厨川白村,日本文学评论家。本名辰夫,生于京都。1904年毕业于东京帝国大学英文科,历任第五、第三高等学校教授,后任京都帝国大学文学部助教。1912年以著述《近代文学十讲》知名于世。在大学院提出研究论文《诗歌与散文中所表现的恋爱研究》。1915年受文部省派送留学海外,越二年归国。1919年获文学博士学位,任东京帝大教授。1923年关东大地震中遇难,殁于镰仓。著作除《近代文学十讲》外,重要的是《印象记》、《出了象牙之塔》、《近代恋爱观》、《苦闷的象征》、《文艺思潮论》等。有《厨川白村全集》(8卷)行世。
《西洋近代文艺思潮》厨川白村 陈晓南 译,新潮文库128 再版民国73年3月 作者序p3 书可分两种:一种是为了将某些事情介绍给别人知道;一种则是为了宣泄内心的感情而写作。 第一章 绪论 二、世代的概观 p28 文学常是时代的反映,而任何时代都有构成它的文化中心或基础思想,作为...
评分《西洋近代文艺思潮》厨川白村 陈晓南 译,新潮文库128 再版民国73年3月 作者序p3 书可分两种:一种是为了将某些事情介绍给别人知道;一种则是为了宣泄内心的感情而写作。 第一章 绪论 二、世代的概观 p28 文学常是时代的反映,而任何时代都有构成它的文化中心或基础思想,作为...
评分无压抑,即无生命的飞跃。[1] 文艺是纯然的生命的表现;是能够全然离了外界的压抑和强制,站在绝对自由的心境上,表现出个性的唯一的世界。[2] 对于人生,有着极强的爱慕和执着,至于虽然负了重伤,流着血,苦闷着,悲哀着,然而放不下,忘不掉的时候,在这时候,人类所发出来...
评分《西洋近代文艺思潮》厨川白村 陈晓南 译,新潮文库128 再版民国73年3月 作者序p3 书可分两种:一种是为了将某些事情介绍给别人知道;一种则是为了宣泄内心的感情而写作。 第一章 绪论 二、世代的概观 p28 文学常是时代的反映,而任何时代都有构成它的文化中心或基础思想,作为...
评分选择这本书很果断,因为它是鲁迅翻译的,“硬译、直译”的结果,字里行间透着浓浓的“鲁迅味”。 尽管有些涩,但是很喜欢这种“苦读”的感觉。或许,算是一种审美式的“自虐”吧。现在的书,文字太过于华美了,腻歪地想吐,所以这就是我为什么很少选择读当代人写的东西...
《苦闷的象徵》是一本真正能够触动灵魂的书。作者的文字具有一种独特的魔力,能够将那些隐藏在日常琐碎下的深刻情绪,以一种不动声色的方式缓缓道来,却又能在字里行间激起巨大的回响。我特别着迷于书中对“象征”的运用,那些看似无关紧要的细节,却往往蕴含着深刻的寓意,引导着我进行更深层次的思考。我常常在阅读时,会沉浸在书中营造的氛围中,仿佛自己也成为了书中的一员,一同感受着那种无处不在的“苦闷”,以及在苦闷中对意义的渴望。这本书并没有提供简单的答案,而是邀请读者一同参与到这种探索之中,去感受,去理解,去寻找属于自己的出路。它让我对生活有了更深的洞察,也让我对人性的复杂有了更深刻的理解。
评分《苦闷的象徵》是一本让我久久不能忘怀的书。作者的文字如同涓涓细流,缓缓流淌,却能在不经意间触动你内心最深处的弦。我非常欣赏书中对“苦闷”的独特阐释,它不是一种简单的负面情绪,而是一种复杂的、多层次的存在状态。书中通过一系列意象和场景的组合,构建了一个充满象征意义的世界,让读者在其中自由驰骋,去寻找属于自己的解读。我发现自己常常会在阅读时停下来,反复咀嚼某一句,或者某一个画面,试图从中挖掘出更深层的含义。这种阅读体验,与其说是在“读”书,不如说是在“对话”,与作者,与书中的人物,更与自己。它让我对生活有了更深的理解,也让我对人性的复杂有了更深刻的认识。这本书就像一扇窗,让我看到了不一样的人生风景,也让我反思了自己的人生轨迹。
