至上的美德

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出版者:江苏人民出版社
作者:[美] 罗纳德·德沃金
出品人:
页数:519
译者:冯克利
出版时间:2012-6-1
价格:47.00元
装帧:平装
isbn号码:9787214081216
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 伦理学
  • 德沃金
  • 政治学
  • 政治
  • 美国
  • 法律
  • 法学
  • 至善
  • 修养
  • 智慧
  • 心灵
  • 成长
  • 自律
  • 人生哲理
  • 内在力量
  • 品格
  • 觉醒
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具体描述

《凤凰文库•政治学前沿系列•至上的美德:平等的理论与实践》的作者是罗纳德•德沃金。《凤凰文库•政治学前沿系列•至上的美德:平等的理论与实践》收录德沃金自20世纪80年代以来深入思考政治哲学理论问题与美国社会热点问题的论文十四篇,关于道德价值的多元与共同体生活的相容性的论述,是《凤凰文库•政治学前沿系列•至上的美德:平等的理论与实践》的理论亮点。

《至上的美德》是一部旨在探索人类精神深处,揭示那些能够引导个体走向更崇高、更有意义生命的光辉品质的著作。本书并非对某种特定哲学或宗教教义的阐述,而是试图从更广泛的视角,撷取那些跨越文化、时代和信仰界限, universally recognized 为塑造美好人生基石的品质。 书中首先深入剖析了“仁爱”这一核心美德。仁爱不仅仅是简单的善意,更是一种发自内心的关怀,一种对他人福祉的深切关注,以及一种愿意为之付出努力的行动。作者通过描绘那些在历史长河中闪耀着仁爱光芒的个体事迹,生动地展现了仁爱如何化解仇恨,治愈创伤,并最终构建更和谐的社会。这种关怀并非盲目,而是建立在深刻的理解和尊重之上,它鼓励我们将目光投向那些需要帮助的生命,用我们的力量去点亮他们心中的希望。 接着,本书着重探讨了“正直”的力量。正直意味着诚实、公正和坚守原则,即使在面对诱惑或压力时也不妥协。作者通过分析正直者在逆境中如何保持尊严,如何在腐朽的环境中成为一股清流,阐述了正直对于个人品格塑造和社会诚信建立的不可替代的作用。一个正直的个体,其言行一致,其决策公正,他所带来的信任和稳定,是任何技巧或权谋都无法比拟的。 “谦逊”作为另一项被反复提及的美德,被视为智慧的源泉和成长的基石。谦逊并非自卑,而是认识到自身的局限性,尊重他人的观点,并始终保持学习的态度。书中分享了许多智者和成就者的故事,他们之所以能够不断突破自我,达到新的高度,很大程度上归功于他们从不因已有的成就而停滞不前,而是始终保持着一颗谦逊求知的心。 “勇气”在书中则被描绘成一种面对挑战、克服恐惧的精神力量。这种勇气可以是面对危险时的挺身而出,也可以是坚持真理时的无畏无惧,更是面对生活中的困难和挫折时,不屈不挠、重新站起来的韧性。作者强调,真正的勇气并非没有恐惧,而是能够超越恐惧,做出正确的选择。 此外,本书还深入探讨了“智慧”、“毅力”、“同情心”、“责任感”等一系列被普遍认为对塑造高尚品格至关重要的美德。智慧被描绘成一种明辨是非、洞察事物的能力;毅力则是在追求目标过程中,面对困难不放弃的坚定;同情心是能够设身处地理解他人感受的能力;而责任感则是对自己行为负责,对承诺忠诚的体现。 《至上的美德》并非一本教条式的指南,而是通过引人入胜的故事、深刻的洞察以及发人深省的思考,引导读者去认识、去品味、去践行这些能够提升生命品质的宝贵品质。它鼓励读者审视自己的内心,反思自己的行为,并在日常的点滴生活中,努力成为一个更仁爱、更正直、更谦逊、更有勇气的人。通过对这些至上美德的不断追求和实践,个体不仅能够获得内心的平静与满足,更能为构建一个更加美好、更有希望的世界贡献自己的力量。本书旨在唤醒读者内心深处对卓越品格的渴望,并提供一种理解和践行的路径,让每个人都有可能成为自己生命中最光辉的塑造者。

作者简介

罗纳德·德沃金,美国著名法学家、政治哲学家,纽约大学萨默尔法律与哲学教授,伦敦大学学院杰里米·边沁法理学教授,20O7年度霍尔堡国际纪念奖获得者。著有《认真对待权利》、《法律帝国》、《至上的美德》、《原则问题》等。

