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出版者:上海译文出版社

作者:[英] 乔治·奥威尔

出品人:

页数:186

译者:董乐山

出版时间:2007-6

价格:18.00

装帧:平装

isbn号码:9787532742158

丛书系列:

图书标签:

• 乔治·奥威尔
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《我为什么要写作》 这本书并非是关于笔墨纸砚的陈旧故事，也不是枯燥乏味的写作技巧大全。它是一扇门，引领你窥探内心最深处的角落，去探寻那股驱动我们拿起笔、敲击键盘的原始冲动。它不是告诉你“怎么写”，而是诚挚地叩问你——“为什么写”。 在这本书中，你不会读到如何构思情节、如何塑造人物、如何运用修辞的流水账。相反，我们将一同踏上一段旅程，深入那些往往被我们忽略，却又至关重要的内在驱动力。这本书是对写作行为背后复杂情感、深刻体验和终极意义的探索。 我们从“表达的渴望”说起。人为何如此迫切地想要被理解？是什么让我们不甘于沉默，而是选择用文字来标记自己的存在，来与世界建立连接？这本书将剖析那种源于孤独、渴望慰藉、分享喜悦或宣泄痛苦的普适人性。你会发现，写作不仅仅是一种技能，更是一种生存的姿态，一种抵御虚无、证明生命存在的方式。 接着，我们会探讨“记忆的锚定”。文字如同时间的锚，将那些稍纵即逝的瞬间、模糊的情感、甚至难以言说的创伤，牢牢地固定在纸页上。这是一种对抗遗忘的努力，是对个体经验的珍视与守护。通过书写，我们得以重温过去，理解当下，并为未来留下可以回溯的轨迹。这并非是对历史事实的简单记录，而是对个人生命河流中那些闪光或暗淡的波纹的捕捉与铭刻。 书中还会深入“情感的梳理”。生活中的种种经历，无论甜蜜或苦涩，都会在心底泛起涟漪。而写作，则是最有效的梳理工具。它帮助我们剥离情绪的迷雾，辨认那些纠缠不清的感受，将混乱转化为清晰，将模糊转化为具象。你会看到，写作如何成为疗愈的途径，如何让我们与内心的挣扎和解，最终获得平静与力量。它是一种自我对话，一种与自己内心深处的坦诚交流。 “思想的碰撞与升华”也是本书着力描绘的面向。当我们开始写作，我们的思绪便不再是孤立的火花，而是有机会与其他观点、其他经验发生碰撞。文字搭建了一个场域，让思想得以延展、辩驳、融合，并最终超越个体的局限，孕育出新的认知和见解。写作，是激发思考、深化理解、拓展视野的催化剂。 本书还将触及“意义的追寻”。在宏大而变幻的世界中，每个人都在寻找自己生命中的坐标与价值。写作，有时是追问“我是谁？”“我为何在此？”的过程。通过对自身经历、对世界的观察、对理想的描绘，我们得以在书写中构建自己的意义体系，定义自己的存在价值。这是一种主动创造，一种在混沌中寻找秩序，在渺小中确立伟大的努力。 此外，我们不会回避“对他者的影响”。当文字被阅读，它便拥有了超越作者生命的力量。它可以唤醒沉睡的心灵，启发新的思考，传递深刻的情感，甚至改变他人的命运。写作，是一种以文字为载体，与他人进行深度互动的尝试，是一种播撒思想、点燃共鸣、引发改变的可能。 《我为什么要写作》不仅仅是探讨写作本身，更是对人类生存状态、情感世界和精神追求的一次深刻反思。它是一面镜子，映照出我们内心最真实的渴望；它是一盏灯，照亮我们前行的道路；它是一份邀请，邀请你一同踏上这段探索自我、理解世界的非凡旅程。 无论你是一个初露锋芒的写作者，还是一个被文字深深吸引的读者，这本书都将为你提供一种全新的视角，去重新认识那个让你欲罢不能的写作冲动。它鼓励你勇敢地去倾听内心的声音，去追寻那份独一无二的写作理由。因为，你为什么要写作，这个问题的答案，隐藏在你每一次落笔的背后，隐藏在你每一次思绪涌动的深处。而这本书，正是为你提供一把钥匙，去开启那扇通往答案的大门。

