关于社会的广泛讨论。我们会看到,文字如何被赋予了超越其本身的力量,成为一代人精神世界的图腾。 第二部分:裂变与转型——信息洪流中的迷失与坚守 随着科技的飞速发展,互联网的出现,以及社交媒体的兴起,信息获取的方式发生了颠覆性的改变。这股强大的力量,如同一场席卷一切的洪流,深刻地改变了原有的文化生态,也对曾经坚守在“文青”阵营中的人们,提出了严峻的考验。 从“一期一会”到“碎片化”的阅读: 曾经捧着一本杂志细细品读,从头到尾,感受作者的逻辑与情感递进的时光,逐渐被“碎片化”的阅读模式所取代。社交媒体上的短句,公众号里的一两篇文章,成为了信息摄入的主要方式。作者将探讨这种变化对深度阅读习惯的侵蚀,以及信息过载如何导致意义的稀释。 独立精神的商业化与“伪文青”的诞生: 当“文青”的标签开始被商业利用,当某种风格、某种品味成为一种可以被复制和售卖的商品,真正的独立精神便开始受到挑战。作者将揭示一些曾经纯粹的文化形态如何被商业化包装,一些不具备真正精神内核的现象被冠以“文青”之名,从而导致了“伪文青”的出现,以及这种现象对真实文化的稀释与损害。 社交媒体的“表演性”与真实情感的消隐: 社交媒体成为了展示自我、寻求认同的舞台。那些曾经在私密空间里独自咀嚼的情感,那些不为人知的挣扎与思考,开始被搬上台面,进行“表演”。作者将深入分析社交媒体的算法机制,以及这种机制如何诱导人们进行“表演式”的情感表达,导致真实的情感和深度思考逐渐被淹没。 群体认同的摇摆与个体精神的困境: 在信息爆炸的环境下,原有的社群联系变得松散,个体很容易在海量的信息中感到孤独和迷失。曾经基于共同的文化喜好形成的社群,开始出现分裂和动摇。作者将探讨,当外部环境发生巨变时,个体如何在群体认同的摇摆中,寻找属于自己的精神定位。 第三部分:回溯与沉思——“文青之死”后的回响 “文青之死”并非一个断然的终结,而更像是一个阶段性的句点,一个引发更深层次思考的节点。它并不意味着所有曾经的“文青”都彻底消失,而是指向一种转变,一种形态的消解,以及随之而来的对过往的追忆与对未来的审视。 “文青”的去魅与本质的追寻: 曾经被赋予某种神秘光环的“文青”形象,在时代的变迁中逐渐“去魅”。作者将尝试剥离那些外在的标签和符号,去追寻“文青”现象背后更深层次的精神内核——对意义的渴求,对真实的情感,对独立思考的坚持。 记忆的沉淀与情感的回响: 那些曾经滋养了“文青”的文化产品、艺术形式、思想观念,并没有完全消失。它们如同陈年的美酒,在记忆中沉淀,在某些时刻,依然能够触动人心,唤醒那些被遗忘的情感。作者将通过对具体作品、事件的回顾,让读者重温那些曾经的感动与思考。 在“后文青”时代寻找新的可能: “文青之死”并非是文化生命的终结,而是新生的契机。在旧有的模式被解构之后,新的文化形态、新的精神探索是否正在孕育?作者将以一种开放的姿态,去探索在后“文青”时代,个体如何继续保持敏感与独立,如何在新的语境下寻找属于自己的精神家园。 对时代与个体的双重审视: 本书不单单是对一个文化群体的记录,更是对一个时代精神面貌的折射。它在审视“文青”现象的起伏中,也间接审视了我们所处的时代,以及个体在其中所扮演的角色。我们如何在这个瞬息万变的社会中,保持清醒的头脑,不被潮流裹挟,不放弃对生命意义的追寻? 《文青之死》就像是一本写给那些曾经拥有过类似情怀的人们的信,它没有说教,没有评判,只是用一种温和而又深刻的方式,引导读者回溯过往,审视当下,思考未来。它是一段编年史,记录了一个群体在时代洪流中的浮沉;它也是一面镜子,映照出我们每个人在现代社会中,对于精神家园的探寻与守望。它邀请读者一同走进这段充满怀旧、反思与温情的旅程,去感受那些曾经的微光,以及在时代的变迁中,我们所留下的,或深或浅的印记。