目录信息

译者的话
导论:平等重要吗?
第一部分 理论
1.福利平等
2.资源平等
3.自由的地位
4.政治平等
5.自由主义共同体
6.平等与良善生活
7.平等与能力
第二部分 实践
8.公正与保健的高成本
9.公正、保险和运气
10.言论自由、政治及民主的各个维度
11.优待措施有效吗?
12.优待措施公平吗?
13.玩弄上帝:基因、克隆和运气
14.性行为、死亡和法庭
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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先说说翻译。Dworkin的《至上的美德:平等的理论与实践》【江苏人民2007年版】是由冯克利老师翻译的。山大的冯老师是一个超脱的世外高人,有点自由派遗民的样子。其翻译的Weber的《学术与政治》等书的品质向来为学子称道。但《至上的美德》却过于粗糙了点。书太厚,500多...  

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先说说翻译。Dworkin的《至上的美德:平等的理论与实践》【江苏人民2007年版】是由冯克利老师翻译的。山大的冯老师是一个超脱的世外高人,有点自由派遗民的样子。其翻译的Weber的《学术与政治》等书的品质向来为学子称道。但《至上的美德》却过于粗糙了点。书太厚,500多...  

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【Kymlicka在《当代政治哲学》序言中就将平等关切或平等待人的概念置于统帅性的位置:各派的理论,都可被看做是对平等待人或平等关切这一根本性的政治道德的诠释。Dworkin自己将平等关切诠释为资源平等,并且在这种诠释中,将资源平等与自由协调在平等关切之中,建构了自由与...

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【Kymlicka在《当代政治哲学》序言中就将平等关切或平等待人的概念置于统帅性的位置:各派的理论,都可被看做是对平等待人或平等关切这一根本性的政治道德的诠释。Dworkin自己将平等关切诠释为资源平等,并且在这种诠释中,将资源平等与自由协调在平等关切之中,建构了自由与...

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先说说翻译。Dworkin的《至上的美德:平等的理论与实践》【江苏人民2007年版】是由冯克利老师翻译的。山大的冯老师是一个超脱的世外高人,有点自由派遗民的样子。其翻译的Weber的《学术与政治》等书的品质向来为学子称道。但《至上的美德》却过于粗糙了点。书太厚,500多...  

用户评价

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我对那些能够引发深刻思考的书籍情有独钟。而《至上的美德》无疑就是这样一本让我爱不释手的作品。它不是那种读完就忘的书,而是会让你在合上书本后,依然在脑海中回响,久久不能平静。书中提出的观点,有些甚至颠覆了我固有的认知,迫使我去挑战自己的思维惰性。我常常会在阅读过程中,拿出笔记本,记录下那些让我眼前一亮的句子,或是自己产生的灵感。这本书就像一位睿智的朋友,与我进行着一场心灵的交流,它提出的问题,有时会让我感到一丝不安,但更多的是一种被唤醒的喜悦。我感觉到,自己正在通过这本书,一点一点地拓展着思维的边界。它带来的改变,不是瞬间的,而是潜移默化的,但却是深远的。

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读完这本书,我脑海中萦绕着一个巨大的问号,它挑战了我过去许多根深蒂固的认知。并不是那种让人感到困惑不解的谜团,而是那种豁然开朗前的思辨。作者巧妙地将一些宏大且抽象的概念,通过非常具象化的例子和生动的故事串联起来,让我不禁开始反思自己对待生活、对待人际关系、对待个人成长的态度。其中有几个章节,我反复阅读了不止一遍,因为我感觉每一次重读,都能挖掘出新的层次和更深的含义。它不是那种一次性就能完全消化的“快餐式”读物,而是需要时间去消化、去沉淀的“慢炖”佳作。我常常在读完一章后,会停下来,望着窗外,让书中的思想在我脑海中发酵。这种阅读体验非常独特,它不是被动地接受信息,而是主动地参与到作者构建的思想体系中。我发现,这本书就像一面镜子,照出了我内心深处的某些盲点,也点亮了我从未注意过的可能性。它的力量在于,它不直接给你答案,而是引导你去寻找属于自己的答案。