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一个我一直都知道的是奥威尔强烈反对极权主义，但我一个一直不清楚的是奥威尔很推崇社会主义 两点：1，追求民主自由的同时，不应忘记社会公正。  

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由布莱尔到奥威尔 读奥威尔小说时万般揣测这个灵魂的真实和清白，而本书开篇即是西蒙·黎斯的《奥威尔论》，伟大的灵魂立即被赋予了血肉之躯，使文字背后的奥威尔有了性情。 “正直、诚实、单纯、平等的信念、简朴的生活、简朴的写作、简朴的语言，总而言之，一个人几乎不顾...

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上海译文出版的奥威尔作品中，有两本属于随笔集性质，即本书《我为什么要写作》和《英国式谋杀的衰落》。对于是否要阅读这两本书，我的心情一直比较矛盾。一方面，奥威尔是我最为推崇和欣赏的作家之一，读他的作品难道不是理所当然的吗？可另一方面，我又对自己说，他的两本最...  

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这两天看乔治奥威尔的《我为什么写作》，很多人是因为他的《动物庄园》和《1984》知道他的，也认为他的作品是反共的作品，第一遍并没有觉得太好，今天看第二遍和结合现实的一些情景觉得确实是好作品，194几年的作品对于今天的现实还有很大的隐喻作用。中午和两个大哥喝酒吃饭，...  

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这本书的结构布局设计得非常巧妙，它不像传统的散文集那样线性展开，更像是一系列精心编排的哲学碎片和个人感悟的集合，但它们又彼此呼应，形成一个严密的逻辑网。不同章节之间，信息密度和情绪强度差异很大，有的部分阅读起来像是在翻阅作者的私密日记，字里行间充满了脆弱和真实；而紧接着的下一部分，可能又会突然变得充满学者的严谨和穿透力，对某种社会现象进行犀利的剖析。这种强烈的对比和跳跃，让阅读过程始终保持着一种被挑战和激发的状态。它成功地规避了纯粹的“鸡汤”陷阱，因为它从不满足于肤浅的鼓励，而是不断地追问“为什么”背后的“所以呢”。读完之后，我没有觉得我立刻成为了一个更“会写”的人，但我确信，我成为了一个更明确、更有动力去“持续写下去”的思考者，那份动力是扎根于对自身存在意义的重新认识之上的。

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这本关于写作的书简直是为我这种“想写却不知如何下笔”的人量身定制的。它没有那种高高在上的理论说教，而是像一位经验丰富的前辈，拉着你的手，一点一点地剖析创作的内在驱动力。我记得其中一章专门探讨了“沉默的冲动”，作者用了好几个极具画面感的比喻，比如把写作比作一种无法抑制的生理反应，让人印象深刻。读到这里，我忽然明白了自己过去那种写作的断断续续，并非是能力不足，而是那股“非写不可”的内核没有被真正点燃。书中对“自我发现”和“表达欲望”之间的辩证关系分析得尤其透彻，它没有简单地告诉你“要真诚”，而是深入挖掘了，是什么让你*必须*将内心深处的东西付诸文字。它引导我去审视那些被我忽略的日常细节，告诉我，真正的故事往往藏在最不经意的地方，而写作就是把这些碎片打捞出来，重新塑形的过程。这本书更像是一次深度的自我对话工具，读完后，我感觉自己对“为什么我要拿起笔”这个问题，有了一个更坚实、更个人的答案。