评分我必须说,《苦闷的象徵》彻底颠覆了我对“象征”这个词的理解。它不是那种直白地告诉你“这是什么意思”的书,而是让你在阅读的过程中,自己去感受,去体会,去构建属于自己的意义。作者巧妙地运用了大量的意象和场景,将一种难以名状的“苦闷”具象化,让它在读者心中生根发芽。我尤其喜欢书中对人物心理的刻画,那种细微的情感波动,那种深埋心底的渴望,都被描绘得淋漓尽致。我常常在阅读时,会不由自主地联想到自己的经历,那种相似的感受,那种共通的情绪,让我感到一种强大的连接。这本书不仅仅是关于“苦闷”,更是关于理解,关于共情,关于如何在一个充满不确定性的世界中,找到属于自己的立足之地。它让我重新审视了自己的生活,也让我对他人多了一份理解和包容。
评分这本《苦闷的象徵》,无疑是我近期阅读体验中最深刻的一次。作者的叙事风格非常独特,他没有直接给出答案,而是用一种充满象征意义的语言,引导读者去感受,去思考,去找到属于自己的解读。我尤其欣赏书中对人物内心世界的深入挖掘,那些细微的情感波动,那些隐藏在表象之下的复杂思绪,都被描绘得淋漓尽致。我常常在阅读时,会不由自主地停下来,反思自己的生活,那些书中描绘的“象征”,似乎也与我自身的经历有着某种奇妙的联系。它让我看到了另一种理解“苦闷”的角度,它并非全然的绝望,而可能是一种对更深层意义的探索,一种对存在本身的审视。这本书让我对生活有了更深的体悟,也让我对人性有了更广阔的认知。
评分《苦闷的象徵》给我带来的震撼是难以言喻的。它并非那种情节跌宕起伏、让你一口气读完的小说,而是一本需要你慢下来,用心去体会的书。作者对情绪的把握堪称一绝,那些微小的、难以名状的烦恼,那些深埋心底、不愿触碰的伤痛,都被他一一捕捉,并用最精炼的语言呈现出来。我特别欣赏书中对人物内心世界的描绘,那种复杂交织的思绪,那种矛盾挣扎的情感,都写得淋漓尽致,仿佛能直接窥探到角色的灵魂深处。我常常在阅读的过程中停下来,反思自己的生活,审视自己的内心。书中描绘的“象徵”,或许就是我们每个人都会经历的某种状态,某种无法摆脱的困境,或者是一种对生活本质的追问。作者并没有直接点明,而是通过一系列的意象和场景,将这种“苦闷”具象化,让它在读者心中生根发芽,引发共鸣。这种叙事方式,比直白的宣泄更加有力,也更加引人深思。它像一面镜子,照出了我们不愿面对的真实,也提供了另一个角度去理解我们自身和他人的存在。
评分不得不承认,《苦闷的象徵》带给我的冲击是巨大的。它不是那种可以让你轻松愉快的读物,而是需要你沉下心来,用灵魂去感受的书。作者的笔触细腻而精准,他能够捕捉到那些最微小的、最难以言说的情感,并将它们化为文字,呈现在读者面前。我尤其被书中对于“象征”的运用所吸引,那些看似无关紧要的细节,却往往蕴含着深刻的寓意,引领着我进行更深层次的思考。这本书让我有机会审视自己内心深处的“苦闷”,那些被我忽略的,被我压抑的,都被它一一唤醒。我从中获得的不仅仅是一种情感的共鸣,更是一种对自身存在意义的重新探索。它让我明白,即使在最“苦闷”的状态下,也可能隐藏着希望,隐藏着改变的可能。
