西藏藏式建筑总览

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出版者:四川出版集团
作者:阿旺罗丹
出品人:
页数:441
译者:
出版时间:2007
价格:188.00元
装帧:精装
isbn号码:9787541033438
丛书系列:
图书标签:
  • 建筑
  • 西藏
  • 建筑文化
  • 建筑设计
  • 宗教
  • 民族文化
  • *建筑·历史
  • 文化
  • 西藏建筑
  • 藏式建筑
  • 民族建筑
  • 传统建筑
  • 建筑史
  • 西藏文化
  • 建筑风格
  • 民居建筑
  • 地域建筑
  • 文化遗产
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具体描述

《西藏藏式建筑总览》历时几年的努力终于可以同读者见面了,这是令人十分高兴的一件大事。我们在编写这《西藏藏式建筑总览》的时候,无论是查阅西藏传统历史资料,还是阐述、评价西藏传统建筑本身,都深深体会到《西藏藏式建筑总览》涉及的内容,既有自然科学的,也有人文科学的;既需要精确而枯燥的数字表示,又需要浪漫而带有传奇色彩的艺术表现。西藏所有藏文历史典籍都不厌其烦地提到罗刹女仰卧身上建造十二座镇边佛教寺庙的故事。这段文字描述后来由西藏绘画大师用绘画形式表现出来,于是藏族人民通过这幅画面了解了这段历史,家喻户晓。这幅镇魔图和它所反映的历史恰恰是西藏传统建筑史所涉及的重要内容,当然与佛教传播有着更为密切的关系。鉴于这样的情况,我们干脆在《西藏藏式建筑总览》的前言部分把这幅镇魔图和我们当代人对这幅画的理解文字写进来,但愿它也能成为一种介乎自然科学和人文科学之间的一种表达形式,与《西藏藏式建筑总览》的风格取得一致。