作者简介

賴香吟

台南市人,畢業於台灣大學、東京大學。曾任職誠品書店、國家台灣文學館籌備處、成功大學台灣文學系。曾獲聯合文學小說新人獎、台灣文學獎、吳濁流文藝獎、九歌年度小說獎、台灣文學金典獎等。著有《其後それから》、《史前生活》、《霧中風景》、《島》、《散步到他方》等書。

目录信息

在幕間:一則偽評論或偽小說
暮色將至
靜到突然
天竺鼠
約會
日正當中
遷徙
小原
文青之死:A Fond Farewell

(後記)時差
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书给我的阅读体验是极其“沉浸式”的。我仿佛不是在阅读文字,而是在体验一种特定的“氛围”。作者的语言风格是多变的,时而像老派的散文家那样娓娓道来,充满怀旧的暖色调;时而又像一个冷峻的纪实摄影师,用极其写实的白描手法,勾勒出生活的粗粝感。这种风格的跳跃,反而强化了主题的复杂性——即“怀旧”本身也是一种可以被消费的“风格”。我特别喜欢书中对“时间感”的处理,那些人物似乎永远活在过去某个“黄金时代”的滤镜里,对当下的一切都保持着一种疏离的姿态,但讽刺的是,他们却又无比热衷于在社交媒体上记录和展示他们“当下”的生活。这种时间错位感,让整个叙事充满了后现代的趣味。它不是那种让你读完后立刻就能总结出中心思想的书,它更像是一面镜子,你在不同的角度照过去,会看到自己不同的影子,需要反复品味才能消化。

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说实话,这本书的文字功力,简直到了让人想要“抄写”的程度。每一句话都像是经过了千锤百炼,锤去了所有多余的赘述,只留下最精准、最富张力的表达。我很少见到一本书能把“疏离感”和“亲密感”处理得如此矛盾而和谐。它描绘的那些人物,总是在人群中游荡,渴望连接,却又设置了层层壁垒,生怕被真正地看穿。这种“既要又要”的现代人心理,被作者用一种近乎冷酷的旁观视角展现出来。尤其是一些场景的描写,光影的运用、气味的联想,都极其考究,仿佛是出自一位经验丰富的话剧导演之手,每一个细节都充满了象征意义。这本书的结构也很有趣,它不像传统小说那样线性叙事,更像是一系列精心布置的切片,每一章都可以独立成篇,但放在一起又构成了一个完整的世界观。我发现自己不止一次停下来,只是为了重新阅读某一段落,体会那种文字撞击心灵的韵律感。这本书对于那些对语言艺术有追求的读者来说,绝对是一场盛宴,它证明了好故事不一定需要宏大的主题,只需要精妙的表达。

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这本《文青之死》真是让人读得五味杂陈,完全颠覆了我对某些群体和现象的刻板印象。作者的笔触极其细腻,仿佛能直接触摸到那些隐藏在光鲜外表下的真实困境与挣扎。我尤其欣赏他对于时代精神变迁的那种敏锐捕捉,那种仿佛带着淡淡哀愁的观察角度,让人在捧腹之余,又忍不住陷入深思。比如书中对某种“精致的穷”的描摹,那种为了维持某种风格而付出的巨大代价,被刻画得入木三分,丝毫没有说教感,只是冷静地呈现事实,让读者自己去咂摸其中的滋味。有时候读到一些情节,会让人拍案叫绝,觉得“哎呀,这不就是我认识的某某某吗?”但转念一想,这又不仅仅是个案,而是一种普遍的社会情绪的缩影。这种将个体经验提升到群体层面,同时又保持着高度个人化叙事的功力,非常了不起。书中的节奏控制得也很好,时而紧凑得让人喘不过气,时而又慢下来,像老电影的慢镜头一样,细细品味那些无声的对白和眼神的交锋。读完合上书的那一刻,我感觉自己好像刚参加完一场盛大却又略显荒谬的派对,带着一身的疲惫和若有所思,回味着那些未尽之言。

