具體描述
《南渡集》者，餘自九一八以來所作短篇論文之選集也。文多發錶於戰時之大後方。中原人士，多未之見，故為此集，備觀覽焉。集而名日南渡者，以此選集紀念此段之中國曆史及個人經曆也。稽之國史，曆代南渡之人，未有能北返者。吾輩親曆南渡，重返中原。其荷天之休，可謂前無古人也已。集分上下編。上編收哲學論文。下編收為各刊物所作文之較少時間性者。友朋之論文書劄，與吾文辯論有關者，列入附錄，以期互有發明。攻玉之功，並此緻謝。民國三十五年八月馮友蘭序於北平什刹海畔。
著者簡介
馮友蘭（一八九五——一九九○），字芝生，河南省唐河縣人。北京大學哲學係畢業後赴美，獲哥倫比亞大學哲學博士學位。迴國後曆任中州大學、廣東大學、燕京大學哲學係教授，一九二八至一九五二年任清華大學哲學係教授、清華大學文學院院長、西南聯閤大學哲學係教授兼文學院院長。一九五二年起任北京大學哲學係教授、中國科學院哲學社會科學部學部委員。
圖書目錄
上 編
新對話(一)
新對話(二)
新對話(三)
新對話(四)
論民族哲學
《孟子》“浩然之氣”章解
新理學答問之一
新理學答問之二
新理學答問之三
論風流
下 編
從中國哲學會說到哲學的用處
論信念
論主客
論“唯”
戰爭與人生
一套邏輯底把戲
論青年節
論教師節
本省人與外省人
汪精衛的行為與先賢道德教訓
問題不是這們簡單
蔡先生的一生與先賢道德教訓
“貧窮的哲學”
論“天下為公”
理想與現實
曆史與傳統
論知行
再論知行
論中西醫藥
再論中西醫藥
論救國道德
讀《秦婦吟校箋》
論悲觀
抗戰的目的與建國的方針
樂觀與戒懼
論信仰
經濟製度與社會製度
關於真善美
教育與政治
中國哲學中所說精神動員
論感情
論“七十二”
論天真活潑
儒傢論兵
儒傢論將
墨傢論兵
從房捐說到土地政策
大學與學術獨立
附 錄
張蔭轔：代戴東原靈魂緻馮芝生先生書
張蔭嶙：戴東原乩語選錄
硃光潛：馮友蘭先生的《新理學》
孫雄曾：新理學
· · · · · · (收起)
讀後感
现在很多人在读冯的哲学史 窃以为，贞元六书和南渡集精彩的多 这些才是他真正形成自己思想的东西
評分现在很多人在读冯的哲学史 窃以为，贞元六书和南渡集精彩的多 这些才是他真正形成自己思想的东西
評分这本书不像贞元六书那样自成体系，基本是把贞元六书时期的一些零碎文章结集出版。之前翻得时候觉得开头的假托朱熹戴震对话有点过于晦涩，就没能再往下读。其实后面的文章写得大多平实。 概而言之，本书文章大致可分为两类，一类是围绕贞元六书的文字官司，如开头假托古代大儒灵...
評分人有道德，是人类组织存在的必要原因，而非充分原因。 人兽之别：人能依知识而知超乎具体世界的共相世界，依道德而入超乎具体世界的共相世界。 理性主义哲学常用“必然”命题。而经验得来的知识则没有必然性、普遍性。 唯物主义之真，靠的不是经验，而是对社会组织类型的原则...
評分现在很多人在读冯的哲学史 窃以为，贞元六书和南渡集精彩的多 这些才是他真正形成自己思想的东西
用戶評價
沒有想象中的枯燥，大師還挺幽默的
评分有些文章根本沒法看
评分馮先生的中國哲學史
评分言簡意核的說齣瞭我的心裏話，薑果然還是老的辣，越來越喜歡這本書瞭~
评分《論悲觀》 想說又組織不起來的話
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