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我是一个对语言表达有着很高要求的人,而《至上的美德》在文字的运用上,无疑是达到了一个很高的水准。作者的文字功底非常深厚,他能够用精准而富有感染力的语言,将复杂的思想传递给读者。书中没有一句多余的废话,每一个词语、每一个句子,都恰到好处,仿佛经过了精心的雕琢。阅读的过程,本身就是一种美的享受。我甚至会去品味作者的遣词造句,去感受他如何通过文字的组合,营造出特定的氛围和情感。这种对文字的驾驭能力,让我不得不佩服作者的才华。它让我意识到,好的思想,需要用同样好的语言来承载,才能发挥出最大的力量。这本书的文字,本身就具有一种艺术的魅力。

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这本书给我最大的感受,就是它所传递的一种关于“力量”的全新理解。我一直以为力量就是体现在外在的、可见的成就上,但《至上的美德》却让我看到了另一种截然不同的力量,一种源自内心深处的、不被外界干扰的强大。作者用非常细腻的笔触,描绘了这种内在力量的形成过程和表现形式。我从中学习到了如何去培养一种更为坚韧和从容的心态,如何在高压和挑战面前保持内心的平静。书中关于“选择”的论述,尤其让我印象深刻。它让我明白,我们并非是被动的受害者,而是拥有自主选择的权利,并且我们的选择,将决定我们最终的命运。这种 empowerment 的感觉,是这本书带给我的最宝贵的财富之一。

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坦白说,我起初对这本书的期望值并不高,以为会是一本比较枯燥的理论书籍。然而,当我真正开始阅读后,我被作者的深刻洞察力所折服。他能够捕捉到我们日常生活中那些被忽略的细微之处,并将其提升到哲学的高度进行分析。这本书让我重新审视了许多我习以为常的观点和行为模式。它不是那种告诉你“你应该怎么做”的书,而是引导你“为什么会这样”的书,然后让你自己去做出判断。我特别喜欢其中关于“动机”的章节,它深刻地揭示了许多行为背后不为人知的驱动力。这种抽丝剥茧般的分析,让我对自己和他人都有了更深的理解。我发现,许多所谓的“问题”,其根源往往在于我们对自身动机的误读。这本书为我提供了一个全新的视角,去理解人类行为的复杂性。

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这本书的封面设计就让我着迷,那种低调的奢华感,仿佛预示着其中蕴含着深刻的智慧。拿到书的瞬间,指尖触碰到封面的纹理,就有一种被触动的感觉。我是一个对书籍装帧有着一定要求的人,而《至上的美德》在这方面无疑做得非常出色。它不是那种哗众取宠的封面,而是恰到好处地传递出一种沉静、内敛的力量。翻开书页,纸张的质感也相当不错,摸起来温润而细腻,阅读体验也因此提升了不少。当然,一本好书最终还是要看内容,但一个好的开端,无疑能让人对这本书充满期待。我一直相信,一个作者在封面设计上的用心,往往也能折射出其在内容创作上的严谨与追求。这种潜移默化的影响,在阅读初期就奠定了积极的基调。我甚至花了些时间去欣赏封面上那个抽象的图案,尝试去理解它可能代表的意义,这本身就是一种美好的阅读前的仪式。它让我觉得自己仿佛在开启一段未知的旅程,而封面,就是这场旅程的引路人,传递着关于前方风景的些许暗示。这本书给我带来的第一印象,就是那种“内外兼修”的质感,让人忍不住想深入其中,一探究竟。

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我是一个容易被故事所吸引的读者,而《至上的美德》在这方面做得令人惊艳。书中穿插的那些案例,无论是历史上的传说,还是日常生活中的片段,都充满了戏剧性和启发性。它们不仅仅是为了支撑作者的论点,更是本身就具有独立的魅力。我发现自己常常会沉浸在某个故事的细节中,去揣摩人物的心理,去感受当时的氛围。这些故事为抽象的哲学概念注入了生命力,让它们变得鲜活而 relatable。我甚至会去查找一些故事的背景资料,进一步了解其中的人物和事件,这让我感觉自己的阅读不再局限于书本本身,而是扩展到了更广阔的知识领域。作者的叙事能力非常出色,他能够将复杂的情感和深刻的道理,通过生动的情节展现出来,让人在阅读故事的同时,不知不觉地吸收书中的思想。这种“润物细无声”的叙述方式,是我非常喜欢的。