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我得承认,一开始我是带着一种审视甚至是批判的眼光去读这本书的,毕竟“文青”这个词在当代语境下常常带有戏谑和贬低意味。但作者的处理方式非常高明,他没有简单地嘲讽,也没有盲目地歌颂,而是像一个沉醉其中的人类学家,用一种近乎迷恋的笔调去记录这个亚文化的兴衰。书中那些对特定场所、特定服饰、特定饮品的描述,精确得让人心惊,透露出作者对这个圈子有着非常深入的浸淫。然而,最让我震撼的,是作者如何巧妙地将这种表层的“酷”与深层的“虚无”连接起来。它不是一本教人如何“成为”文青的书,而是一本揭示在过度自我塑造的时代,个体如何迷失在自己构建的精致牢笼中的警示录。每一次角色的自我宣言,都伴随着一次内心深处的动摇,这种内在的撕扯感,让故事充满了戏剧张力。我感觉自己仿佛站在一个巨大的玻璃罩外,看着里面的人群在精心编排的灯光下表演,既觉得滑稽,又为他们感到一丝悲哀。

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如果让我用一个词来形容这本书的阅读感受,那一定是“锋利”。它不像一些同类题材的书那样,最终会给出一个温暖的总结或者一个明确的出路,它就是把那个尖锐的问题摆在那里,直直地盯着你。作者对人性的弱点,尤其是“被认可”的渴望,有着近乎残忍的洞察力。书中的高潮部分处理得尤其精彩,那种预期中的爆发并没有以戏剧化的方式出现,而是以一种更贴近现实的、悄无声息的“消散”来完成。就像一场精心准备的派对,在凌晨三点,灯光突然亮起,所有人都开始默默收拾散场,那种突然袭来的空虚感,被作者捕捉得淋漓尽致。这本书不适合寻求快速慰藉的读者,它需要你投入时间去理解那些潜台词、那些留白。对我来说,它更像是一次对现代城市精神状态的深度体检,看完后,你可能会对身边的某些人,乃至镜子里的自己,产生一种全新的、更加审慎的认识。

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前面幾篇極好,輕描淡寫得寫生命和情慾的脆弱與不堪。少女老去,變成老少女,一樣坦坦蕩蕩得講開始與結束,無常與我執。講風雨聲中的飄搖與惶惑。只是背景變成衰老,頹敗,疾病,死亡。所謂肉身與精神,又哪裡分得開。 最後一篇同名作品卻是敗筆,又是以birth/reproduction去signify hope and change,雖然在女作家筆下,自是多了許多日常的刻在身體上的苦楚。那畢竟從來不是答案。仍要目睹生命本身的無意義與衰敗損毀。可文青這個詞,尤其女文青,本來就是被invent出來侮辱女性的吧—情緒太豐盛,不知羞恥得表達,以為自己屬於public space,以為自己可以build community。 當更多的時候,那些日夜逡巡陪伴你的文字音樂影像,是你想要尋找出口,想與世界發生情慾之間以及

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挥别

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首篇有文本性,末篇有文青性,中间的很失望。(读着读着睡着了然后梦见自己在读亦舒?)

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有的时候我真的很讨厌赖香吟。对我来说代入感太强,而我的经验太少。要么读得惋惜疼痛,要么自惭形秽。末篇《文青之死》太过顾影自怜,可能是我不喜欢before三部曲的原因,看到他人这样絮絮叨叨地写,被刺痛所以觉得不舒服。那些情感于我而言是过剩的。“文青”如何定义?那样多细枝末节的情感,灵敏之心,到底和我无关了。

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