汪榮祖
原籍徽州,生於上海。颱灣大學歷史係畢業、西雅圖華盛頓大學博士,現執教於美國維吉尼亞州立大學(柏堡)。曾分別1978-79年、1997-98年,應颱灣師範大學及政治大學歷史係所之聘,擔任客座教授。汪氏在聯經另有編作《五四研究論文集》及著作《晚清變法思想論叢》、《史傳通說》、《康章閤論》。
陳寅恪(1890-1969),江西義寧人,生於長沙。早年留學歐美日本,其後執教餘清華、西南聯大等名校。他齣生官宦之傢,卻在動盪的時局中流離顛沛;晚年眼盲足臏,依然著述不衰;最後遭遇文革浩劫,而在「打倒反動學術權威」聲中,淒然長逝。
陳寅恪通曉的語言多達二十餘種,突厥文、西夏文、高加索語等冷僻深奧的語文都是他援以治史的工具。他的史學脫胎於乾嘉考據之學,而較乾嘉諸老更上一層,每於考證之中剖析思想、社會、政治、經濟及文化等之動態異同,以小見大,發韆古之覆,令人讚嘆。他針對中國中古史所提齣的「關隴集團」、「士族升降」等論說,至今仍影響眾多中外治史者。堪稱民國以來聲明最著、影響力最深遠的史學傢。
本書即就陳寅恪的生平與史學作全麵性的評述。作者汪榮祖除充分利用文獻外,並採用陳氏生前親友的訪談資料。本書是在聯經1984年初版的基礎上,擴充修葺的增訂本。初版自1984年問世後,數月之間便即再版,此後引起兩岸學者的注意,彼岸更有江西版問世。但作者以此聯經增訂版為正本。透過本書,可以深入瞭解一代史學宗師陳寅恪一生的行誼、誌業與風範。
“人生而自由,却无往不在枷锁之中”,陈寅恪的一生,恰做了这句话的真实写照。 汪先生的这部书,有一条贯穿始终的主线,就是陈寅恪所说的“独立之精神、自由之思想”,但纵观寅恪先生的一生,大抵是不自由时多、顺遂时少。在大时代的阴影下,往往为历史的波浪所裹挟,不能...
評分隔海江山烟雾外,历经沧桑,憔悴朱颜改。 风雨无情君莫怪,那堪春去情难再。 销尽风流心力怠,昔日繁华,梦里相思债。 玦月窥窗花影碎,秋虫似泣啼无奈。 ——本书作者汪荣祖 “寅恪生于满清季世,身历戊戌变法、辛亥革命、北伐抗战、国共内战,以及史无前例的‘文化大革命’...
評分汪荣祖先生的学问是没的说的,《史家陈寅恪传》也自有口碑,本书作为《史家陈寅恪传》的再版仅仅把名字换了,加了三篇文章,内容无可挑剔。但本书校对实在难以令人满意,错字百出,或因形近而致误,或因声同而有错。“廿秋”作“甘秋”,“金源”易“金圆”,举不胜举,更...
評分他的确是一位大师。 不知道以后还会不会有这样的天才,可能会有吧。 这本书写的倒还是挺好——不过仅仅是从我主观的角度。因为我没有详细考证过陈寅恪先生的生平,所以说,书里面写什么我就只好相信什么了。 把这本书读完了,倒是突然想去读读那本《再生缘》。不知道跟前的...
評分不管怎样,这本书对于了解陈寅恪还是很有帮助,如果懂一些南北朝隋唐五代史,会更容易读这本书。 需要反思的是,为什么中国只有乱世才能出大师?百花齐放,百家争鸣很难做到? 文革对文化的摧残不亚于日本侵华战争
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评分汪榮祖喜攀名師,與人辯論多占上風,可觀點卻很失敗。跟黃彰健爭康有為《戊戌奏稿》真僞,敗之;將陳寅恪史學定位於“較嘉諸老更上一層”,為王永興戳破;因反感國民黨,堅持認為陳寅恪49年後沒有赴颱想法,則又為餘英時鬍文輝張求會郭長城挖掘的證據鏈所打趴。曆史研究不可私意太盛啊。
评分從導師那藉的,比20年要好。不過在學術迴顧上,汪對陳似有偏袒
评分"先生之著述,或有時而不章;先生之學說,或有時而可商。惟此獨立之精神,自由之思想 曆韆萬祀,與天壤而同久,共三光而永光。" (ps:汪先生果然脾氣不太好,文字裏都帶鋒芒……)
评分每個寫陳的都要和餘英時有交集,餘很像是要把陳作為自己菜地。
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