西藏的建筑艺术:一座座历史的丰碑 西藏,这片世界屋脊之上独特而神秘的土地,孕育了独具魅力的藏式建筑。它不仅仅是遮风挡雨的居所,更是藏族人民智慧、信仰、文化与生活方式的集中体现。从宏伟的宫殿寺庙到质朴的民居,每一处建筑都讲述着一段历史,承载着一份精神,勾勒出这片高原之上独一无二的风景线。 一、 寺庙:信仰的殿堂,艺术的宝库 西藏的寺庙,是藏传佛教的象征,也是藏式建筑中最具代表性的部分。它们依山而建,错落有致,与自然景观融为一体,构成了一幅幅壮丽的画卷。 布达拉宫: 这座巍峨的宫殿,矗立在拉萨市中心的红山上,是世界上海拔最高、集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑。布达拉宫始建于公元7世纪,历经多次扩建,成为历代达赖喇嘛的冬宫居所,也是藏传佛教的圣地。其建筑风格融合了汉、藏、尼泊尔、印度等多种建筑艺术的特色,规模宏大,气势磅礴。宫殿的墙体厚重,色彩鲜明,红白相间,象征着吉祥与庄严。内部空间布局严谨,殿堂内壁画琳琅满目,描绘了佛教故事、历史事件以及历代高僧大德的生平。宫内珍藏着大量的金银器皿、唐卡、佛像、经书等珍贵文物,是研究西藏历史、宗教、艺术的宝库。布达拉宫不仅是宗教建筑的杰作,更是世界文化遗产的瑰宝。 大昭寺: 位于拉萨市中心八廓街,是藏传佛教信徒心中最神圣的寺庙。寺庙由松赞干布于公元7世纪兴建,是西藏最早的土木结构建筑之一。大昭寺外观古朴庄重,内部金碧辉煌,供奉着释迦牟尼12岁等身像,是佛教徒朝圣的终点。寺内珍藏着无数珍贵的壁画、雕塑和唐卡,展现了藏传佛教艺术的最高成就。大昭寺的建筑风格具有浓郁的藏式特色,同时吸收了唐代汉族建筑的优点,形成了独特的“藏式兼容”风格。其内部空间设计巧妙,殿堂层层叠叠,佛龛密布,香火缭绕,营造出庄严而神秘的宗教氛围。 哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺: 这三座寺庙是拉萨“三大寺”,曾是格鲁派最重要的学府和宗教中心。哲蚌寺曾是世界上最大的寺庙,规模宏大,建筑密集。色拉寺以其辩经活动闻名于世,僧侣们在庭院中辩论佛法,场面壮观。甘丹寺是格鲁派的祖寺,历史悠久,地位尊崇。这三座寺庙的建筑风格都体现了藏式寺庙的典型特征,宏伟的殿堂、层叠的佛塔、精美的壁画和雕塑,共同构成了藏传佛教建筑艺术的辉煌篇章。 寺庙建筑的显著特点: 选址考究: 寺庙多建于高处,或依山傍水,与自然景观和谐统一,象征着对神圣空间的敬畏。 布局严谨: 寺庙的布局通常遵循一定的宗教仪轨,如以大经堂或佛殿为中心,向四周展开,形成庭院式结构。 色彩鲜明: 寺庙建筑常用红、白、金等色彩,庄重而富有活力。白色的墙体象征纯洁,红色的柱子和装饰象征吉祥,金色的屋顶则代表至高无上的地位。 材料质朴: 主要采用夯土、石块、木材等当地天然材料,体现了与自然的融合。 装饰精美: 寺庙内外遍布精美的壁画、唐卡、雕塑、转经筒等,内容丰富,工艺精湛,具有极高的艺术价值。壁画多描绘佛教故事、历史人物、神话传说,色彩鲜艳,线条流畅。雕塑多为佛像、护法神等,形态逼真,栩栩如生。 二、 宫殿:权力与信仰的象征 除了寺庙,西藏的宫殿建筑同样是藏式建筑的瑰宝。它们不仅是统治者居住和处理政务的场所,更是权力和信仰的象征。 布达拉宫: 如前所述,布达拉宫既是宫殿也是寺庙,它完美地融合了居住、行政、宗教的功能,是藏式宫殿建筑的典范。其高耸的白色宫墙和红色的主体建筑,在高原的蓝天下显得格外醒目,象征着权力的至高无上和宗教的庄严神圣。 罗布林卡: 达赖喇嘛的夏宫,位于拉萨市西郊,是一座集宫殿、园林于一体的建筑。罗布林卡环境优美,建筑风格相对柔和,更具生活气息。它包括多个宫殿和精美的花园,是藏式园林建筑的代表。 宫殿建筑的特点: 规模宏大: 宫殿建筑通常规模宏大,层层递进,气势磅礴,彰显统治者的威严。 防御性强: 考虑到高原地区的地形和历史环境,宫殿建筑往往具有较强的防御功能,墙体厚实,易守难攻。 内部装饰奢华: 宫殿内部装饰往往十分奢华,大量使用金、银、宝石等珍贵材料,壁画、雕塑也更为精致,体现了统治者的财富和地位。 宗教色彩浓厚: 宫殿建筑与寺庙建筑在很多方面有着共通之处,同样融入了大量的宗教元素,体现了政教合一的社会特点。 三、 民居:高原生活的智慧结晶 藏式民居是藏族人民最直接的生活写照,它们因地制宜,随形而建,充分体现了藏族人民的智慧和勤劳。 特色: 坚固与保暖: 藏式民居多为二至三层的小型建筑,墙体厚实,多采用夯土、石块、泥土等材料砌筑,以抵御高原的寒冷和强风。屋顶多为平顶,用于晾晒农作物或作为活动空间。 色彩: 外墙通常被涂刷成白色或土黄色,显得古朴而庄重。部分房屋会在屋顶边缘或窗户周围涂刷黑色或红色的线条,增添一丝活力。 布局: 房屋的布局多根据家庭成员的需求和地形条件进行调整。一层通常用于储藏和饲养牲畜,二层为起居空间,三层可能作为佛堂或储藏室。 窗户: 窗户多为木质结构,外框常常被涂成黑色。部分窗户会有精美的雕刻,体现主人的审美情趣。 阳台与庭院: 许多民居都会有宽敞的阳台或庭院,这是重要的活动空间,用于采光、通风、晾晒,也是家庭聚会和社交的场所。 佛堂: 几乎所有的藏式家庭都会在家中设置一间佛堂,供奉佛像,进行日常的宗教活动,体现了藏族人民虔诚的信仰。 地域差异: 藏式民居也存在一定的地域差异。例如,农区民居和牧区民居在结构和材料上会有所不同。农区民居通常更加固定,材料以夯土和石块为主;而牧区民居则可能使用更为灵活的材料,如帐篷或简易的棚屋。 四、 其他建筑类型:点缀高原的独特风景 除了寺庙、宫殿和民居,西藏还有其他一些具有独特风格的建筑类型,共同构成了丰富多彩的藏式建筑图景。 玛尼堆: 由信徒们一块块累积的石头堆砌而成,上面刻有经文或图案,是藏传佛教中常见的景观。它们遍布高原的各个角落,成为一种特殊的宗教标记。 转经筒: 寺庙和村庄中随处可见,信徒们通过转动经筒来祈福。 佛塔(塔林): 藏传佛教的佛塔样式繁多,有窣堵波塔、尊胜塔、四方塔等,它们不仅是佛教的象征,也是重要的建筑艺术品。 古老的桥梁与道路: 在一些古老的交通要道上,依然可以看到残存的古桥和石板路,它们见证了古代交通的繁荣。 防御工事: 在一些战略要地,可以看到古老的城堡和烽火台遗址,体现了历史上的军事防御体系。 五、 藏式建筑的哲学与精神内涵 藏式建筑不仅仅是物质的构建,更蕴含着深刻的哲学和精神内涵。 天人合一: 藏式建筑的设计理念深受藏族苯教和佛教思想的影响,强调人与自然的和谐统一。建筑选址、材料选择、空间布局都力求与周围环境融为一体,体现了对大自然的敬畏和尊重。 信仰至上: 宗教是藏族人民生活中最重要的组成部分,寺庙和佛堂的设置,以及建筑中的大量宗教符号和装饰,都充分体现了信仰在藏族人民心中的地位。 尊重生命: 藏式建筑在设计上往往会考虑房屋的采光、通风、保暖等因素,体现了对居住者舒适和健康的关怀。 传承与演变: 藏式建筑在漫长的历史发展中,不断吸收外来文化的影响,并与自身传统相结合,形成了独特的风格。同时,每一代藏族人民也在不断地继承和创新,使藏式建筑得以传承和发展。 结语 西藏的建筑,是一部立体而生动的史书,是一首宏伟而深邃的史诗。它们用最朴实的材料,最精湛的工艺,最虔诚的心灵,为我们展现了这片高原独特的魅力。每一座寺庙,每一处宫殿,每一间民居,都凝聚着藏族人民的智慧、勤劳、信仰和审美,它们不仅是历史的见证,更是中华文明瑰宝中不可或缺的重要组成部分。它们静静地伫立在雪域高原之上,向世人诉说着古老的故事,传递着永恒的精神。

