天下第一奇书:《蜀山剑侠传》探秘

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出版者:上海学林
作者:叶洪生
出品人:
页数:329
译者:
出版时间:2002-2
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787806682098
丛书系列:
图书标签:
  • 叶洪生
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具体描述

《天下第一奇书:蜀山剑侠传探秘》包括:《蜀山》总论、玄理解析篇、写景造境篇、重要人物篇、飞剑法宝篇、人造雷火篇、山精海怪篇、惊神泣鬼篇、谈禅说偈篇、大宗师篇等十部分。

天下第一奇书:《蜀山剑侠传》探秘 引言:一场穿越时空的剑影迷踪 在中国浩瀚的文学星河中,总有一些作品以其磅礴的想象、奇绝的构思,以及深邃的文化内涵,镌刻下永恒的印记。《蜀山剑侠传》,便是这样一部当之无愧的巨著。它不仅仅是一部小说,更是一个自成体系的奇幻宇宙,一次对传统神话、道家思想、武侠精神的极致升华。然而,这部“天下第一奇书”的魅力,绝非仅仅停留在表面那些刀光剑影、神功法宝的描绘之上。其背后蕴藏的,是作者李寿民(笔名还珠楼主)对宇宙、人生、乃至人类精神的深刻洞察,是那个时代独特文化思潮的缩影,更是无数读者心中不灭的武侠梦的源泉。 本书《天下第一奇书:《蜀山剑侠传》探秘》,旨在带领读者深入探寻这部奇书的内在肌理,剥离其层层叠叠的奇幻外衣,触摸其跳动着的、鲜活的灵魂。我们并非简单复述故事情节,也非罗列书中人物的生平事迹。我们的目标,是揭示《蜀山剑侠传》之所以成为“天下第一奇书”的深层原因,解析其在文学史、文化史上的独特地位,以及它如何跨越时代,持续地影响着一代又一代的读者。 第一章:为何是“天下第一奇书”?—— 时代的召唤与奇幻的开端 《蜀山剑侠传》的诞生,并非偶然。它孕育于二十世纪三四十年代,那是一个风云激荡的年代,中国社会经历了剧烈的变革,传统文化面临挑战,而新的思想思潮也在涌动。在这样的时代背景下,读者渴望在虚构的世界里寻求慰藉、寄托希望、激发勇气。《蜀山剑侠传》的出现,恰恰满足了这种集体心理的需要。 本书将深入探讨《蜀山剑侠传》所处的历史文化语境,分析其如何吸纳、融合了中国传统的神话传说、民间故事、宗教信仰(尤其是道教)以及武侠小说中的经典元素。我们将考察作者还珠楼主如何打破传统武侠小说的局限,将想象的触角延伸至更广阔的宇宙维度,创造出一个前所未有的修仙世界。 传统文化的“新解”: 分析书中如何将《山海经》、《搜神记》等古籍中的神怪传说,通过作者的再创作,赋予新的生命力,并融入到故事的主线之中。 道家思想的“奇幻化”: 探讨书中对于“道”、“气”、“元神”、“金丹”等道家核心概念的具象化和文学化处理,如何构建了一个既有理论依据又极富想象力的修仙体系。 