绵竹木版年画 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:范小平

出品人:

页数:131

译者:

出版时间:2007-5

价格:98.00元

装帧:

isbn号码:9787220073830

丛书系列:

图书标签:

• 非物质文化遗产
• 版画
• 民俗学
• 木版年画
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蜀地锦绣：巴蜀民间艺术的流光溢彩 本书并非关于四川绵竹地区特有的木版年画艺术，而是对整个巴蜀地域（主要涵盖今四川省与重庆市范围）丰富多彩的民间艺术进行的一次深度挖掘与系统梳理。 本书聚焦于巴蜀大地深厚的人文积淀与独特的地理环境共同孕育出的民间艺术图景，旨在为读者呈现一个多维度、立体化的“活态博物馆”。我们不探讨版画的刻印技法、色彩的程式化应用，而是将目光投向那些流淌在川渝百姓日常生活、庆典仪式和精神信仰中的艺术表达。 第一章：巴蜀大地上的“泥土与火焰”——民间手工艺的脉络 本章首先描绘了巴蜀地区因地制宜发展起来的几大核心民间手工艺门类，这些艺术形式与年画的木刻工艺并无直接关联，却共同构筑了区域民间艺术的基石。 1. 漆器的复兴与创新： 详细考察了四川地区（尤其是原蜀郡范围）漆器制作的历史演变，从战国时期的镂空描金工艺，到明清时期对川西、川南特有纹饰的继承与发展。重点分析了其在家具、用具上所呈现的吉祥寓意图案，如“九龙戏珠”、“莲生贵子”等，这些图案的符号学意义与年画中的吉祥话语有着相似的功能，但载体和技法则迥异。我们着重介绍了当代漆艺家如何运用天然矿物颜料，结合当地竹材的特性，创造出兼具实用性与陈设性的新派漆器。 2. 陶瓷的泥土叙事： 本章跳脱出对传统“蜀瓷”的简单介绍，着眼于川渝地区兴盛的民间日用陶器和雕塑艺术。分析了如荣昌烧制技术（与现代工业制瓷相对独立）的独特性，以及民间艺人在泥塑中融入的诙谐幽默的生活场景，例如对川剧人物造型的夸张化处理、对巴蜀神话中异兽的民间想象等。这些泥塑作品往往色彩斑斓，带有强烈的地域性格，与木版年画的装饰性美学形成对比，更侧重于叙事性和雕塑感。 3. 蜀锦与蜀绣的丝线经纬： 虽然锦绣与木版年画同属“装饰艺术”，但本书侧重于探讨其在纺织工艺上的复杂性。我们细致剖析了宋锦、云锦在图案组织上的几何严谨性，以及蜀绣中“乱针绣”、“平绣”等独特针法如何模拟绘画的晕染效果。本书将重点放在锦缎上的“仙人送子图”、“三国故事”等题材在丝织物上的表现手法，对比其如何通过光泽和质感来传达信息，而非通过墨与色的平面印刷。 第二章：舞台上的幻象——川剧脸谱与戏曲艺术的视觉符号 本章深入探讨了川剧这一巴蜀文化核心载体中的视觉艺术，它与年画在功能上存在相似之处——服务于庆典与审美，但在表现手法上截然不同。 1. 脸谱的色彩哲学： 我们详细解读了川剧脸谱（如整脸、三块瓦脸、歪脸等）中红、黑、白、金、银等色彩的象征意义，分析了这些色彩在特定角色身上的固定含义。这是一种高度程式化的符号系统，其信息的传达依赖于观众对戏曲传统的高度熟悉，与年画中吉祥符号的普及性解读有着本质区别。书中配有大量高清的川剧服饰与脸谱的工笔复原图，展示了其复杂的线条勾勒和晕染技巧。 2. 戏服的立体造型与动感： 重点解析了川剧戏服（如“官衣”、“靠旗”）在设计上如何利用厚重的面料、精细的刺绣和金属配饰来增强舞台效果，强调其对空间和光线的捕捉能力。这与年画扁平化的二维空间构图形成鲜明对比。 第三章：祭祀与信仰的物化——民间信仰中的图像志 本章关注巴蜀地区独特的宗教和民间信仰活动中产生的视觉载体，这些载体多为临时性或仪式性物品，而非可长期保存的版画。 1. 傩戏面具的原始张力： 考察了川西、黔北交界地带保留至今的傩祭文化，重点分析了其使用的木雕或竹编面具。这些面具造型古拙、夸张，旨在驱邪纳福，其艺术风格源于远古的图腾崇拜，与年画中受庙堂艺术影响的精致化审美趣味形成强烈的反差。 2. 庙宇壁画的叙事传统： 选取了川内几座重要地方性神祇庙宇的壁画进行个案分析，考察其绘制的技术（如石灰打底、矿物颜料上色）和内容（多为佛教故事、地方贤人事迹）。壁画的创作往往由群体完成，其笔触和构图更受文人画或佛画影响，而非民间作坊的批量化生产模式。 第四章：生活的吟唱——民间文学与口头艺术的传播媒介 本章探讨了巴蜀民间艺术的非视觉化表现形式，这些口头流传的艺术同样承担着教化、娱乐和记录历史的功能。 1. 叙事歌谣与山歌： 收集整理了四川不同方言区（如蓉腔、渝派、自贡腔等）的民间歌谣，分析其韵律结构、主题内容（如劳动号子、婚嫁歌、抗争史诗）。这些歌谣通过音乐和语言的结合来传递文化信息，与年画的静态图像传播路径完全不同。 2. 民间故事的口头传承： 记录了在茶馆、院坝中流传的关于“袍哥”文化、袍哥与会党的传说，以及地方神祇的民间演绎版本。这些故事通过口述者的表演技巧和语调变化来丰富其内涵，是巴蜀文化动态生命力的体现。 结语：艺术生态的多元共生 本书最终总结，巴蜀民间艺术是一个由多种媒介、多种技法、多种功能构成的复杂生态系统。年画作为其中一种重要的平面视觉艺术，固然重要，但它只是繁盛的巴蜀文化艺术长卷中的一页。本书通过对其他丰富形态的艺术的考察，旨在展现一个更广阔、更多元、更具生活气息的川渝民间艺术全貌。这些艺术形式，或“阳春白雪”，或“下里巴人”，共同构成了这片土地上代代相传的审美记忆与生活哲学。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种带着微微粗粝感的纸张，触摸起来就仿佛能感受到时光沉淀的厚重。内页的排版也颇为讲究，字里行间留出的空白，使得阅读过程非常舒缓，不会有那种被信息流压迫的感觉。我特别喜欢它在章节标题上的处理，用了一种非常古典的字体，配上那种淡淡的、像是被岁月摩挲过的墨色，每一次翻页都像是在进行一场小小的仪式。虽然我还没来得及深入研读它的具体内容，但仅仅是把它放在书架上，那种散发出来的文化气息就已经足够令人心悦了。它给我的第一印象是：这是一本值得慢慢品味的艺术品，而不是快餐式的知识载体。翻开扉页时，那股淡淡的油墨香混合着纸张特有的干燥气息，瞬间将我的思绪拉回到一个更宁静、更注重细节的时代。这本书的封面设计也很有心思，那种色彩的搭配和图案的选取，透露出一种深厚的传统审美功底，让人忍不住想要探究封面背后所蕴含的那些复杂的故事和技艺。