作者简介

目录信息

第一章 藏式建筑历史沿革与特色
第一节 藏式建筑历史沿革
第二节 藏式建筑设计思想
第三节 藏式建筑基本特色
一、坚固稳定
二、形式多样
三、装饰华丽
四、色彩丰富
五、文化交融
第二章 传统藏式建筑分类
第一节 地穴、半地穴建筑
一、地穴、半地穴建筑
二、洞窟建筑
第二节 古堡式建筑
一、碉楼
二、古堡式建筑
1.雍布拉康
2.宗府建筑
3.布达拉宫
三、宫殿建筑
第三节 寺院建筑
一、藏传佛教前宏期建筑
1.大昭寺
2.桑耶寺
3.托林寺
4.科迦寺
二、藏传佛教后宏期早期建筑
1.萨迦南寺
2.夏鲁寺
三、藏传佛教后宏期晚期建筑
1.哲蚌寺
2.班阔曲德寺
3.查杰玛大殿
四、其它寺庙建筑
1.山野小寺与城中小庙
(1)山野小寺
(2)城中小庙
2.佛塔建筑
第四节 庄园建筑
一、朗赛林庄园
二、措杰庄园
第五节 民居建筑
一、农区
1.山南地区
琼结县民居建筑
贡嘎县民居建筑
2.日喀则地区
夏鲁村民居建筑
萨迦县帕措村民居建筑
3.昌都地区
左贡县民居建筑
柴堆乡民居建筑
察雅镇民居建筑
4.阿里地区
普兰县民居建筑
札达县民居建筑
二、牧区
1.黑色毛制帐篷
2.棉制白帐篷
3.牧区土木建筑
三、林区
林芝地区民居建筑
鲁朗乡民居
米林县民居建筑
四、城镇
……
第三章 藏式建筑的结构建造
第四章 藏式建筑工匠与材料
第五章 藏式建筑装饰工艺
第六章 现代藏式建筑装饰
附录
一、西藏传统工艺大师
二、汉藏名词对照
三、参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,这本书的阅读体验是需要时间的沉淀的,它不适合碎片化阅读。我通常会选择一个安静的午后,泡上一壶酥油茶,慢慢地品味。最让我震撼的是关于“采光与通风”的章节。在那样高寒缺氧的环境下,古老的藏族工匠是如何巧妙地利用狭长的窗户和内部的庭院空间来调节光线和气流的,那种智慧简直是超越时代的。书中通过大量的剖面图和日照模拟分析,清晰地展示了这些被隐藏在美学之下的实用主义。而且,它的语言风格极其典雅,虽然内容专业,但行文流畅,没有那种晦涩难懂的官腔,读起来有一种发现宝藏的惊喜感。它让我开始重新审视我们对传统建筑的认知边界,也让我对那些在极端环境中创造出伟大文明的先人充满了由衷的敬意。

