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經典還是經典，韆年之後依舊有著現世意義，特彆感動這些犀利的講法。不過，經典畢竟也是經典，韆年的傳承有些東西總是有時效性的局限的，隨便看看帶過就是瞭。挺有趣

偶文采極低，所以覺得古典文學著作理應得到更高的分數，當然專傢們覺得熟的翻譯或者印製問題有偏差這很正常。

在學校圖書館看的

"凡論人，通則觀其所禮，貴則觀其所進，富則觀其所養，聽則觀其所行，止則觀其所好，習則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。喜之以驗其守，樂之以驗其僻，怒之以驗其節，懼之以驗其特，哀之以驗其人，苦之以驗其誌。八觀六驗，此賢主之所以論人也。論人者，又必以六戚四隱。何謂六戚？ 父母兄弟妻子。何為四隱？交友、故舊、邑裏、門郭。內則用六戚四隱，外則用八觀六驗，人之情僞、貪鄙、美惡無所失矣。譬之若逃雨汙，無之而非是。此聖王之所以知人也" "當今之世濁甚矣，黔首之苦不可以加矣。天子既絕，賢者廢伏，世主恣行，與民相離，黔首無所告訴。世有賢主秀士，宜察此論也，則其兵為義矣" "若草莽之有華實也，若樹木之有根心也。雖異處而相通，隱誌相及，痛疾相救，憂思相感，生則相歡，死則相哀，此之謂骨肉之親"

"凡論人，通則觀其所禮，貴則觀其所進，富則觀其所養，聽則觀其所行，止則觀其所好，習則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。喜之以驗其守，樂之以驗其僻，怒之以驗其節，懼之以驗其特，哀之以驗其人，苦之以驗其誌。八觀六驗，此賢主之所以論人也。論人者，又必以六戚四隱。何謂六戚？ 父母兄弟妻子。何為四隱？交友、故舊、邑裏、門郭。內則用六戚四隱，外則用八觀六驗，人之情僞、貪鄙、美惡無所失矣。譬之若逃雨汙，無之而非是。此聖王之所以知人也" "當今之世濁甚矣，黔首之苦不可以加矣。天子既絕，賢者廢伏，世主恣行，與民相離，黔首無所告訴。世有賢主秀士，宜察此論也，則其兵為義矣" "若草莽之有華實也，若樹木之有根心也。雖異處而相通，隱誌相及，痛疾相救，憂思相感，生則相歡，死則相哀，此之謂骨肉之親"

不知道吕不韦算不算是史上第一个挂名雇枪手出书的人 若他只是向门客征文 再从中选择自己满意的篇章 我敬他眼光不错 先秦时期的故事一向合我个人胃口 透着一股冷兵器时代特有的冷酷和义气 要说人类最美好的时代是什么时候 我觉得恰恰是公元前一千年到公元纪年开始 中国有百家争...  

天下非一人之天下,天下之天下也.陰陽之和,不長一類;甘露時雨,不私一物;萬名之主,不阿一人. 《吕氏春秋》 君权神授,乃是中国封建帝王的称帝基础. 这里解释了中国封建王朝政权合法性的问题. 中国皇帝被称为天子,上天的儿子,所以毫无疑问的具有统治人民的权力. 但是这里有一个...

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