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这本书的叙事节奏，从我快速浏览的几个片段来看，似乎是采取了一种由宏观背景铺陈到微观细节深入的叙事脉络。它似乎并不急于抛出结论，而是耐心地引导读者进入一个特定的历史或文化场域。这种循序渐进的引导方式，对于理解复杂的主题至关重要。我注意到它在描述某些工艺流程或社会背景时，会穿插一些非常生动的口语化描述，这在严肃的学术著作中是比较少见的，它有效地降低了理解门槛，让那些非专业人士也能被吸引进来，从而产生进一步探索的兴趣。这种张弛有度的文字功力，使得全书的阅读体验保持了一种持续的吸引力，避免了纯粹的枯燥乏味，显示出作者高超的驾驭题材的能力和对读者的尊重。

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这本书的整体气势，即便只是粗略翻阅，也能感受到其内容的博大精深。它不像某些入门读物那样用过于简化的语言去迎合大众，而是保持了一种恰到好处的专业深度。我留意到其中引用的参考资料和案例分析，数量庞大且来源多样，这无疑为这本书的论点提供了坚实的后盾。随便翻到某一页，都能看到那些图文并茂的细节展示，那些复杂的结构图或者历史照片，都不是那种低分辨率的粗糙复制品，而是经过精心挑选和优化处理的，使得视觉信息同样具有说服力。由此可见，撰写和编辑此书的团队，在资料搜集和整理上付出了难以想象的巨大心血。它散发出的那种严谨治学的氛围，让我有理由相信，这本书将成为一个重要的信息索引和研究参考点。

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我必须得提一下这本书的装订质量，这简直是现代印刷技术和传统工艺的完美结合。侧边的切口平整光滑，翻动书页时几乎没有卡顿感，这种精良的装订，保证了书页的耐用性，即便是经常翻阅，也不容易出现散页或松垮的现象。而且，这本书在重量和厚度上的平衡掌握得很好，虽然内容充实，但拿在手里并不会觉得过于沉重不堪，方便携带和在不同场合下进行阅读。这种对物理形态的精雕细琢，常常是衡量一本优秀出版物价值的重要标尺之一。那些只有在博物馆才能见到的古代文献，其复原和呈现能达到如此精细的程度，实在令人叹服。这种对实物载体的尊重，本身就构筑了一种与知识的亲密联结。

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这本书的字体选择和字号拿捏得极为精准，对于长时间阅读来说，非常友好。很多学术性较强的书籍为了追求信息密度，常常把字号弄得很小，读下来眼睛十分疲惫，但这本书显然在这方面下了大功夫，保持了一种既能承载丰富信息量又不失阅读舒适度的平衡点。更值得称赞的是它的注释系统，如果我没看错的话，它似乎采用了页脚小字而非文末集中标注的方式，这极大地提升了阅读的流畅性——当我对某个术语或典故产生疑问时，目光不必跳脱出当前页面太远，就能迅速找到解答，保证了思维的连贯性。这种细致入微的编辑处理，体现了出版方对读者体验的深度关怀，让人在阅读的过程中，能够更专注于作者想要传达的核心思想，而不是被繁琐的查阅过程所打断。这种对“阅读体验本身”的重视，在当下的出版界其实是相当难能可贵的。

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画商分行商和坐商，行商是做周边及省内外的生意，坐商则是在城中经营纸铺兼营年画。绵竹年画独特的捶墨技法。

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画商分行商和坐商，行商是做周边及省内外的生意，坐商则是在城中经营纸铺兼营年画。绵竹年画独特的捶墨技法。

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书里几张拷贝纸印着彩色年画~很漂亮很喜欢~

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书里几张拷贝纸印着彩色年画~很漂亮很喜欢~

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