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这部鸿篇巨制,光是捧在手里就能感受到那种沉甸甸的历史分量。装帧设计很是考究,那种带着泥土气息的厚重感,仿佛能透过封面就触摸到布达拉宫的巍峨。我原本是抱着了解一些西藏风土人情的心态随意翻阅的,没想到一下子就被那些精妙绝伦的图版和详尽的测绘数据给吸引住了。尤其是关于那些古老寺庙的木构件、石材的选取和榫卯结构的解析,简直就是一部活生生的建筑教科书。作者显然是下了大功夫的,光是实地考察的艰辛就能想象出来。书里对不同地区、不同时期建筑风格的演变脉络梳理得井井有条,从拉萨的宏大叙事到阿里高原的简朴民居,都有独到的见解。对于我们这些非专业人士来说,它不仅是一本工具书,更是一扇通往西藏文化深层肌理的窗户,让人在惊叹之余,对藏传佛教艺术和生活哲学的结合有了更深一层的敬畏。

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我原本是研究古代宗教仪轨的,对建筑本体的关注点相对较少,但这本书彻底改变了我的视角。它巧妙地将建筑空间与宗教功能紧密结合,比如转经道的设计如何服务于信徒的冥想过程,主殿的层高与藻井结构如何烘托出神圣的氛围。作者在描述这些空间转换时,那种空间感是跃然纸上的,让人仿佛置身其中,能感受到那种独有的静谧与肃穆。书中对于色彩的运用和象征意义的解读也十分到位,那些鲜艳的壁画色彩是如何在严酷的自然光线下保持其视觉冲击力,并与建筑的基调完美融合的,都有深入的分析。这本书的价值,已经超越了建筑学本身,它是一部关于西藏宇宙观和生命哲学的视觉化解读,非常适合文科背景的研究者拓展视野。

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拿到这本大部头后,我立刻被那种近乎严苛的学术态度所折服。它绝不是那种走马观花的旅游手册,而是真正深入到建筑的骨骼和灵魂去探究的力作。我特别留意了其中关于“夯土墙”的章节,书中对不同土质的配比、墙体的厚度、以及防水防腐处理的技术细节描述得细致入微,完全打破了我之前对藏式建筑“朴拙粗犷”的刻板印象。那些图纸的精度高得惊人,每一个窗棂的花纹,每一层石阶的倾斜角度,都有明确的标注,这对于研究建筑力学和材料学的同行来说,简直就是宝藏。更值得称赞的是,作者没有止步于单纯的描述,还穿插了大量的历史背景和宗教象征意义的解读,让冰冷的砖石结构瞬间活了起来,充满了人文关怀。阅读过程需要极大的专注力,因为它要求你像一个匠人那样去思考,去感受每一块材料的重量与故事。

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坦白讲,我对建筑制图并不太精通,一开始还担心会看不懂那些复杂的平面图和立面图。然而,这本书的排版和图文配合度做得极其出色,每一张图表下方都有清晰的文字解释,即使是像我这样略显“门外汉”的读者,也能很快抓住重点。最让我感到惊喜的是,它不仅收录了那些宏伟的宫殿和寺庙,还花了不少篇幅描绘了普通牧民的帐篷结构和石砌居所的临时性构建,这体现了作者的平等视角和全面的研究精神。这些民居的结构虽然简单,但其适应环境的智慧,与那些大体量建筑同出一源,共同构成了西藏建筑体系的完整图谱。这本书的体量和深度,足以作为任何相关领域研究的基石,绝对是书架上不可或缺的镇馆之宝。

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考据严谨、描写翔实、插图丰富。

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很全面

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去完西藏旅行后回广州图书馆8楼大概翻过这本书

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考据严谨、描写翔实、插图丰富。

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比较专业和全面 虽然没有特别深入 但还是比许多旅游书有帮助多了

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