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这本书的叙事节奏和语言风格，简直是教科书级别的示范，尤其是在讨论“为什么需要讲述”这个哲学命题时。作者的行文极具张力，时而笔锋一转，从宏大的存在主义思考，瞬间切入到日常生活中一个极小的、精确的观察点，这种巨大的尺度跳跃，非但没有造成阅读上的不适，反而制造了一种奇妙的沉浸感。它的句子结构变化多端，长句的繁复与短句的犀利交替出现，仿佛在模仿人类思维的动态过程——时而沉思蔓延，时而果断定格。我感觉自己不是在阅读一本关于写作动机的书，而是在跟随一位思想家进行一场深入的、跨越不同认知层级的对话。它没有给出标准答案，而是提供了一系列精妙的“提问框架”，迫使读者自己去构建属于自己的“写作意义”。这种引导，比任何直接的指示都要有效和持久。

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坦率地说，我原本以为这会是一本偏向文学理论或技术层面的指导手册，但出乎意料的是，它更像是一部深入人心的心理学著作。作者花了大量篇幅去探讨“写作作为一种应对机制”，探讨了表达的原始冲动是如何与人类对秩序的渴望、对死亡的抗拒相结合的。这种处理角度非常新鲜，它将写作从一个“技能”提升到了一个“生存策略”的高度。我记得书中描述了人类在面对混乱时，本能地想要通过命名和叙事来建立控制感的那个段落，让我瞬间醍醐灌顶。我明白了，我过去所说的“创作热情”，其实很多时候是在潜意识里进行着一种精神上的“驯服”工作。这本书没有教我如何写出华丽的辞藻，但它教会了我如何面对自己内心最原始、最坦诚的表达需求，这对于任何一个长期伏案的人来说，都是无价的财富。

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我最欣赏这本书的地方，在于它对“写作的痛苦”和“写作的救赎”之间的平衡把握。很多教写作的书，要么把创作过程描绘得过于田园牧歌，要么就一味渲染那种“天才的折磨”。但这本书，它非常坦诚地承认了写作中的那些挣扎——灵感的枯竭、自我怀疑的泥沼，甚至是对读者目光的恐惧。作者用一种近乎临床解剖的精确度，把这些情绪拆解开来，让我们看到，这些“痛苦”其实是成长的必经之路，是检验你渴望程度的试金石。我尤其喜欢其中关于“重写与自我和解”的那一部分论述，它指出，每一次修改都不是对初稿的否定，而是与那个更深层自我的靠近。这种理解极大地减轻了我对“完美主义”的焦虑。读完这一节，我不再惧怕修改，反而开始享受那种在文字迷宫中不断探索、自我修正的乐趣，仿佛每一次修改都是一次新的探险，而不是对既有错误的弥补。

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写作是漫长的修行，是历史的镜子，是客观环境里的主观思想。一定有自我、审美、历史、政治四个方面的综合动机。所以我写字，是因为我揭露一些事情，我要引起大家的注意，这样我最先关心的事就是要有一个让大家来听我说话的机会。但是，如果这不能同时也成为一次审美的活动，我是不会写一本书的，甚至不

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1.只有真正的社会主义信徒才有能力打破苏联神话骗局 2.单纯与天真，磨灭个性，在足够的冷静下实践的"玻璃窗美学" 3.提倡语言精准。与其比喻陈腐长篇大论空话套话，不如干脆胡说八道 4.所有文章和语句都带有政治目的。

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真好看啊

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我所以写一本书，是因为我有一个谎言要揭露，我有一个事实要引起大家的注意，我最先关心的事就是要有一个让大家来听我说话的机会。但是，如果这不能同时也成为一次审美的活动，我是不会写一本书的，甚至不会写一篇杂志长文。

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有一种基督徒，他们不相信神的存在，但依然笃信宗教，作为自己的灵魂寄托。也有一种人，他讽刺抨击集权社会主义，但自己又是一名坚定的社会主义者。奥威尔就属于后者。（长年以来，他被人们扭曲成反共的工具，其实他自己本身就是一位社会主义者，但他不属于集权左派，而是真正的左派：自由左派。）