具体描述
陳寅恪（1890-1969），江西義寧人，生於長沙。早年留學歐美日本，其後執教余清華、西南聯大等名校。他出生官宦之家，卻在動盪的時局中流離顛沛；晚年眼盲足臏，依然著述不衰；最後遭遇文革浩劫，而在「打倒反動學術權威」聲中，淒然長逝。
陳寅恪通曉的語言多達二十餘種，突厥文、西夏文、高加索語等冷僻深奧的語文都是他援以治史的工具。他的史學脫胎於乾嘉考據之學，而較乾嘉諸老更上一層，每於考證之中剖析思想、社會、政治、經濟及文化等之動態異同，以小見大，發千古之覆，令人讚嘆。他針對中國中古史所提出的「關隴集團」、「士族升降」等論說，至今仍影響眾多中外治史者。堪稱民國以來聲明最著、影響力最深遠的史學家。
本書即就陳寅恪的生平與史學作全面性的評述。作者汪榮祖除充分利用文獻外，並採用陳氏生前親友的訪談資料。本書是在聯經1984年初版的基礎上，擴充修葺的增訂本。初版自1984年問世後，數月之間便即再版，此後引起兩岸學者的注意，彼岸更有江西版問世。但作者以此聯經增訂版為正本。透過本書，可以深入瞭解一代史學宗師陳寅恪一生的行誼、志業與風範。
作者简介
汪榮祖
原籍徽州，生於上海。台灣大學歷史系畢業、西雅圖華盛頓大學博士，現執教於美國維吉尼亞州立大學（柏堡）。曾分別1978-79年、1997-98年，應台灣師範大學及政治大學歷史系所之聘，擔任客座教授。汪氏在聯經另有編作《五四研究論文集》及著作《晚清變法思想論叢》、《史傳通說》、《康章合論》。
目录信息
读后感
1、考據與義理：考據不是研究的終點。由考據求證史實，從史實提煉史識。考據纔能由單純的求知手段與義理對接。 2、學術、學人與時代：學術儘管與現實有距離，但它不存在於真空中。不同時代的不同學者身處的環境，面臨的困境，要解決的問題不同，這必然影響和改變著學術的面貌...
评分不管怎样，这本书对于了解陈寅恪还是很有帮助，如果懂一些南北朝隋唐五代史，会更容易读这本书。 需要反思的是，为什么中国只有乱世才能出大师？百花齐放，百家争鸣很难做到？ 文革对文化的摧残不亚于日本侵华战争
评分隔海江山烟雾外，历经沧桑，憔悴朱颜改。 风雨无情君莫怪，那堪春去情难再。 销尽风流心力怠，昔日繁华，梦里相思债。 玦月窥窗花影碎，秋虫似泣啼无奈。 ——本书作者汪荣祖 “寅恪生于满清季世，身历戊戌变法、辛亥革命、北伐抗战、国共内战，以及史无前例的‘文化大革命’...
评分1、考據與義理：考據不是研究的終點。由考據求證史實，從史實提煉史識。考據纔能由單純的求知手段與義理對接。 2、學術、學人與時代：學術儘管與現實有距離，但它不存在於真空中。不同時代的不同學者身處的環境，面臨的困境，要解決的問題不同，這必然影響和改變著學術的面貌...
评分“人生而自由，却无往不在枷锁之中”，陈寅恪的一生，恰做了这句话的真实写照。 汪先生的这部书，有一条贯穿始终的主线，就是陈寅恪所说的“独立之精神、自由之思想”，但纵观寅恪先生的一生，大抵是不自由时多、顺遂时少。在大时代的阴影下，往往为历史的波浪所裹挟，不能...
用户评价
作为人物传记，不够精彩，不知道是不是资料原因，个人经历写得很少，甚至比不上《陈寅恪最后二十年》和《吴宓陈寅恪》，在我看来是陈寅恪思想或者作品的读后感占比重更大。还有这个目录编排好像有点乱……
评分没有想象中的好。叙述流于表面，体例也驳杂。
评分从导师那借的，比20年要好。不过在学术回顾上，汪对陈似有偏袒
评分這才是真正的學術評傳
评分"先生之著述，或有时而不章；先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想 历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。" （ps:汪先生果然脾气不太好，文字里都带锋芒……）
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