圖書標籤: 政治哲學  霍布斯  列奧·施特勞斯  施特勞斯  政治學  思想史  現代性  哲學   

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施特勞斯在論述霍布斯那裏的“曆史”時特彆強調是“典型曆史”，這裏似乎和黑格爾的《精神現象學》“精神”中所談到的現實世界所呈現的形態相通，後者也並不是狹義的曆史事實。而且在同一章將霍布斯的起點感性和黑格爾《精神現象學》起點感性確定性做瞭類比，並且認為二者的方法論上有一緻之處，洞見。

雖為先驅，但霍布斯産生並沒有曆史終結的意識。盡管最終轉嚮瞭純粹知識的構建，但其恐懼激情的論說與為瞭自由源自於主義而服務的絕對主義思想恰是他曾棄離的曆史供給他的認知。他既是革命者，又是古老傳統最後的兒子，而傳統的影子將在他的繼承者上揮之不去。他的立場與他的洞見實為舊瓶與新酒的關係。

雖為先驅，但霍布斯産生並沒有曆史終結的意識。盡管最終轉嚮瞭純粹知識的構建，但其恐懼激情的論說與為瞭自由源自於主義而服務的絕對主義思想恰是他曾棄離的曆史供給他的認知。他既是革命者，又是古老傳統最後的兒子，而傳統的影子將在他的繼承者上揮之不去。他的立場與他的洞見實為舊瓶與新酒的關係。

真是激情論述，霍布斯從哲學嚮曆史的轉嚮，以中産階級道德替代貴族道德這幾塊居然讀得內心澎湃

2019年，閱讀396本，平均每周7.3本。收獲的一年。這是第397本。施寫勇氣德性的部分有意思。

在二十世纪三十年代初，纳粹刚刚登上历史舞台，但是反犹主义已经初露端倪。施特劳斯凭借着施米特的推荐，顺利地离开德国，避难到了英国。在他离开德国之前，曾经撰写过一篇文章，对施米特《政治的概念》加以批判，认为他虽然根据霍布斯的战争状态，对自由主义进行批判，但是并...

这是列奥·斯特劳斯认为是自己写得最不好的一本书，以赛亚·伯林却认为这书是列奥·斯特劳斯最好的一部著作。我觉得伯林赞美的原因可能恰恰是斯特劳斯认为其失败所在：为了说明霍布斯是现代政治哲学的创使人，斯特劳斯这本书的重心放在了思想史及政治哲学史里来说霍布斯，这书...  

这本书存在两种截然不同的评价，在施特劳斯学派这边始终认为写的不怎么样，甚至施特劳斯本人则认为这本书是他所有15本著作当中最差的一本，而在学界内却得到了广泛好评，诸如当时名震政治思想史学界的以赛亚·伯林却认为是施特劳斯写的最好的著作。同一本书，为何不同学者给出...  

【按语：施特劳斯这部早期著作是对霍布斯文本和思想的一个精细解读。通过研究霍布斯的文本和思想变迁，施特劳斯主张：早在霍布斯转向数学和自然科学之前，作为其政治哲学基础的人生观和人性论就已经形成：“根本上非正义的虚荣自负与根本上正义的暴力死亡恐惧之间的人本主义的...  

这是列奥·斯特劳斯认为是自己写得最不好的一本书，以赛亚·伯林却认为这书是列奥·斯特劳斯最好的一部著作。我觉得伯林赞美的原因可能恰恰是斯特劳斯认为其失败所在：为了说明霍布斯是现代政治哲学的创使人，斯特劳斯这本书的重心放在了思想史及政治哲学史里来说霍布斯，这书...