武侠精神的“升华”: 比较《蜀山剑侠传》与早期武侠小说在叙事模式、人物塑造、情节设置上的异同,解析其如何将单纯的江湖恩怨,提升为关乎宇宙存亡、正邪较量的宏大叙事。 “奇幻”的定义与开创: 考察《蜀山剑侠传》在“奇幻”小说这一类型上的开创性意义,它如何为后世的中国奇幻文学奠定了基石,并引领了“玄幻”这一独特的文学分支。 第二章:蜀山世界的构建——时空、维度与众生的万象图景 《蜀山剑侠传》最为人称道的,莫过于其构建的那个庞大、复杂、却又充满逻辑的“蜀山世界”。这并非简单的修真门派林立,而是包含了天、地、人三界,无数个空间维度,以及形形色色的生灵万象。本书将详细解析这个世界的运作法则,以及其背后所蕴含的哲学思考。 立体化的宇宙观: 剖析书中对于“天地人三界”的设定,以及其内部的层层叠叠的位面、洞天福地。我们将考察书中关于空间折叠、时间错乱、维度穿梭等超现实概念的想象力。 “妖”、“仙”、“魔”的分类与演变: 深入探讨书中对于各类非人生命的定义、分类及其生存状态。分析“妖”是如何从自然力量演变为具有智慧和情感的生灵,“仙”又是如何通过修炼达到超脱凡尘的境界,以及“魔”的产生与存在意义。 法宝、阵法与神通的“科学”体系: 并非简单罗列神兵利器,而是尝试去理解书中各种法宝、阵法、神通的形成原理,它们与天地灵气、五行八卦、人体经脉等之间的联系。考察作者是如何在虚构中建立起一套自洽的“科学”体系。 时间的非线性与空间的无限: 解析书中对时间流逝的不同处理方式,以及空间尺度的灵活运用。例如,一个洞天福地可能自成一个独立时空,或者一个法宝能容纳一个微型宇宙。 众生万相的绘制: 描绘书中描绘的那个丰富多彩的众生相,从顶尖的先天神魔,到初生的精怪,再到苦苦追寻长生的凡人。分析不同生命形态在蜀山世界中的生存哲学和追求。 第三章:人物的“神性”与“人性”——在命运洪流中的挣扎与超越 《蜀山剑侠传》中的人物,绝非脸谱化的符号。他们有的是叱咤风云的绝代仙人,有的却是历尽劫难的凡尘客。他们的命运,与整个蜀山世界的兴衰紧密相连。本书将聚焦于人物的塑造,探讨他们身上闪耀的“神性”与“人性”。 英雄的养成与陨落: 以主角为代表,分析其从一个普通人如何一步步踏上修仙之路,经历磨难,最终成为一代传奇。同时,也会关注那些曾经辉煌却最终陨落的强大存在,他们的故事折射出命运的无常与力量的局限。 “情”在修仙中的地位: 探讨书中对于“情”的复杂描绘,无论是师徒之情、兄弟之义、还是男女之爱,它们如何在修仙过程中扮演重要角色,成为推动人物成长的动力,有时也是成长的羁绊。 正邪之间的模糊界限: 分析书中许多人物并非简单的“非善即恶”。一些看似邪恶的角色,其背后可能隐藏着复杂的过往和无奈;一些正道人物,也可能因为执念而犯下错误。这种复杂性,是人物立体化的关键。 “劫”的哲学: 深入理解书中“劫”的概念,它不仅仅是磨难,更是修行的一部分,是考验心性、提升境界的契机。分析不同人物如何面对各自的“劫”,以及“劫”对他们命运的塑造。 