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This book constitutes the refereed proceedings of the 13th Annual Symposium on Combinatorial Pattern Matching, CPM 2002, held in Fukuoka, Japan, in July 2002.The 21 revised full papers presented together with two invited contributions were carefully reviewed and selected from 37 submissions. The papers are devoted to current theoretical and computational aspects of searching and matching strings and more complicated patterns such as trees, regular expressions, graphs, point sets, and arrays. Among the application fields are the World Wide Web, computational biology, computer vision, multimedia, information retrieval, data compression, and pattern recognition.
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这本《组合模式匹配/会议录》的标题听起来就充满了学术的严谨和某种前沿的探索欲,但实际读下来,我发现它更像是一部深邃的哲学思辨集,与我预想中的那种偏向计算语言学或算法理论的“模式匹配”有相当大的出入。这本书的大部分篇幅都围绕着“结构如何被认知”这一核心议题展开,探讨的是在信息爆炸的时代,人类心智如何筛选、归纳并赋予意义于纷繁杂乱的现象之中。书中大量的篇幅用来分析古代的符号学体系,比如对不同文明中占卜符号的演变轨迹进行了细致入微的描摹,试图从中挖掘出一种跨文化的、普适性的“匹配逻辑”。作者的叙事风格极为古典,大量引用了早期逻辑学家的论述,句子冗长而富有韵律感,仿佛在阅读一篇被精心雕琢过的散文,而不是一本技术手册。特别是关于“混沌中的秩序”这一章节,简直可以用诗意来形容,它没有提供任何可操作的公式或算法,反而是通过一系列精妙的比喻,引导读者去感受万物之间那种隐秘的关联性。坦白说,对于期待从中学习到具体编程技巧或者数据分析方法的读者来说,这本书可能会带来巨大的心理落差,但对于那些热衷于思考“知识的本质”和“认知的边界”的思辨型读者,它无疑是一场酣畅淋漓的智力冒险。
评分这本书的装帧和印刷质量相当精良,纸张触感温润,这让人在翻阅时有一种庄重感。但内容本身,却让我感到一种强烈的“脱节”。我原本以为“会议录”的部分会带来一些近期研究动态的实录,或许能捕捉到一些尚未成型的、正在被激烈辩论的前沿观点。然而,记录的讨论内容,更像是对历史概念的重新阐释,充斥着大量的术语辩驳和定义上的微小分歧。例如,在关于“模态逻辑中的必要性与可能性”的讨论部分,与其说是对新模型的探讨,不如说是在对康德和莱布尼茨的某些论断进行深度挖掘和脚注式的修正。参与讨论的学者们似乎更热衷于在概念的细枝末节处精雕细琢,而不是提出具有突破性的计算框架或应用案例。这使得全书的阅读体验显得有些“沉闷”和“冗余”。虽然这种对基础概念的细致打磨对于哲学史的研究者或许极具价值,但对于一个渴望在实际工程或科学研究中找到立竿见影的工具或方法的读者来说,它提供的更多是一种智识上的满足感,而非实用性的指导。
评分当我翻到后面关于“文本的生成性与约束”那几章时,我开始产生一种强烈的错觉,仿佛我正在阅读一本关于文艺复兴时期修辞学的手册,而不是一本声称涉及“模式匹配”的现代书籍。作者将“匹配”的概念彻底泛化,将其解释为任何两种异质性结构之间建立联系的过程——这可以是音乐的和声结构,可以是建筑的比例系统,甚至是古代宗教仪式中的动作序列。书中详细剖析了文艺复兴时期宫廷庆典的设计蓝图,着重分析了组织者如何通过视觉和听觉的重复元素来“暗示”权力结构,这被作者视为一种宏大的、社会层面的“模式匹配”。他运用了大量的历史案例和艺术批评的术语来支撑他的观点,语言风格变得异常华丽和感性,充满了对中世纪手工艺人智慧的赞叹。这种对历史和艺术的深入挖掘虽然丰富了文本的文化底蕴,但却让其原本的“模式匹配”这一核心技术概念,被稀释得近乎消融,几乎找不到任何可量化的分析工具或现代数学模型作为支撑。
评分我是在一个关于复杂系统建模的研讨会上偶然接触到这本书的,当时我的期待是能找到一些关于非线性动力学中寻找周期性结构的新颖方法。然而,这本书给我的感觉更像是一部关于“美学与数学的交界处”的探索手记。书中并没有深入到任何形式化的数学证明,反而花了很多笔墨来讨论早期几何学家是如何通过直觉和感官体验来构建他们的公理体系的。作者对“对称性”的阐述尤为精彩,他将对称性不仅仅视为一种数学属性,更视为一种审美上的“完满”状态,并试图论证这种审美偏好是如何反作用于科学发现的方向性的。例如,他对毕达哥拉斯学派音乐理论的解析,就将其置于当时文化对“和谐”的追求的大背景下进行解读,而非单纯地停留在音程的比例分析上。阅读过程中,我数次停下来,试图在脑海中构建一个清晰的思维导图来梳理作者的论证脉络,但似乎每一次尝试都会被作者引入的一个更宏大、更抽象的概念所打断。它更像是一系列围绕“秩序的发现”展开的优美随笔,而不是一本结构严谨的学术专著,需要读者具备极强的耐心和对跨学科思想融合的开放心态。
评分这本书给我的最大感受是其作者对“界限”和“连续性”的执着。在全书中,几乎没有出现过清晰的界限划分,所有的概念似乎都在向彼此渗透和转化。尤其是在讨论语言与思维的关系时,作者提出了一个非常激进的观点:所有的语言结构都是一种对“潜在混沌”的临时性、局部的“模式固定”。他引用了大量关于原始部落口头传统的民族志资料,试图证明在缺乏成熟书写系统的文化中,“模式”的建立依赖于集体记忆的仪式性重复,而这种重复本身就是一种对抗熵增的努力。书中对某个太平洋岛屿部落的歌谣结构分析尤为详尽,它花费了十几页来描述一个看似简单的重复旋律背后所蕴含的社会等级和宇宙观。这种对人类学细微观察的关注,使得全书的论证基调偏向于描述性和解释性,而不是预测性和构造性。因此,如果读者期待的是一本关于如何“构建”新的匹配引擎的书籍,那么这本书可能会让人在阅读过程中不断地进行自我校准,以适应其高度抽象化和历史化的探讨范式。
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