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我一直认为,能够真正触动人心的书籍,一定具备某种超越时空的普遍性。而《至上的美德》恰恰符合了这一点。尽管书中探讨的许多议题看似是针对某个特定时期或某种特定人群,但其背后所蕴含的哲理却是永恒的。我从书中读到了关于人性最本质的探讨,关于个体如何在复杂的世界中找到安宁和意义的指引。作者的叙述方式非常引人入胜,他没有使用生涩难懂的学术语言,而是用一种诗意而富有洞察力的方式,将深邃的思想娓娓道来。我感觉就像是在听一位智者与我进行一场深入的对话,他提出的问题,我似乎也曾在某个深夜独自思考过。这种共鸣感,是评价一本书好坏的重要标准。我非常欣赏作者的这种写作风格,它既有深度,又不失温度,让读者在被启发的同时,也能感受到一种温暖的慰藉。它让我意识到,很多困扰我们的问题,其实在人类的历史长河中,早已有过类似的思考和解答,而我们只是需要重新发现它们。

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在快节奏的现代生活中,我们常常感到疲惫和迷失。《至上的美德》就像一股清流,在这个喧嚣的世界里,为我带来了片刻的宁静和深刻的反思。它提醒我,在追逐外在成就的同时,不要忽略了内心深处的成长和滋养。书中关于“平衡”的探讨,让我受益匪浅。它让我明白了,真正的富足,不仅仅是物质上的,更是精神上的。我开始重新审视自己的生活方式,尝试去找到一种更可持续、更和谐的生存之道。这本书为我提供了一个思考的框架,让我能够更清晰地认识到自己想要什么,以及如何去实现它。它不是那种让你瞬间“开挂”的书,而是帮助你慢慢“修炼”的书。

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我是一个非常注重逻辑和条理的读者,而《至上的美德》在结构设计上,给我留下了深刻的印象。作者的思路非常清晰,论证也十分严谨。每一个章节都围绕着一个核心主题展开,层层递进,逻辑链条紧密。我感觉自己就像是在跟随一位优秀的向导,一步一步地探索着书中的思想世界。这种清晰的结构,让我在阅读过程中,能够始终保持专注,并且能够更好地理解和吸收书中的内容。我非常欣赏作者的这种组织能力,它让一本涉及深刻思想的书籍,变得易于理解和消化。它不是那种东拼西凑、缺乏条理的书,而是一部经过深思熟虑、结构严谨的力作。

评分

拆分大观念为具体细致的小问题,使清晰和融贯了很多概念,mark第3章“假如我们赞成资源平等是分配平等的最佳观点,那么自由就变成了平等的一个方面,而不是[…]一个与平等有着潜在冲突的独立的政治理想”,第4章一种关注equality of impact而非influence的dependent而非detached民主观,第6章探讨规范的一体观,比较意愿的/反省的利益、价值的作用/挑战模式(类似公共功利/个体完善之分,挑战模式里对比分析生活和艺术得好),第二部分各种案例话题讨论(尤其第10章,越看重自己的反省的利益、看重政治共同体之伦理优先性,读起来越觉得憋屈)。翻译不行

评分

最重要的几章研二读过,还是标一下吧,反正也不会再读了。

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最重要的几章研二读过,还是标一下吧,反正也不会再读了。

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拆分大观念为具体细致的小问题,使清晰和融贯了很多概念,mark第3章“假如我们赞成资源平等是分配平等的最佳观点,那么自由就变成了平等的一个方面,而不是[…]一个与平等有着潜在冲突的独立的政治理想”,第4章一种关注equality of impact而非influence的dependent而非detached民主观,第6章探讨规范的一体观,比较意愿的/反省的利益、价值的作用/挑战模式(类似公共功利/个体完善之分,挑战模式里对比分析生活和艺术得好),第二部分各种案例话题讨论(尤其第10章,越看重自己的反省的利益、看重政治共同体之伦理优先性,读起来越觉得憋屈)。翻译不行

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拆分大观念为具体细致的小问题,使清晰和融贯了很多概念,mark第3章“假如我们赞成资源平等是分配平等的最佳观点,那么自由就变成了平等的一个方面,而不是[…]一个与平等有着潜在冲突的独立的政治理想”,第4章一种关注equality of impact而非influence的dependent而非detached民主观,第6章探讨规范的一体观,比较意愿的/反省的利益、价值的作用/挑战模式(类似公共功利/个体完善之分,挑战模式里对比分析生活和艺术得好),第二部分各种案例话题讨论(尤其第10章,越看重自己的反省的利益、看重政治共同体之伦理优先性,读起来越觉得憋屈)。翻译不行

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