群像的魅力: 除了主角,书中还有大量个性鲜明、令人难忘的配角。我们将选取其中一些代表性人物,分析他们的独特魅力,以及他们如何共同构成了蜀山世界丰富的人物画卷。 第四章:道、德、功——《蜀山剑侠传》的深层思想探索 《蜀山剑侠传》的伟大,还在于其不仅仅是一个奇幻故事,更蕴含着作者对宇宙、生命、以及人类精神的深刻思考。本书将剥离奇幻的外衣,探寻其背后所蕴含的道家哲学、儒家伦理,以及作者对“功德”的理解。 “道”的求索: 探讨书中人物修仙的终极目标——“得道”。分析“得道”在书中的不同含义,以及为“得道”所付出的代价和进行的挣扎。 “功德”的体系: 详细解析书中“功德”的概念,它并非简单的善行积累,而是与整个宇宙的平衡、众生的福祉息息相关。分析“功德”是如何影响人物的命运,甚至宇宙的存亡。 “心”的力量: 探讨书中对于“心”的强调,无论是“心生万物”、“心存善念”,还是“心魔作祟”,都表明了主角心境在修行中的极端重要性。 “仁爱”与“慈悲”的隐喻: 分析书中一些强大的仙佛,其行为背后所隐含的对众生的“仁爱”与“慈悲”情怀。这与单纯的个人修炼,构成了更为宏大的精神维度。 作者的“理想国”: 尝试解读作者还珠楼主在《蜀山剑侠传》中所构建的那个理想世界的蓝图,那里有对力量的制衡,有对生命的尊重,有对“道”的追求。 第五章:传承与影响——《蜀山剑侠传》的“不朽”传奇 《蜀山剑侠传》的影响力,早已超越了文学范畴。它深深地烙印在无数中国人的心中,并以各种形式继续传承和发扬。本书将追溯这部奇书的传承之路,解析其在不同时代、不同媒介上的影响。 从文字到影像的飞跃: 考察《蜀山剑侠传》被改编成电影、电视剧、动漫、游戏等不同艺术形式的历程。分析这些改编在保留原著精髓的同时,如何根据不同媒介的特性进行创新。 当代奇幻文学的“祖师爷”: 深入分析《蜀山剑侠传》对中国当代奇幻、玄幻文学产生的深远影响,它如何为后来的作者提供了丰富的灵感和创作范式。 “蜀山文化”的形成: 探讨“蜀山”作为一个符号,如何在读者心中形成独特的文化意象,它代表着什么?承载着什么样的精神寄托? 对流行文化的“潜移默化”: 分析《蜀山剑侠传》中的一些设定、概念、甚至人物原型,如何以各种方式潜移默化地渗透到中国流行文化之中,成为一种集体记忆。 “天下第一奇书”的时代回响: 总结《蜀山剑侠传》作为“天下第一奇书”的价值与意义,它为何能够跨越时代的鸿沟,持续引发人们的共鸣,并为我们提供了怎样的精神滋养。 结语:在剑影中,探寻不灭的真意 《天下第一奇书:《蜀山剑侠传》探秘》是一次对伟大的致敬,一次对想象力的探索,一次对文化精神的挖掘。我们希望通过本书,让更多读者能够拨开迷雾,看到《蜀山剑侠传》那令人叹为观止的宏大构思,感悟其字里行间流淌的深刻哲理,理解它为何能够成为无数人心中的“天下第一奇书”。这趟探秘之旅,将是一场穿越时空的思想漫游,一次与古老智慧的对话,一场在剑影中,对生命与宇宙永恒真意的追寻。