评分《苦闷的象徵》这本书,如同一次深邃的心灵漫步。作者以其独特的叙事方式,引导读者走进一个充满象征意义的世界,去探索个体在现代社会中所面临的种种挑战与迷茫。我从未读过如此能够触及存在本质的书籍,它不是通过直接的叙述,而是通过铺陈的意象、细腻的心理描摹,以及那些看似散乱却又彼此呼应的细节,来构建一种氛围,一种感受。书中所传递的“苦闷”,并非单一的负面情绪,而是一种复杂而深刻的生命体验,它关乎疏离、关乎追寻、关乎那些我们难以言说的内心挣扎。我发现在阅读的过程中,我仿佛也在与自己对话,那些书中描绘的场景,那些人物的困境,都可能在我的生命中找到某种投射。这种共鸣,让我感到既被理解,又被激发去更深入地审视自己的内心世界。
评分读完《苦闷的象徵》,我感到一种久违的沉静,以及随之而来的深刻思考。这本书并不是在讲述一个惊心动魄的故事,而是在探索一种存在状态,一种在现代社会中普遍存在的精神困境。作者的文字如同细密的网,将我们捕捉其中,让我们不由自主地去审视自己内心深处的角落。书中所呈现的“象徵”,并非单一的某个具体事物,而是由无数细小的瞬间、模糊的情感、以及难以言说的感受汇聚而成。我时常在书中找到与自己相似的片段,那些不为人知的迷茫,那些渴望却又无法实现的愿望,那些在人群中却倍感孤单的时刻。作者并没有提供解决方案,而是邀请读者一同进入这种“苦闷”的场域,去感受,去理解,去寻找属于自己的出路。这种“理解”的过程,本身就是一种治愈。它让我们意识到,原来我们并不孤单,原来这种感受是普遍存在的。这本书让我对“象征”这个词有了全新的认识,它不再是一个抽象的概念,而是一种鲜活的、能够触动人心的存在。
评分这本《苦闷的象徵》真是让我惊艳。从翻开第一页开始,我就被作者那独特的视角和细腻的笔触深深吸引。故事的主人公,那位在都市丛林中游走、内心饱受煎熬的灵魂,他的每一次呼吸,每一次眼神的闪烁,都仿佛被赋予了生命,真实得令人心痛。我很难将自己从他的世界中抽离,仿佛我也成为了他,一同感受着那无处不在的压力、孤独和不被理解。书中对现代社会中个体存在的困境有着入木三分的刻画,那种无声的呐喊,那种对意义的追寻,在字里行间流淌,击中了我的内心最柔软的地方。我反复咀嚼着那些看似平淡却意味深长的句子,它们像一颗颗投入平静湖面的石子,激荡起我层层涟漪的心事。作者没有试图给出明确的答案,而是将这个“苦闷”的象征化,让读者自己去揣摩,去感受,去寻找属于自己的解读。这种开放式的叙事,让我在合上书本后,仍然久久不能平静,思绪万千,仿佛还有无数的场景在脑海中回放,还有无数的对话在耳边萦绕。这是一种沉浸式的阅读体验,也是一种思想的启迪,让我对生活,对人性,都有了更深一层的思考。
评分《苦闷的象徵》是一本能够触及灵魂的书。作者的文字有一种魔力,能够将那些隐藏在日常琐碎下的深刻情绪,以一种不动声色的方式缓缓道来。我尤其着迷于书中那些充满象征意义的细节,它们像一个个暗语,等待着我去解读,去连接。每一次阅读,我都能从中发现新的含义,感受到新的共鸣。这本书不是关于“发生了什么”,而是关于“发生了什么在内心”。它描绘的是一种普遍的人类体验,一种在现代文明的洪流中,个体常常会感受到的疏离、焦虑和对意义的追寻。书中的“苦闷”并非一味地悲观,而是一种对生活更深层次的洞察,一种对存在本身的审视。它迫使我去思考,去质疑,去重新审视我所熟悉的生活。这种阅读体验是令人上瘾的,它像一次次深入内心的探索,每一次都能带回一些宝贵的感悟。