作者简介

叶洪生

台湾著名武侠小说评论家。原籍安徽庐江,1948年生于南京。台湾淡江大学历史系毕业,曾任《中国时报》主任编辑、《联合报》主任编辑、副总编辑、主笔等职。

著作有《廿年一觉飘花梦》、《绮罗堆里埋神剑》、《逼上梁山》、《蜀山剑侠评传》、《论剑——武侠小说谈艺录》等书。

编撰有《九州生气恃风雷》、《近代中国武侠小说名著大系(7家25种)》、《台湾十大武侠名家代表作》等书。

目录信息

黄序
原序 蜀道难
新序 重探《蜀山》——兼谈我的心路历程
一、《蜀山》总论
还珠楼主生平及创作概貌
《蜀山》建构的奇幻世界
七宝楼台与雄伟文体
儒、释、道三家思想大融合
还珠生死观与修仙进化论
还珠宇宙观与天魔论
“蜀山系谱”面面观
二、玄理解析篇
《抱朴子》对《蜀山》影响独大
“玄门正宗”为成道不二法门
“旁门”与“左道”有云泥之别
天地阴阳消长之机
佛法无边与“外道仙人”辨
若干专有名词释义
“尸解”说
“阴魔”说
“剑仙”说
“遁法”说
“三世因果”说
“三尸元神”说
“身外化身”说
“五行生克”说
三、写景造境篇
道教洞天说与游仙小说
《太上灵宝五符经》洞天说
《真诰》洞天说
《拾遗记》洞天说
《洞天福地岳渎名山记》
月儿岛——火海取宝
安乐岛——火山爆发
紫云宫——海底世界
静琼谷——美景无边
幻波池——鬼斧神工
玄冥界——宇宙奇观
玄冥界
绣琼原
陷空岛
极光五变
三峡险滩——写实典范
日出奇景——比较《蜀山》与《野叟曝言》
四、重要人物篇
峨眉、青城本一家——“三仙二老”
新、旧“青城派”问题
“东海三仙”悲天悯人
“嵩山二老”活灵活现
光大峨眉门户——三英二云七矮
“三英二云”阴盛阳衰
“双英并秀”大放异彩
李英琼受易静之“累”
余英男得火精之“助”
“峨眉七矮”金、石为最
金蝉与芝仙交友
“三生情侣”有名无实
石生神婴灵胎出世
七巧连环凡三变
“天地灵气所钟”——仙都二女及李洪
璎琳姊妹仙露明珠
绝尊者《灭魔宝录》
小小李洪胆大包天
喜剧丑角·癞姑甘草
正义的化身——神驼乙休
“从未见过的怪相貌”
特立独行介乎正邪之间
个性“狂”得可爱
素主“人定胜天”
怪叫化样板——穷神凌浑
神丐形成之始末
《蜀山》惊爆水晶球
智赚天书深谋远虑
“一子七真”与雪山派问题
“旁门修成正果”——枯竹老人
元神转世修积外功
红发老祖盗其法身
平生最喜灵慧幼童
打破传统超越侪辈
“只羡鸳鸯不羡仙”——老怪开南公
“天仙气派”求荣反辱
老怪大闹幻波池
“正反五行合运”之妙
大丈夫守诺来去光明
“魔教中的贤者”——尸毗老人
“阿修罗宫”主者
“天人交战”有千年
“柔丝情网”考验道力
铤而走险“以身啖魔”
解铃还须系铃人
“集恐怖之大成”——绿袍老祖
“第二元神”玄牝珠
整人为乐残酷绝伦
一个“人吃人”的世界
附:血神子与赤尸神君
五、飞剑法宝篇
历代相传剑宝奇谈怪论
《拾遗记》
《抱朴子·登涉》
《洞冥记》
《古镜记》
《聂隐娘》传奇
还珠之仙兵大观——神奇莫测
“紫青双剑”
“南明离火剑”
“无形剑”
“七修剑”
“金银砂剑”
还珠之法宝大观——不可思议
“轩辕二宝”巧夺造化
大禹治水奇珍降妖伏怪
“子午宙光盘”元磁克星
“离合五云圭”阴阳合璧
“天心双环”永结同心
“紫清灵焰——兜率火”天府传奇
“九天十地辟魔神梭”飞天遁地
“六阳青灵辟魔铠”隐形护身
“灵峤五宝”万邪不侵
“日月五星轮”崩山撼岳
“二气环”与“大有圈”无坚不摧
“断玉钩”与“列缺双钩”攻守兼备
“归化神音”无为有之用
“七宝金幢”威镇山河大地
“佛火心灯”专焚邪魔元神
大雄禅师佛门四宝神妙无方
芬陀神尼降魔四宝不如金刚手
佛门宝珠“牟尼”成串“弥陀”为尊
正邪各派著名奇珍异宝总览
“如意水烟罗”
“弥尘旛”
“雪魂珠”
“五云锁仙屏”
其他具有代表性的法宝清单
法宝运用:《蜀山》之“活”对比《封神》之“死”
六、人造雷火篇
由“五雷法”到“太乙神雷”
正教“神雷”——霹雳天威
“先天太乙神雷”
“无音神雷”
“乾天一元霹雳子”
邪教“阴雷”——毁灭地球
“九子阴雷”
“大小十二诸天秘魔雷”
“诸天星辰秘魔七绝乌梭”
旁门“超级核弹”——混沌宇宙
“青雷子”
“土木二行珠”
“九六宙灵神梭”
“混元一炁球”
七、山精海怪篇
“精怪奇谭”流传千古之谜
火无害——因祸得福归正道
古神鸠——妖鬼克星“飞将军”
文蛛——狰狞怪异孕灵珠
万载寒蚿——六首九身四十八足
金须奴功败垂成失戒体
知其不可而为之
七煞法坛“以魔制魔”
由怜生爱铸大错
快笔速写次级精怪形相
“翼人”耿鲲是个怪胎
“猿长老”改邪归正
“七指神魔”丑怪之尤
雁湖“妖鲧”似是而非
“雪猬”奇毒自性生殖
八、惊神泣鬼篇
天狐超劫——抵御三灾
“乾天真火”至阳之威
“巽地风雷”至刚之势
“有无相天魔”至阴至毒
超劫成败之关键
九鬼啖生魂——群魔乱舞
“九子魔母”新界说
“秘魔三宝”匪夷所思
九鬼生啖老魔元神
先后天力量合运之妙
内忧外患作法自毙
“九天煞火乾罡神雷”
消弭奇祸——天人合一
两仙斗法与地心祸胎
小元大劫与太火毒焰
各显神通消灾免难
峨眉开府——千古神仙盛事
居于全书之枢纽地位
熔山铸峦巧夺造化
富贵神仙锦上添花
九、谈禅说偈篇
转轮化生——改造小人成大人
“三相虚境”疑幻疑真
进入轮回七天三世
情关设限——无尽慈悲不可说
“金刚愿力”化为横木
“双姝泪”至情破执
花开见佛——悟有无相之境
莲花世界
有无相生
人宝合一
心即是佛
传灯说法——众生各个随所解
“金顶佛光”为全书之眼
“普度金轮”接引有缘人
“当头棒喝”与观景悟道
“一音演法”与耳根圆通
佛门妙谛说根源
十、大宗师篇
“入世武侠”与“出世武侠”之合流
《蜀山》江湖道上武技举隅
《蜀山》首创“古洞奇遇”模式
《蜀山》剑仙道上神功举隅
《蜀山》人物“借尸还魂”举隅
《蜀山》五花八门大搬运
《蜀山》系列“启示录”为武侠指南
结论:实至名归“大宗师”
附录
《前奏曲》——就职声明
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计实在太抓人眼球了!封面那种古朴又不失大气的墨色调,配上烫金的飞檐翘角,一下子就把人带回了那个充满仙侠气息的缥缈江湖。我拿到手的时候,光是翻动那些泛着微黄的书页,就能闻到一股淡淡的油墨和纸张混合的陈旧香气,这感觉比看电子书强了一万倍。看得出来,出版社在选材和印刷工艺上是下了大功夫的,拿在手里沉甸甸的,很有分量感,让人对里面的内容也充满了期待。特别是那些插图,如果能用传统的水墨工笔画风格来呈现书中那些气势磅礴的仙山洞府和风姿绰约的侠客仙子,那就更完美了,光是看着那些图,都能让人心神为之一振,恨不得立刻沉浸进去,去感受一下那种“人在江湖,身不由己”的宿命感和“御剑飞行,笑傲天地”的自由洒脱。这种实体书的质感,简直是对传统文学的一种致敬,让人愿意把它郑重地摆在书架上,时不时地拿出来把玩一番,而不是仅仅当作消遣的读物。