评分作者認為好的文學和藝術,是由於創作者內在醞釀著極大的「苦悶」不得不加以抒發,進而創造出來的;文藝即為苦悶的一種象徵,而這「苦悶」大致包含: 外在社會與生活的壓力與壓抑、個人自身「本我」(人的欲望)與「超我」(高標準的道德)的摩擦,再加上前述兩種力量——「社會」與「個人」性格、欲求——的交互影響和衝突。而「文藝」為少數能盡情抒發個人欲求及天賦的自由空間。 書中也引了當時處於巔峰的佛洛伊德精神分析理論來輔助說明,例如:「夢」與「潛意識」,類似於作家們有意無意間留在其作品中的象徵與隱喻。 (讀於2016,8月
评分作者認為好的文學和藝術,是由於創作者內在醞釀著極大的「苦悶」不得不加以抒發,進而創造出來的;文藝即為苦悶的一種象徵,而這「苦悶」大致包含: 外在社會與生活的壓力與壓抑、個人自身「本我」(人的欲望)與「超我」(高標準的道德)的摩擦,再加上前述兩種力量——「社會」與「個人」性格、欲求——的交互影響和衝突。而「文藝」為少數能盡情抒發個人欲求及天賦的自由空間。 書中也引了當時處於巔峰的佛洛伊德精神分析理論來輔助說明,例如:「夢」與「潛意識」,類似於作家們有意無意間留在其作品中的象徵與隱喻。 (讀於2016,8月
评分作者認為好的文學和藝術,是由於創作者內在醞釀著極大的「苦悶」不得不加以抒發,進而創造出來的;文藝即為苦悶的一種象徵,而這「苦悶」大致包含: 外在社會與生活的壓力與壓抑、個人自身「本我」(人的欲望)與「超我」(高標準的道德)的摩擦,再加上前述兩種力量——「社會」與「個人」性格、欲求——的交互影響和衝突。而「文藝」為少數能盡情抒發個人欲求及天賦的自由空間。 書中也引了當時處於巔峰的佛洛伊德精神分析理論來輔助說明,例如:「夢」與「潛意識」,類似於作家們有意無意間留在其作品中的象徵與隱喻。 (讀於2016,8月
评分作者認為好的文學和藝術,是由於創作者內在醞釀著極大的「苦悶」不得不加以抒發,進而創造出來的;文藝即為苦悶的一種象徵,而這「苦悶」大致包含: 外在社會與生活的壓力與壓抑、個人自身「本我」(人的欲望)與「超我」(高標準的道德)的摩擦,再加上前述兩種力量——「社會」與「個人」性格、欲求——的交互影響和衝突。而「文藝」為少數能盡情抒發個人欲求及天賦的自由空間。 書中也引了當時處於巔峰的佛洛伊德精神分析理論來輔助說明,例如:「夢」與「潛意識」,類似於作家們有意無意間留在其作品中的象徵與隱喻。 (讀於2016,8月
评分作者認為好的文學和藝術,是由於創作者內在醞釀著極大的「苦悶」不得不加以抒發,進而創造出來的;文藝即為苦悶的一種象徵,而這「苦悶」大致包含: 外在社會與生活的壓力與壓抑、個人自身「本我」(人的欲望)與「超我」(高標準的道德)的摩擦,再加上前述兩種力量——「社會」與「個人」性格、欲求——的交互影響和衝突。而「文藝」為少數能盡情抒發個人欲求及天賦的自由空間。 書中也引了當時處於巔峰的佛洛伊德精神分析理論來輔助說明,例如:「夢」與「潛意識」,類似於作家們有意無意間留在其作品中的象徵與隱喻。 (讀於2016,8月
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