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这本书的世界观构建简直宏大得令人咋舌。它不仅仅是描绘了一个简单的修仙体系,而是构建了一个结构严谨、逻辑自洽的多重宇宙。山川河流的命名,灵脉走向的布局,乃至不同地域、不同仙派的修行侧重点和历史渊源,都做到了详尽而有条理的铺陈。你能够清晰地感受到,每一个门派都有其存在的历史必然性和文化根基,而不是随意安插的背景板。这种体系化的设定,极大地增强了故事的可信度,让读者在阅读过程中能够产生强烈的代入感——这感觉就像是拿到了一本被遗失的“大荒地理志”。更难得的是,在如此庞大的设定下,作者依然能保证情节的推进不显得臃肿和拖沓,每一个细节的引入似乎都是为了服务于主线,或者为未来的某个高潮埋下伏笔。这种对细节的掌控能力,体现了作者非凡的构思能力和长期布局的耐心。

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这本书最吸引我的地方,或许在于它对“侠义”二字的重新诠释。在许多作品中,“侠”往往简化为武力高强、路见不平拔刀相助的符号。然而,在这部作品里,侠义被赋予了更深层次的内涵:它关乎责任、牺牲,甚至是明知不可为而为之的勇气。主角团的成长,与其说是力量的增长,不如说是心性的磨砺与升华。他们所面对的困境,往往不是单纯的妖魔鬼怪,而是更复杂的世间情仇、权力斗争和道德抉择。每当主角做出艰难的决定,牺牲个人小我以成全大义时,我都能深深地感受到那种沉甸甸的重量。这种将个体命运置于宏大历史背景下进行展现的手法,使得角色的形象更加立体丰满,他们的每一次胜利都显得来之不易,每一次挫折都催人泪下。它教会我们的,不是如何腾云驾雾,而是如何在纷繁复杂的现实面前,坚守住心中那份最初的良知与担当。

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从文学性的角度来看,这本书的语言功底堪称一流。它巧妙地融合了古典白话的韵味和现代小说的流畅性,使得阅读体验既有古风的雅致,又不至于晦涩难懂。很多段落的描写,简直可以单独摘录出来当作优美的散文来欣赏。比如,对某个法宝凝结天地灵气时的描绘,那种光影的流动、气息的凝聚,仿佛空气都变得粘稠起来,让人能“看”到那些能量的形态。再比如,人物对白的设计,既有江湖豪侠的快意恩仇,又不乏文人墨客的含蓄内敛,寥寥数语,人物的性格、背景和当前的心境便跃然纸上。相比那些过度依赖网络流行语的通俗小说,这种对文字的精雕细琢,才真正体现了作者对文字艺术的敬畏之心。我甚至会忍不住放慢速度,逐字逐句地去咀嚼那些用词考究的地方,仿佛在品鉴一道精心烹制的佳肴,生怕错过任何一抹独特的风味。

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我一向对那些讲述道法自然、寻求超脱境界的文字情有独钟,这本书的叙事节奏把握得非常到位。它不像某些仙侠小说那样,上来就堆砌拗口的术语和层出不穷的打斗场面,而是用了非常细腻的笔触去描绘主角们在修行路上的心路历程和每一次顿悟前的挣扎。那种“天道茫茫,问道无涯”的孤独感,通过细腻的心理描写展现得淋漓尽致。特别是关于心魔与本性的探讨,写得极其深刻,让人不禁思考,所谓的“正邪之分”,在绝对的力量面前,究竟还剩下多少意义?作者似乎并不急于给出一个标准答案,而是将选择权交给了读者,让大家去品味和反思。这种带有哲学思辨意味的叙事,让这本书的立意一下子就拔高了,不再是简单的“打怪升级”,而是一场关于“我是谁,我为何而修”的终极拷问。读到那些关于师徒传承、门派兴衰的描写时,我甚至能感受到一种历史的厚重感,仿佛这些故事真的发生在上古洪荒的某个不为人知的年代。

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还珠楼主在小说里面一再提及“四九天劫”,不料一语成谶,1949年天地玄黄,他这样的左道旁门立遭天劫,法力尽失,近千万字的蜀山系列功亏一篑,成了烂尾巨坑

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吹过了吹过了。

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明眼人一瞧,就知道这叶老铁定是还珠楼主的一个狂热信徒,自然是情人眼里出西施,看啥都是好,说啥都是夸。只是作为一个实打实的信徒,对蜀山的研究热爱居然才只短短十篇浅入浅出、隔靴搔痒般的文章,岂不是对不起还学家这个名头?

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《蜀山》以煌煌数百万言铺陈前情,未及正文即折,犹自蔚然成章,固说部奇葩;本书层层剥笋,解析《蜀山》甚详,而特于斯传缺璧恨之扼腕,且对书中矛盾处稍有演说,惜哉较略

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《蜀山》,是我看了很多次,但从来没看完过的书,也不可能看完,因为没结束啊!

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